药师七佛供养仪轨如意王经 - 第 2 页/共 7 页

不坐高广床　　复舍非时食 　　不著香鬘饰　　不作歌舞乐 　　如昔应供尊　　永断杀生等 　　我以如是戒　　愿得无上果 　　被苦扰众生　　愿拔出苦海(诵三遍) 　　鄂嘛阿摩噶哈施伊拉　萨嘛拔哈喇萨嘛拔哈喇　拔哈喇拔哈喇　嘛哈阿舒拔达哈　萨鵽巴达嘛　毕不溪伊答　不杂达哈喇达哈喇　萨曼答　阿斡罗基得　吽葩查娑阿哈阿(是谓净戒总持。诵七遍。或二十一遍) 　　坚持禁戒离垢染　　具足清净无所犯 　　离于禁戒取著等　　愿戒波罗密圆满 　　(如是发愿)。 　　(以上。乃受大乘布萨法也。受戒毕。而观作恭敬欢喜之想)。 　　归依者 　　归依十方三世一切如来。身语意德业。元统自性。出生八万四千法蕴。主宰一切圣僧。具恩亲教师。与宗派威德诸上师。 　　归依佛归依法归依僧(以上如常诵之) 　　归依世尊。药师八大善逝佛会。同其眷属(三遍。或七遍)。 　　发菩提心 　　为诸有情。愿得佛果。因此奉修世尊八大如来。佛会。同其眷属。礼．供．劝祈。妙意等胜道。次第安住也。 　　从真如体中发四无量心 　　我与诸有。法性本来相同。而尚未悟是理。一切众生愿令常具安乐。及安业因。 　　愿令永离苦恼。及苦恼因。 　　愿令既无苦恼不离纯乐。 　　愿令悉舍爱恶。亲疏分别。苦乐之因永处平等心。 　　(虎巢大师云。欲修持者。先当竭力自观。无我禅定斯功既起。由是发四无量心。及菩提心。皆为彼无明众生故此语乃分析因果次第。总以四无量心定之。盖菩提心。与四无量心。二种。意本相同也。若专发菩提心者。其说具于下文。发明仪轨。合大师经义也)。 　　四种加持中加持坛宇 　　仰冀三宝谛实。一切诸佛菩萨摄授。二种资粮圆满最胜力法界清净不可思议胜力。愿谨遵七佛如来本愿经中所说仪式。十方如来。并其弟子。诸圣护法会集之坛。与诸供品如彼诸佛菩萨。往昔愿力所感清净佛国。兼如阿密达佛。极乐世界。具足一切功德庄严。其地。皆是种种珍宝所成。平如手掌。广大无边。无垢放光微妙触乐柔软适散种种天花。各具牛头旃檀香气宝砖为垣。金银珍珠。纷沙布地。乌答巴拉。沽穆达。莲花。荏苒敷满。八功德水。池沼莹彻。微妙庄饰诸般水鸟。唱和雅音。戏喜飞腾。种种如意宝树。各树具饰以天嘛呢。珍珠璎珞悬垂宝珠。开发花果。灿然成熟。时风微动。悬垂金铃。摇动出妙法音。行列庄饰。如是丰足宝地。自然成就。 　　加持房舍坛宇 　　复次地中。七宝所成。无量大殿。放大光明。充满无量世界。纤丽非一殊胜无边。微妙无穷超出三界诸境度越世间。以彼无上善根。感成清净。自在觉明体相。如来所住之处。与诸菩萨圣僧。天．龙．鸦．嘎刹．干达喇斡．阿苏。喇噶噜查。金那喇。嘛和喇噶．人．非人等。无数游戏其间。以资法味。恒常喜悦。愿度一切有情。永得利益。远离一切烦恼怨害垢障。永舍一切魔事。一切世间庄严。不可比拟。宛如佛净土。意念大智慧。彻悟决定。自乘止观。入于解脱门。空性无相。无愿宝莲花王。无量功德。为饰此等无量宝殿。自然成就。 　　加持座位 　　复次宝坛中。莲花狮子宝座。善名称吉祥王如来。宝月莲花智严威音王如来。金色无垢宝光妙行成就如来。无忧最胜吉祥如来。法海雷音如来。法海胜慧游戏神通如来。药师琉璃光王如来。释迦牟尼如来。及十方如来菩萨。一切圣神。护法聚会。居处敷布。随各圣者。愿力所感。灿烂丰足。自然成就。 　　加持供物 　　复次内外一切处所。随种合宜天人最妙受用供物饮食．衣服．音乐．奇特种种供品。犹如三藏经暨普贤行愿品经所载。一切供物。如云如海。精洁盈满。庄严具陈。愿一切圣者。聚会冥加。亦愿垂慈纳受(三遍)。 　　(普贤供云广大喜悦者。诵供云总持。此乃增上大利益经中所云)。 　　止鄂嘛纳摩拔哈噶斡得　拔杂喇萨阿喇　巴喇嘛喇达讷　答塔阿噶答阿鸦　阿喇哈得　萨嘛鸦嘎萨嘛餔达达哈鸦　答达鸦塔阿　止鄂嘛拔杂哷拔杂哷　嘛哈阿拔杂哷　嘛哈阿得杂拔杂哷　嘛哈阿毕达鸦阿拔杂哷　嘛哈阿玻堤咨答答拔杂哷　嘛哈阿玻堤曼拙巴　桑嘎喇嘛那拔杂哷　萨喇斡嘎喇嘛　阿阿斡喇那　毕硕达哈纳　拔杂哷娑阿哈阿(三遍。或七遍遍) 　　复次三宝谛实一切诸佛菩萨摄授。二种资粮圆满最胜力。法界清净不可思议胜力。如是成就(三遍诵)。 　　(供品摄授下。奉请诸圣。右膝著地[打-丁+古]花合掌。而作是念。所出奉请语句口诵。兼作缘念。东方去此过四殑河沙土。从无胜清净世界。请善名佛。过五[打-丁+古]河沙土。从妙宝世界请宝月佛。过六殑河沙土。从充满妙香世界。请金色佛。过七殑河沙土。从离忧世界。请无忧佛。过八殑河沙土。从法幢世界。请法扬佛。过九[打-丁+古]河沙土。从宝海世界请胜慧佛。过十殑河沙土。从琉璃光明世界请药师佛等。各同无数眷属。飘然腾空。无碍神通来临。而作坚固胜解。为大要也)。 　　善名称吉祥王如来。宝月莲花智严威音王如来。金色无垢宝光妙行成就如来。无忧最胜吉祥如来。法海雷音如来。法海胜慧游戏神通如来。药师琉璃光王如来。本师世尊释迦牟尼等。十方三世现住如来。应供正等正觉。并一切诸菩萨。愿垂慈照。诸世尊。俱大慈悲。因于五百世后。像法转时。或有众生。被种种业障所缠。一切恶病所逼。种种苦恼所害。及诸困穷所迫。为救拔济。是等有情。兼为与天上人间利益安乐故。诸尊如来。俱多善巧方便。昔发本愿。妙好广大。由此胜力。摄授无量。今者因为(譬如上师类中。则云。奉事胜威德上师戒宝之身某。兼我等。若圆寂。则云。愿彼意念圆满。兼我等。余仿此。如大主类中。人王。则云。奉事极坚金刚之身某。兼我等若去世。则云愿彼意念圆满兼我等。至大德类中。或长老。或出家如语王义成者。则云。奉事语王义成。兼我等。若去世。则云。愿彼免诸恶趣。而得解脱。兼我等。如世间类中。施主。则云奉事福盛。兼我等。若去世。则云。愿彼免诸恶趣。而得解脱。兼我等。其或有名而不知者。如复立法轮寺庙。则云奉事大众师徒之身。兼我等。如居家类中。施主。福禄。夫妇子嗣与诸眷属奉事。兼我等。以上诸条略举大凡。随时详为斟酌。增减用之)兼为我等。与诸众生。作依怙之故。应请在此奉供坛场降临。作大集会。摄授垂锡。 　　现在我等本师世尊。释迦牟尼文佛。因有所化。然虽南洲示灭。现在他方世界。自在游戏种种利益众生。愿如来大慈大悲。追念昔发本愿。怜我等已属宏化。内摄所覆。得末法之恩。今者因为(某人云云)兼为我等。与诸众生。作依怙之故应请在此奉供坛场降临。作大集会。摄授垂锡。 　　文殊室利菩萨摩诃萨。佛子救脱。金刚手等。一切菩萨摩诃萨。昔者曾于七如来。发本愿功德经。说此法时。在大会中。摄授经义。成就如来妙法发心者。今为(某人云云)兼为我等。与诸众生。作依怙之故。应请在此。奉供坛场降临。作大集会。摄授垂锡。 　　昔者如来普于法会当面授付之时。各各以天实语。许诺拥护七如来本愿功德经。正法及四众。以为己任所谓释提桓因。大梵天帝。持国天王。增长天王。广目天王。多闻天王等。诸圣护法。今为(某人云云)兼为我等。与诸众生。作依怙之故。应请在此。奉供坛场降临。作大集会。摄授垂锡。 　　昔者如来。普于法会。七如来昔发本愿功德经受持供养等有情。皆许诺拥护。以为己任所谓。　　·极畏药叉大将 　　·金刚药叉大将 　　·执严药叉大将 　　·执星药叉大将 　　·执风药叉大将 　　·居处药叉大将 　　·执力药叉大将 　　·执饮药叉大将 　　·执言药叉大将 　　·执想药叉大将 　　·执动药叉大将 　　·圆作药叉大将 　　诸药叉大将。追念昔日美妙胜意。今为(某人云云)兼为我等。与诸众生。作依怙之故。应请在此。奉供坛场降临。作大集会。摄授垂锡(以上四节。分行细字。按番经俱云。奉事上师戒宝之身。盖举一以例其余。恐观者不明晰。今按旧译改之)。 　　无有往来损益身　　随机应感即现相 　　犹如皓月升太虚　　照临为破世间暗 　　奉请善逝出有坏　　我等已具善福分 　　今特献此功德水　　伏愿怡然哀纳受 　　诸尊法体自清净　　虽无爱等尘缠缚 　　愿为我等净障缘　　奉此净水请沐浴 　　诸尊如来同其子　　更以宝瓶注香水 　　如意盈满发唱颂　　并作伎乐奉沐浴 　　持是殊胜无比衣　　且熏净香拭尊体 　　于彼华饰善辨色　　极香妙衣谨奉献 　　轻薄柔软天缯服　　于彼不坏金刚体 　　我以不退信呈献　　愿我亦得金刚身 　　烦恼渴捐诸有情　　沾濡法水充满故 　　脱愆成就诸缘义　　因此奉献净瓶水 　　说法清净道场也　　敷设威德清净座 　　禅定不动平等持　　胜意欣然请安住 　　广大清净宝座上　　示现无碍无障身 　　善住平等圆容性　　合和供品俱纳受 　　八大如来。各于所在世界。乘自然通。腾空而来。降临坛中。八大狮子宝座上。欣然而住。经夹亦住中央。中级阶上。本经序中所载菩萨。及一切诸菩萨。无量眷属。俱住其位。于其面前文殊．救脱．金刚手菩萨。三尊会坐一处。追念往昔说法愿力。助作善事业(想之)。第三级阶左列十二药叉大将之位。右列梵天帝释之位四门四天王。各各成就誓愿而住其位(想之)。 　　(供养及坛场同前。依谛实力法。胜解作也)。 　　复次正宗分。如是想后。通礼供养功德水等。竭力供献。如是说者。略说。通礼供养。广说。各礼供发愿。有二。 　　第一 　　拔济天人众生净梵子 　　胜法王子文殊室利尊 　　圣教根本大师善寂养 　　正座帝坚四位我敬礼 　　圣天之子萨持纳勒伊钲氲 　　重订新语文字座发髻 　　能忍苦行天沟金刚德