陀罗尼集经 - 第 21 页/共 33 页

左手大指屈横在掌中。以左中指及无名指。握其大指。又以头指及小指。努屈向外。使头指头到中指中节侧。令小指头到无名指中节侧。即舒其臂。向右转之诵咒七遍。正作法时。以右手大指。捻小指甲上。反叉腰右侧。三指头申向前咒曰。 　　唵(一)虎[合*牛](二)诃(上音)那(上音)社那么他(三)毗驮崩(二合)娑(上音)夜(四)乌蹉(二合)驮(去音)耶(五)呜[合*牛][打-丁+巿][打-丁+巿](六) 　　是法印咒。悉能辟除一切药叉毗那夜迦。若佛若般若若菩萨若金刚。随其欲作法会之所。皆须先作此印诵咒。一切诸恶悉即散去。成办诸事一无怖畏。犹如国王动止仪式。先当辟除然后动止。此亦如是。此印及咒。若房内用印。向头上右转三匝。诵咒七遍。若作坛时。作步臂行。绕坛三匝。从外行之。先起右脚次举左脚。咒三七遍多诵亦好。 　　军茶利金刚一字降魔王印咒第五 　　二小指掌中相钩。右压左。二无名指于中指背后相交。二中指直竖头侧相拄。二头指钩二无名指头。二大指捻二中指。头齐。以二中指大指头。拄顶上。面作嗔色咒曰。 　　唵(一)猪嚧嚧嚧嚧(二)[合*牛][合*牛](三)[打-丁+巿](四) 　　若造一切曼荼罗处。先结此印诵咒。绕坛行道七匝。一切魔王普皆归伏。 　　军茶利结地界法印咒第六 　　先以右中指。于左头指中指岐间。向背出头。次以无名指。于左小指岐间亦尔。左中指内向。右头指中指岐间向内出头。次以左无名指。于右小指间亦尔。两小指头指竖合头。二大指亦合头。头向下。若作法时大指合头著地。翼两臂肘咒曰。 　　唵(一)吉唎吉唎(二)跋折啰覆知(二合)(三)盘陀盘陀(四)呜[合*牛](五)诃(上音六) 　　是法印咒。能除地中彻金刚际。一切诸恶鬼神等辈。若处法会坛场之所。当作此印。诵咒七遍以印拄地。能令地上及于地下乃至彻金刚际。所有一切诸恶鬼等。皆悉散去无能作害。 　　军茶利结四方界法印咒第七 　　准前地印。唯改开二大指相去二寸。指头向身直竖。努指向右转之咒曰。 　　唵(一)萨啰萨啰(二)跋折啰(三)波啰(二合)迦(去音)啰(上)(四)呜[合*牛](五)[打-丁+巿](六) 　　是法印咒。能除四方一切恶魔诸鬼神等。若处法会坛场之所。当作此印诵咒七遍。即以此印向于四方。随日右转。所有一切药叉鬼等皆悉退散。 　　军茶利结虚空界法印咒第八(亦名上方结界) 　　准前地印。唯改二大指。各附著头指侧上。即以此印向于头上。右旋三匝咒曰。 　　唵(一)毗悉普(二合)啰(上音)叉(上音二)跋折啰(三)半阇啰(四)呜[合*牛](五)[打-丁+巿](六) 　　是法印咒。能除虚空上至有顶。一切诸魔恶鬼神等。不敢恶念。即以此印举向头上。右旋三匝诵咒七遍。天上虚空一切飞行药叉鬼等。皆悉退散。若大道场法坛之会。皆须如是三遍七遍印咒结护。第一先当择得胜地。未立规郭。即为一遍结界辟除。第二治地平正坚实。香泥涂地。且将少分名香好花供养之时。又作一遍结界辟除。第三竖立拄额。规郭。悬诸幡盖铃佩等已。又将少分名香好华。而为供养行道之时。又作一遍结界辟除。第四布置色粉花座。开诸位地。又作一遍结界辟除。第五将灯入坛安已。又作一遍结界辟除。第六将于水罐华香饮食酥蜜胡麻粳米等供。所有一切供养之物。尽入道场总安置讫。亦作一遍结界辟除。第七欲请诸佛般若菩萨金刚天等。未请以前复作一遍结界辟除。结界中间。一一皆结大身法印。把跋折啰护界。降伏大魔众已。次第而作一一身法。次以右手把于香炉。右绕三匝。作结护界心标供养。一切动止威仪皆须具诸法相。于后所为供养。一切诸佛般若一切菩萨一切金刚一切冥圣一切诸天一切业道皆大欢喜。然后一一各作本印。诵其本咒迎请供养。是结界法。犹如国主人王动止法用威仪。一种无异。 　　军茶利身法印第九(用小心咒) 　　相叉二小指于掌中。以二无名指。双屈入掌中。捺于二小指叉上。合腕。竖二中指头相拄。二头指屈捻中指上节上。二大指并头。捻中指中节上。头指来去。 　　是一法印。若人欲作军茶利法而为供养。及欲治病。皆作此印请唤来去。 　　军茶利香花供养法印第十(用大心咒) 　　以二无名指二小指。相交叉右压左在掌中。仍屈向腕。即舒中指。斜头相拄。以二头指。各捻中指第三节上。以二大指各附二食指侧。合腕。 　　是一法印。若在在处处道场法坛。当作此印。将以一华及。一丸香而置印中。作是印已诵咒供养。若无香华。直作是印而供养者。一切金刚皆悉欢喜。 　　军茶利饮食供养法印第十一(用大心咒) 　　准前香花印。唯改二小指二无名指。挺在掌中开掌。 　　是一法印。若于坛上拟献饮食。皆以此印印一一盘。一一咒已。然后入坛安置供养。若无饮食。直作此印而为供养。亦得一切金刚欢喜。 　　军茶利灯法印咒第十二 　　以右手后二指。屈在掌中。直竖中指。其头指亦屈向掌中。大指屈中节。压头指上节上。大指头侧。捻中指中节上咒曰。 　　唵(一)毗嚧吉你(二)莎诃(三) 　　是法印咒。若于坛中及道场内。为供养者。一一灯上皆作此印。印之诵咒然后安置。 　　军茶利头法印第十三(用大心咒) 　　准前身印。唯改二头指。平屈中节。各捻大指头使头相拄。大指离中指并竖。 　　是一法印。若人头痛。作此印已印其痛处。咒柳枝打其病即差。 　　军茶利顶法印第十四(用大心咒) 　　准前身印。唯改二头指。各[打-丁+必]在中指背。指头相拄。中指在内。 　　是一法印。亦名缚鬼印。若作是印随意欲缚。一切鬼神应时被缚。鬼病即差。若欲解放。解其头指。将中指内来。已心想放之。即解。又若有人患头痛者。作此印已。印其痛处诵大心咒。又咒柳枝打其痛处。其痛即差。 　　军茶利牙法印咒第十五(用大心咒咒病亦得) 　　以左手小指[打-丁+必]于无名指根背上。次以中指屈。从无名指。后[打-丁+必]压小指背上。仍屈其上节。与无名指相侧著。次以食指屈中节。压著小指甲。指头向掌。与无名指相侧著。次以大指。斜捺头及中二指甲上。亦与无名指相侧著。无名指直竖向上。去一切毗那夜迦。作此印咒七遍。三回右转。右手把拳打转拳咒曰。 　　唵(一)乌吽(二)诃那杜那(三)末他毗阇(四)结舍夜(五)蹉啰夜(六)[打-丁+巿](七) 　　是法印咒。若人卒得心痛鬼疰及中恶者。即作此印印其痛处。即诵此咒四十九遍。其痛即差。或诵大心咒四十九遍。其痛立愈。此法大验。若治鬼病。缚鬼之时。病人口中即吐出血。治一切病。若用牙印数数诵咒。向官府所。官人欢喜忧事解散。 　　军茶利跋折啰总印第十六(用大心咒) 　　以手大指捻小指甲上。余中头无名二指皆直竖。向上磔散。 　　是一法印。但为法会坛场之处。所有拟献香花灯明所有饮食一切供具。一一皆以此印印之。若有跋折啰。用跋折啰一一印之不须此印。若无跋折啰。方用此印印诸供具。一切诸恶鬼神等辈。不敢犯触。作此供养。金刚欢喜。大小心咒皆通用得。 　　若妇人患月水恒出。及男女人鼻孔血出者。取啰(上音)娑善那。人苋菜根。各取二两。粳米泔汁及蜜共和为丸讫。诵前心咒二十一遍。分为小丸。大如梧子。如法服之其病即差。此名阿伽陀药。 　　更有一方。名同。取沙糖郁金华及酥。捣和如膏相似。若患鼻塞及鼻中臭。又不得臭香臭等气。即以前药灌之即差。 　　若患半日头痛。即以前药摩之即差。 　　若人患眼。即以药摩眼瞽上下。其眼即差。 　　又若有人旦起头痛。日西便好。摩之即差。余准可知。若人不能食。萎黄眼黄腹中气块大。喘息不得咽喉大痛。取石盐　阿魏药　诃梨勒　茴香子　干姜　荜　钵　胡椒。 　　七味等分各取半两共捣为末。用沙糖和以为丸。丸如枣大。空腹一服服别一丸。无所禁忌。大肥好颜色丰足气力。皆以牙印印上诸药。咒百八遍然后方服。 　　军茶利大心咒第十七 　　咒曰。 　　唵(一)户卢户卢(二)底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)(三)盘陀槃陀(四)诃(上音)那诃那(五)阿(上音)蜜哩(二合)帝(六)呜[合*牛](七)[打-丁+巿](八) 　　军茶利中心法咒第十八 　　咒曰。 　　唵(一)杜那杜那(二)呜[合*牛](三)呜[合*牛](四)[打-丁+巿](五)[打-丁+巿](六)莎诃(七) 　　军茶利小心法咒第十九 　　咒曰。 　　唵(一)阿(上音)蜜哩(二合)帝(二)呜[合*牛](三)[打-丁+巿](四) 　　是小心咒。若人中毒卒死者。手捻耳挽口。就耳咒二十一遍。咒水七遍。咒水散面二十一遍。与服即稣。名甜水。闪子被箭。诸天用此咒水。与其洒疮即得疮差。亦得解污洒浴身体。入佛堂用皆得。佛前诵一千遍(通师本有莎诃)。 　　是三法咒。护身作法。乃至一切香花果子灯油饮食。治病坛中诸供养具。及诸法事。皆用此咒咒之。即得一切成就。 　　军茶利大护身印第二十(用后大咒) 　　起立正面向前。以左大指押小指甲上。余三指直磔竖。捺右腋边臂上。次以右手。法同左手。亦捺左边臂上。然后缩左脚。以掌捺右膝上。怒眼怒口作大嗔形。 　　是法身印。但立坛之处。皆作此印镇于四方。及镇四门作法皆成。若欲治病去。先于房内作此印法。护身而去。若病人见生惊动者。其病易差。若不惊动其病难差。若可可病。遥见即差。若病人家。遣使问师。师作此印诵咒卧时。梦中若见佛及菩萨金刚天等。其病得差。咒师即去。若见驴马等及裸形人如外道等。其人即死。咒师莫去若见铜碗铁等物者其病不差咒师莫去。 　　军茶利大嗔法身印第二十一(用后大咒)