金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪 - 第 4 页/共 4 页
各诵真言句 如前无复殊
大圣所成身 法界体性智
如前贪染顾 圆寂令睹之
又以眼少开 其睫当瞤动
彼名曰明视 用此请本尊
遍入己体中 身心爱染想
奉事于圣者 印力契真如
智自性皆达 萨埵因之住
今修此方便 故我当证成
依教供养周 次用辟除印
金刚炽盛日 三昧耶为名
二羽内相叉 八度互著掌
舒禅智面合 如杵乃虚拳
左转能辟魔 右旋遍结界
吽声若雷震 随意为提防
自胜解思惟 一切虚空界
涂香灯饮食 华鬘及烧香
衣服盖幢幡 扇拂歌宝铎
妙舞并宫殿 殊胜供养仪
我今变化成 众圣皆受用
如前唵字句 称诵运想之
不瞬微笑容 坚固爱乐意
久观圣者体 金刚眼乃成
本尊大印陈 萨埵三摩地
唇齿应俱合 金刚语离声
不大动舌端 能成诸教法
方欲止息除 复想供养仪
并称唵字明 如前当奉献
一百八名赞 次当称诵之
若持此赞王 金刚法语诵
所乐当成就 速疾无与伦
每日应及时 称已离诸罪
常脱一切苦 净土当现前
才诵众福圆 增吉祥明盛
复陈阏伽契 侧印于器端
首应亦随倾 想礼称唵句
捧献如仪则 诵其本真言
发愿毕结前 金刚炽盛日
左旋想解界 又作坚固缚
忍愿竖成针 当心诵明曰
句毕近额上 自锋乃徐开
想众圣还宫 护身随所适
欲求先行者 四时处道场
诵满一洛叉 次昼夜持念
诸尊当覆护 然加行精勤
又演念诵门 四威仪修习
如前愿拔济 无余界有情
亦诵初所陈 菩提心密语
又当称婀字 用妙适悦言
了诸法不生 如初住空观
圆明五锋杵 及成就己身
同萨埵真仪 分明谛观想
半跏右押左 金刚掌遂合
坚固缚又陈 开心遍入印
三昧拳亦尔 金刚慢印旋
五佛印宝冠 系鬘垂带想
参差当拍掌 三昧契护持
又此印请尊 降于己身内
八供养云集 如前安立之
皆依于大空 布位当观念
分明罗列已 金刚慢契陈
其余供养尊 皆用羯磨印
今但标契号 其相前所申
皆诵本真言 并运心供养
观身色空已 是真睹本尊
如斯胜解之 决定无疑惑
因缘有情类 悟本皆成空
复建同尊仪 如是瑜伽住
凡遇庄严事 悦意殊特流
泯彼皆观空 复次再安立
皆成清净已 想供养本尊
并称唵字明 同普贤受用
又陈先行法 随处而修习
数满一洛叉 如前昼夜诵
若专精一月 两月或半月
警相当现前 随意求成就
乐登种佛位 菩萨及本尊
信已即彼身 才决定便证
虽障重懒惰 此生速获之
大乐微妙门 仁者应尊奉
金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨