佛五百弟子自说本起经 - 第 8 页/共 12 页
我分得一人 摩竭妙道人
缘一觉之尊 清凉无有漏
彼时我兴发 起意之为恶
我当持何用 施饲是比丘
时停置饭食 令生虫臭恶
往观诸作使 然后供养之
以是所作罪 寿终堕地狱
合会烧炙之 苦痛不可言
从地狱得出 世世所生处
作若干方便 求饭食难得
是为最后世 来还生人间
逮见等正觉 无上之导师
以信故出家 除害诸漏尽
已得无所著 清凉而灭度
仁者吾于是 神足常自在
求食设方便 若干不能得
远行避道路 疲劳不可言
既乃得所侥 饭食诸供具
承伽迦叶尊 大通名所作
于阿耨达池 自说本所作
朱利般特品第二十一(八偈)
昔我先世时 曾为养猪者
在于江水傍 系[打-丁+絜]众猪口
欲济至江半 身独由得渡
猪不得喘息 中流皆溺死
尔时我治生 亡遗无所依
仙人来至彼 从顶有慈哀
便劝教化我 剃除吾须发
解喻诲善律 行无相三昧
于彼寿终后 便得生天上
天寿复竟尽 即还为道人
逮见等正觉 舍家为寂志
所在意曚暝 受经寻辄忘
我讽学一偈 三月乃谙知
习读诵四句 断绝诸爱欲
世尊时问之 朱利般特说
从来善恶事 于阿耨达池
醍醐施品第二十二(二十七偈)
迦叶佛灭度 我为后弟子
博闻知三世 常秘惜经法
不为比丘说 不肯示与人
傥余乞本知 便当与我等
设有比丘来 至我所问事
吾则欺诈之 不解意结恨
众道人恚还 忧恚骂詈言
何嫉不说法 仁者岂为往
临欲寿终时 心即自悔责
未曾讲论法 是为大不善
自知寿向尽 余过有七日
聚会众僧类 应时为说法
昼夜讲诸要 蠲除贪嫉妒
说法未竟毕 于彼便命过
如我所分别 闻者极妙快
受教思惟义 展转相劝化
所说法鲜少 聚会人七日
用是得生天 天伎以自娱
天上寿终下 来还受人身
在迦惟罗卫 生释国王家
端正见者敬 为众所爱乐
大财无极宝 普以度无极
见诸族姓子 来者皆弃家
我羡为寂志 捐家爱欲财
世尊无等人 慈念愍哀我
屡数率励我 劝导令出家
吾便敬遵佛 无上之喜教
唯仁者我身 七年行布施
于是惠与已 终竟于七岁
然后作寂志 受胜智慧诲
七年为长久 人命为甚短
今日便布施 谁能保身命
用尊是往故 即时作寂志
唯仁我七日 出家除须发
信故为沙门 修行佛法身
二十五岁中 寂定心如水
于是弊恶道 起念著家事
奉行捐损业 亦不用甘露
于彼甚惭愧 发求无极利
毁辱于亲属 悉当见仇憎
作是为不可 亦不所侥恨
已出志守寂 岂复返怀居
兴家种姓意 财利之所欲
当能断斯著 终不舍离戒
宁令我身没 其寿所憎恶
我当捉大刀 安用此命为
便执利刀剑 除割所因缘
刈截垢浊已 然后心解脱
一心便解度 稍数令人寂
我于慈果实 速值法光明
我寿向终时 讲说尊妙法
缘是所可行 定意度无极
释子大神足 弱根萨波达
于阿耨达池 自说本所作
阿那律品第二十三(无猎九偈)
昔我曾不食 彼世时施与