佛本行经 - 第 54 页/共 54 页
以福德之故 是善法叹誉
善与诤为怨 是义当审思
每以普慈心 和调安隐性
佛天师导教 当慈加众生
莫杀害众生 而行敬事佛
终无有利义 是事不宜尔
仁等宜开意 分诸王舍利
善法当流布 因此为无始
若能为是者 则无复战诤
可逮二善义 福德及名称
其有专己见 离正入邪道
善人尽方便 当牵入正路
诸王设方便 欲广建善法
欲普导世间 牵至天人道
世尊每叹誉 众施法最善
所至则为师 天人之所叹
普观诸世间 财施者不少
以法惠施者 时有或无有
法施名称博 广安隐世间
是诸力士众 闻是善法言
心内窃怀惭 默然熟相视
以谦爱敬辞 而谓梵志言
仁乃善方便 加爱敬于众
为梵志不妄 勤建立著善
能降下我等 善行者道中
犹御不调马 不令入兽中
便可相从意 如师所开示
爱厚笃敬信 我等可用耳
忽舍忠怒言 正直善谏者
事败遇艰难 后追悔无及
即时以金罂 分圣尊舍利
别以为八分 安谛一平等
于是诸力士 从中取一分
致其余七分 送与七国王
尔时诸力士 上宾待诸王
诸王得舍利 悲喜各归国
于是七国王 各各自于国
兴师建神塔 高乃至云际
梵志草香性 欲己聚起塔
便从诸力士 乞量舍利罂
界内贵梵志 乞佛积灰炭
皆共收拾聚 恭敬立神塔
诸王造初起 以舍利神塔
于阎浮提地 巍巍德如山
梵志所建立 金罂塔第九
佛积炭灰塔 满十妙巍巍
华香宝幡盖 表显供养塔
挍饰甚妙好 如香熏山岩
邻侧诸国邑 无央数人集
或喜悲啼哭 礼事敬神塔
皆共追恋慕 忆念佛功德
辛酸悲楚毒 永逝一何剧
以善施世间 众生所恃赖
迷失路者导 重病者良医
寒者之春阳 旱热者凉池
三界之覆盖 忽便寂然灭
三界失覆盖 无恃可痛怜
当迷失正路 随邪遭艰难
世失正倾邪 流入三恶趣
世谁有大力 能制令还者
世间诸众生 愚痴蔽其眼
贪淫嗔恚火 之所见烧然
一切世众生 婴尘劳重病
世尊普慈心 为三界良医
佛日盛光明 始出现世时
普奋大光明 照三千世界
普开敷世间 天人芙蓉花
犹如诸池花 蒙日光而开
诸天世人民 及诸大国王
悲泣追叹慕 向塔咏佛德
唯世大覆护 第一慈悲师
忽孤弃众生 一何甚速疾
佛日之光明 忽然而潜入
愚雾弥覆世 当何从见明
谁当导众生 示以正谛路
使至泥洹城 寂静无恐惧
时密迹力士 广为诸天人
以次说是法 宣佛本行德
诸天闻所说 悚然毛衣竖
思惟所说理 追寻佛功德
所积众善本 无限无有量
从难计数劫 善行之积聚
行六度无极 大海渊之地
众宝德相慧 充满甚盈溢
今此贤劫中 所兴千菩萨
假令诸罗汉 慧如舍利弗
寿劫叹佛德 不能令终竟
况吾智浅末 限陈所见闻
时诸会天人 闻其所说法
心中忽明悟 意如面见佛
皆共怀悲感 恻怆追慕佛
愿志大乘意 写情心专固
稽首归命佛 忽然各飞去
佛本行经卷第七