观自在菩萨随心咒经 - 第 3 页/共 4 页

求聪明印咒第三十六 　　以两手大母指。各捻二无名指甲上。二小指并直竖相搏。以二中指侧头相跓。屈二头指各附二中指侧第二文上。指头相去一寸许。作此印法正当心前诵身咒。若有钝根者。为作此印供养求愿则得如意。钝者七日为之。昔颇梨国有一长者。家虽大富为性钝根。师为七日依法求愿。则得聪明日诵千偈。自余证验更不具说。 　　破地狱印第三十七 　　以两手二中指无名指。各屈在掌中相背。二大母指头指小指。各相去半寸许诵身咒。作此印时。地狱门开受苦众生一时解脱。焰摩罗王心生欢喜。观世音菩萨大慈大悲怜愍众生故说此法。 　　求生净土印第三十八 　　合掌当心。以二大母指并跓心上(诵身咒)作此印法一心诵咒。随欲乐生何佛国土随意往生。 　　救一切病苦众生印第三十九 　　以二头指。与二中指相钩右押左。二大母指各屈在掌中。以二无名指及二小指。押二大母指头。手掌向内(诵身咒)凡一切病苦处。为其病者作此印法。无量众生所有病苦悉皆除差。 　　取地中伏藏印第四十 　　以两手四指。各反相叉在掌中。并二大母指并向下跓。地知有宝处。作此印已。诵身咒一百八遍。其七宝神一时俱至随所问答。 　　求见观世音菩萨印第四十一 　　以二无名指及小指。各反相叉右押左。二中指并直竖头相跓。二头指各屈第二节及第三节。两甲相背。二大母指押二头指节上。诵身咒。 　　作此印已。至心诵身咒专心正念。 　　尔时观世音菩萨克当现身。行者见已忏悔众罪。 　　求见佛印咒第四十二 　　准前印上。唯改以左手中指。屈入右手无名指及头指岐间。右中指押左中指背上。咒曰。 　　跢侄他(一)伊(上)[口*梨](二)哆[口*梨](三)莎(去)诃(四) 　　通师本。若作此印诵此咒。满足十万遍时。十方诸佛来为行者摩顶授记。通师云。通为病经三日乃至七日。志求作印法。亲蒙摩顶授记。后一切法皆得成就。作此印时每有异香烟至。 　　随心成就满足六波罗蜜印咒第四十三 　　以两手反。合掌背相著。綟腕向外。以二大母指正当眉。向下垂。即说咒曰。 　　跢侄他(一)萨婆菩陀(去)耶(二)萨婆跛刺(二合)肾若(若也反)波罗弭陀(去)曳(三)唵(四)贺婆贺婆(五)莎诃(六)跢侄他(七)弭哩弭哩多哩(八)莎(去)诃(九) 　　作此印时。起菩萨心。普观一切众生犹如赤子。作此念已。至心诵咒满十万遍。由是法力。一切众生皆悉具足六波罗蜜。所愿满足。恒河沙等一切世界。诸佛世尊皆悉欢喜。 　　随心具足一切功德印第四十四 　　以左手大母指屈入掌中。余四指把拳。在右腋下著。右手亦然。又向左腋下著。右押左诵身咒。作此印已诵身咒时。一切无量无边众生。皆悉具足一切功德。 　　随心神足印第四十五 　　先以左手中指无名指屈在掌中。又以大母指。押无名指中指甲上。头指小指直申展之。即诵身咒。作此印已。用摩两足日驰千里。作此印时地神每将七宝华台承行者足。凡夫肉眼不见。但生大慈悲救护之心。莫为自求名闻利养。必定感得万神扶助。 　　随心祈愿印第四十六(通师用印) 　　通法师用。并二手掌侧相搏。以二小指直竖向上。头指中指无名指并展相搏。二无名指侧相著。展二大母指来去。诵身咒。作此印时。当起四肘水坛。求一切愿悉皆满足。 　　祈一切愿印第四十七(共前印同) 　　左手大指屈而向掌。又屈头指须离大指头四五分许。中指已下三指总申相搏。以印横侧著于心上。指头向右。诵身咒。 　　此一法印欲求愿时。先作纵广四肘水坛。悬诸幡盖种种庄严。于其坛中著随心像。当其像前列著四碗。其四碗中各盛一味。谓石蜜沙糖乳蜜。如是等物须各盛供养。散种种花烧沉水香供养像已。对像至心发露忏悔。随其所愿仰祈请竟。像前作印。以袈裟覆以净巾覆其印。作法已。至心诵咒满八百遍更莫余缘。诵此咒竟。随心所愿悉得称意。随事大小。一日乃至七日。日三时晨朝日中黄昏。依前法作印。必果所愿除不至心。 　　随心解一切神鬼金刚等法印第四十八 　　两手合掌。掌背相著。当心嗔怒。至心诵前身咒二七遍已。急翻两手正合掌已。又诵七遍。诵七遍已。即以两手急开之。作此印时。能破一切作法之人所作之法。皆悉不成。此印即是观世音菩萨成道降魔印法。同心善知识等请不流传。非其人若妄流传殃及其身。又云未经入三曼茶罗大法坛者慎勿令见。 　　观世音菩萨随心母陀罗尼印第四十九 　　二手合掌。十指皆竖。掌内少令空两腕相著。正当心此印。空心合掌运心。以十方世界中所有一切香华供具。尽用回向供养观世音菩萨等。观世音菩萨心无异。自然遍满广大供养。 　　总摄印咒第五十 　　两手腕仰相叉。右手大母指押左手大母指。两手八指急怒把拳。咒曰。 　　唵(一)萨婆那庾多(二)慕陀啰(二合)耶(三)盘陀盘陀(四)莎(去)诃(五) 　　此总摄印咒。能总摄一切印咒等。若受持此咒者。尽一形不得食五辛酒肉葫荽芸薹。勿淫。清净梵行常念观世音菩萨名号。斋戒一心者。诵此咒满十万遍已。灭八万亿劫生死重罪。若满二十万遍。命终生无量寿国。面见观世音菩萨得四果位。乃至三十万遍已上。功德不可思议不可度量。后身成菩萨道渐进成佛。 　　若每且欲起时。以净水洗手漱口诵咒。咒衣三遍讫著。所行往处坐卧处。不遇祸对。恶神见即远离。恶人百步不敢兴害。 　　若欲食时。咒一切食食者。四百四病并得除差。力生十倍亦辟鬼神。若先被九十五种魔并鬼神等入身内者。或摄人心神不令念佛诵经。令人乐说空。令人贡高自大自赞毁他。论义觅胜欲得利养。欲得作人师法主。轻慢经像。贪嗔愚痴多睡多眠或喜或嗔。咒食咒水饮水。入其腹内。诸魔鬼神等并皆走出。心还清净除差。 　　若欲远行。净洗浴身著净衣服诵咒一遍护自身。二遍护同伴。三遍曼茶罗法界四方皆结。五遍二足四足皆来归敬。六遍堪入尸陀林中恶罗刹鬼中无畏。七遍一切众生见者皆欢喜。若身中毒沉重不能动者。令童女搓綖作绳。诵咒咒绳。一遍作一结至七结。以系手臂及沉重上。即得身轻丰足气力。 　　若中药欲死。咒水散洒其身头面立即得差。 　　又法咒石子四枚。置住处四方结界亦辟一切。欲去即收持行。 　　又法咒四方草。各结草为界亦辟一切。欲去解结。 　　若行处被人陵者。咒白缕索。咒一遍一结乃至二十一结。其人则惛迷不能前进。离此恶人乃至恶贼。远行。咒一遍解去一结。解二十一结讫。其人还复如本。若不能解得罪。若无白缕。衣带草等并得。 　　若有恶人。谤法恶心恶口恶性恶行。取其头发咒掷火中烧。其人被一切人恶眼视之。不解即伤命若。遭恶疮。咒净土和水涂之即差。肿亦准此。 　　又法用白汁木然火。取粳米胡麻二种。和捣取少许。咒之一遍一掷。火中烧之满一千八遍。一日三时作之。自身增加色力。 　　又法日未出时及日没后。以左手撮取粳米细糠咒之。一遍一掷火中烧之。一一称其姓名。如是七夜为之。满一千八遍。随心所念男女皆欢喜爱乐。 　　又法取白芥子一枚。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则喝啰阇波弭欢喜敬信。诸余妃主亦同准此。一切所求善事皆吉。唯不得生染著心。若起染著心作法不成。 　　又法取君杜噜香(熏陆香是)咒三遍掷一火中烧之。平旦午时向暮一日三时。如是满七日归得种种财宝。 　　又法咒香华三遍掷火中烧之一日三度。如是满七日即得衣裳。 　　又法白月八日持斋在清净地。咒粳米饭一撮。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则家内五谷常丰无乏。 　　又法咒昌蒲根一百八遍口含之。则一切言论处。及官府申理处。若斗诤处皆悉胜他。 　　又召法取安息香和酥为丸。丸别咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则一切摩诃提婆大鬼王。并所管一切神鬼无不归伏。 　　又法用前树王木柴烧之。馺馺咒雄黄。掷著火中烧之。其火变作金色亦如药色。如是七日大得金用。 　　又云只此药成金也。仍取赤色乳牛犊子赤色者。令童女子构乳。作酪作生酥。投药上安火中冷即段取。此名秘法不可妄传。买此药时一问即取。 　　又云不得还价上下。若依常法高下诤价作法不成。 　　又法咒昌蒲根一千八遍。常系臂上行。则一切恶鬼不能侵损。 　　又法咒昌蒲根一千八遍。持与贵人便得财物。 　　又法欲得求财。取安悉香小颗。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍七日为之。 　　又法疫气流行时。城邑四远皆病者。随得一处作坛场。四畔各量一箭地。于夜中作。白日三度散食。夜亦用。白汁柴然火。咒牛乳一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。到疫病者边悉除皆差。若能运心周普使一国界地蒙恩。 　　又法早起随心称力办供养已。但佛像前至心诵咒满十万遍已去。不假更作余法。一切所求但至心诵咒无不称遂。一切外法所有禁咒。以此咒咒之皆破不成矣。 　　又作咒法。有种种障难事起。不及时作取紫橿木。作小木丁子。取阿叉利草子作油。此土大有。须问胡僧涂一枚丁。咒一遍掷著火中烧之。满一千八遍。经三日作之。则毗那夜迦作障难鬼皆远散去。 　　又法蛇脱皮和灰烧。亦得怨家远去。 　　又法咒人头发火中烧之。则令怨家男不能男。亦令女不能女。又令众人恶眼视之。 　　又法若妇人难产。取净油咒三遍。涂产门儿则易生。 　　又法欲得大自在天左右顺已者。取白胶香一片。咒一遍一掷火中烧。至一千八遍所索不违。 　　又法受八戒斋。一日一夜著净衣裳。涂地作坛场以箭量之使方。如前设食。取大麦生苗。满一千八茎咒一千八遍。初生二三叶者是。初生细柳枝。作人形像从头截之。乃至于足满一百八段行诵。勿断一分。更七遍咒之。即掷火中。乃至一百八段。即以左手舒著烟上熏之。掷著火内尽。以所熏手把拳。随意所选。好家欲来顺已者。随所好人。即以己眼观看彼面。已取。解放已拳。便即随顺所索不违。 　　又法道场如前清净澡洗。还取树枝白汁出者为柴。咒之然火。一日三时。以熏陆香掷火中。乃至一千八遍。即得金钱一文。一一时咒一千八遍。乃至七日随意用之。