金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品 - 第 2 页/共 2 页

作此法者。如以菩提花鬘而为供养。 　　金刚歌内供养陀罗尼印 　　准前印。从脐而上至口方散。如歌发想。陀罗尼曰。 　　唵　输嚧(二合)怛啰(二合)噪企曳(二合) 　　作此法者。如以一切如来密言歌咏。而为供养。 　　金刚舞内供养陀罗尼印 　　准前印。如歌咏想。至口便散。右旋合掌于顶上散。陀罗尼曰。 　　唵　萨婆　补而曳(二合平声) 　　作此法者。如以一切如来辩才而为供养。 　　金刚香陀罗尼印 　　以坚固缚。向地而散。想如焚香。陀罗尼曰。 　　唵　跋日啰(二合)度豍(方奚反下同) 　　作此法者。如焚世间一切妙香而为供养。能令一切有情得清凉果。 　　金刚花陀罗尼印 　　以坚固缚向上散之。如散花势。陀罗尼曰。 　　唵　跋日啰(二合)补涩豍 　　作此法者。同以世间一切妙花而为供养。能令一切有情速得具足三十二相。 　　金刚灯陀罗尼印 　　如嘻戏印禅智急捏。陀罗尼曰。 　　唵　跋日啰(二合)噜计 　　作此法者如以一切如来智灯而为供养。能令有情速得成就如来智慧。 　　金刚涂香陀罗尼印 　　以坚固缚向心而散。陀罗尼曰。 　　唵　跋日啰(二合)巘提 　　作此法者。如以尸罗智香而为供养。令诸有情速得清净戒身。 　　八供养已。二羽相叉仰于脐下。谛观菩萨演五字陀罗尼。五色光明从口而出。入于行者心月之中。阿字当前。余四字右旋次第而布。一一思惟五字之义。是名三摩地念诵。若金刚念诵者。依前观字。急合口齿令舌微动。若言音念诵亦观心中一一字相。依字而转不缓不急。才令自闻。结前剑印诵七遍已。捧菩提珠当心而念。每日四时不令间阙。每时千遍或二千遍或五百三百。乃至百八勿令减是。设身疲极念恶趣众生。倍加精进慈悲喜舍。如是修习。当知行人满足六度。证诸如来一切三昧。常得曼殊室利及一切菩萨而为伴侣。胜上警诫难可预言。诸修行人自当证悟。举要言之精进修持。现于此生得证初地。后十六生当成阿耨多罗三藐三菩提。是故行人当应敬奉。若欲止时有二种法。一者发遣。二者召菩萨入于己身。若发遣者。一一依前八供养已。即以剑印诵陀罗尼。 　　唵　跋日啰(二合)底乞瑟拏穆 　　即名发遣。若召菩萨者。依前四摄入自身已。复以八印而为供养。被金刚甲。复诵三昧耶陀罗尼。住四威仪任其所适。一切有情人非人等。亲近行者闻音见形。如亲奉曼殊所得功德。其于利益难可校量。世间胜事不求自获。若见诸人须致敬者。想彼人首戴如来形。然后拜跪。若不尔者陷彼众生。又复自犯三昧耶禁。若入触处欲散身者。复想菩萨入旃娜啰。 　　金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品