胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨 - 第 2 页/共 2 页

第十三多罗迦王。是发沙佛所变身(左右手合掌。赤色形。若人欲得遂一切所望世间者呼使者)。 　　第十四牛头密咒王。是迦叶佛所变身(右手持经左手剑印押腰。赤色形。若人欲得示化人大灵验者是呼使者)。 　　第十五光火炎摩王是观音所变身(左手押腰右手持宝珠。掌心居。黑色形。若人欲得验利此呼使者)。 　　第十六五天人散罗王。是毗沙门天所变身(右手持金刚杵左手押腰。赤色形也。若人欲得一切人爱念者是呼使者)。 　　第十七神母大小诸王是延命菩萨所变身(左持缚沙罗右押腰。赤色形也。若人欲得胜论议者是呼使者)。 　　第十八捶钟迦罗大王。是准提观音所变身(右手持三古左押腰。赤色形。若人欲得恶人降伏者此呼使者)。 　　第十九迦毗罗修法王。是千手观音所变身(右持莲华左押腰。赤色形。若人欲得止热病者此呼使者)。 　　第二十药叉诸天王。是妙见菩萨所变身(右持大刀左押腰。赤色形也。若人欲得止疫病者是。呼使者)。 　　第二十一三界授天大王。是药王菩萨所变身(右持塔左持大刀。赤色衣形也。若人欲得官位者此呼使者)。 　　第二十二俱多迁化天王。是药上菩萨所变身(右持弓左持加利摩多。赤色形。若欲得成一切法师王者此呼使者)。 　　第二十三火罗诸天王。是地藏菩萨所变身(右持绳缚沙罗左押腰。赤色形。若欲得诸富人者此呼使者)。 　　第二十四皆摄持天王。是龙树菩萨所变身(左右手金刚合掌印。忿怒形。二目嗔怒面赤状黑色形。若欲得天狐结縳者此呼使者。已上左使者二十四人也是发心修行义。右二十四人使者。烈呵立形也。是修果成佛义)。 　　第一金刚修罗王。是势至菩萨所变身(左胁独古用右左合掌印。黑色形也。欲得恶灵邪气结縳者是呼使者)。 　　第二神王引摄大士王。是吉祥天女所变身(右持杖左押腰。赤色形也。欲得除灭一切鬼神縳碍者是呼使者)。 　　第三二十八宿诸大王。是观音所变身(右手持莲华左押腰。白色形也。或赤色形。欲得诸人决定业障除灭者是呼使者)。 　　第四一切诸法受用王。是尾卢舍那所变身(左持铃右执剑。黑色形也。欲得诸小儿短命央寿消除者是呼使者)。 　　第五迦叶大咒大士王。是无尽意菩萨所变身(右手用锡杖左持袈裟。形欲得一切女人难产生者是呼使者)。 　　第六一一各有大士王。是妙音菩萨所变身(右手持杖逆左押腰。赤色形也。欲得止一切恶魔鬼神颠狂者是呼使者)。 　　第七护持诸法王。是陀罗尼菩萨所变身(右持经卷左手持念珠。赤色形也。若欲得一切人财物者是呼使者)。 　　第八吽发多罗王。是虚空藏菩萨所变身(右执塔左执大刀。赤色形也。欲得高贵妇人者是呼使者)。 　　第九苏小拔苦王。是茶吉尼所变身(右执髑髅左手拳押腰。眼嗔怒形也。黑色形。欲得返恶人咒咀者此呼使者)。 　　第十急急大小神天王。是奉教宫所变身(右左手金刚合掌印。赤色形也。欲得止一切灾难者此呼使者)。 　　第十一那缚迦罗王。是月天所变身(欲得胜军陈者此呼使者)。 　　第十二悉底地大士王。是暗夜天所变身(右持独古左拳押腰。黑色也。欲得除病流行灾者此呼使者)。 　　第十三神王眷属大智王。是焰魔罗王所变身(右持杖左押腰。赤色形也。欲得极乐往生上品上生者是呼使者)。 　　第十四摩登迦罗天人王。是那罗延天所变身(右用三古杵左持索。黑色形。欲得其七世父母者观一切众生地狱苦者是呼使者)。 　　第十五天地受用大明王。是广目天所变身(右持剑左押腰。赤色形。欲得夫妇爱相者是呼使者)。 　　第十六诸神皆得大王。是水天所变身(右执独古左押腰。黑色形。欲得止一切聋哑病者是呼使者)。 　　第十七一一东西南北王。是辨才天所变身(右持念珠左押腰。白色形。欲得令夫妇相离恶是呼使者)。 　　第十八密咒受持王。是罗刹天所变身(右执如意珠左押腰。赤色形。欲得一切物者是呼使者)。 　　第十九迦叶大王。是阿修罗王所变身(右执大刀左手执索押腰。赤色。五须如天王。欲得除盗人难者是呼使者)。 　　第二十沙罗仙大神王。是满意天所变身(右手持镜左押腰。白色。欲得从者他所返者是呼使者)。 　　第二十一莫咒大咒大明王。是大日所变身(右手执剑左持索。眼嗔怒黑色形。欲得牛马逃游者是呼使者)。 　　第二十二会集神王。是遍音天所变身(右持鉾左押腰。赤色形。欲得田畠返者此呼使者)。 　　第二十三太一德王。是普世天所变身(右持三古杵左作剑印押腰。黑色形。欲得师长爱敬者是呼使者)。 　　第二十四一切诸神王。是火天所变身(右执五古铃左押腰。赤色衣。眼嗔怒形。欲得一切诸佛爱护者是呼使者必成就)。 　　四十八人使者。不动明王守护持法行者故。四十八入诸鬼王身也。一切如来一切菩萨天等。为佛法护持以权身。明王持念行者成种种鬼王身。昼夜守护也。是诸佛菩萨天等方便身也。尔时般若菩萨。告一切诸鬼王言。若三千大千世界魔王。不顺一切如来敕命能令降伏。善道我住三昧地。而令无惊畏。云何不住即其诸佛所。于大曼陀罗中而得法利。时胜军大动明王白佛言。此大自在天当苏云何。佛言汝应苏之时。不动明王即说法界生真言。尔时大自在者即复苏息生大欢善白佛言。甚希有也。我初各至已问佛。此夜叉是何等类。我所不解。佛言是诸佛之主我作是念。诸佛一切之尊。云何以此而更为主耶。是所不解。今乃知之。由此大王力故。令我现前得记作佛。当知是诸佛之尊也。所以然者。大自在天三千世界之主。即是众生自心。所谓无始无明住地。于诸惑中而得自在。唯除大菩提心无能伏者。断其命已即是于寂然世界作证。所谓生者即是起佛慧门。是故真言行者。应一一思惟诸佛密语也。 　　若有凶宅恐惧之处或有事逼恼者。当一心诵根本咒。亦可书咒钉于庭中。令地中万姓不敢动作。亦钉此慈救咒。亦清净室中结界护身。系心不动使者。专念不绝。多日诵弥往乃至十洛叉。每食出一分。恭敬供养不动使者。自想过去诸佛。为化度利益一切众生。现一切鬼王大身忿怒王。一切魔王为结缚一切鬼王。现大身皆令入佛果。似各各形状。以形为彼降伏故示现身心也。魔者是菩萨义。鬼者涅槃义。王者自在通义。是一切世间成就义。此法报应三身。以三如来魔王身可云魔王。如来是大事因缘善知识也。一切众生所得三种忏悔也。贪嗔痴是一切众生根本也。成佛是忏悔不尽。又成佛后为化度一切众生。贪嗔痴是根本忏悔也。念念勤勤莫间。此最根本真言诵。诵速得成就验功。我为持念行者无余念。行住坐卧致念诵不散乱。心为法成就故。所誓愿也。懈怠之弟子。不信之故法不成就。依之发邪执。自知莫向人说。一洛叉十万遍也。胜军明王法略要尽此。信受奉行(二种印口传可闻者)。 　　胜军不动秘密仪轨一卷 　　西院宏教律师。甫文抄九。不动记云。胜军仪轨中云。一持秘密咒生生加护。求觅其本然不得既久。今岁夏六月。幸得此轨小池坊宝库。是信恕僧正传持之本也。享和改元辛酉冬。共二三之同志。挍点之命工寿[打-丁+辛]。弘明王及四十八使者之威德。 　　　　　　　　　　丰山总持院快道志 　　(墨笔) 　　此轨未得他本。不得对校以故。披阅使者法等数部。稍加笔削耳。重得校本可决乌焉也。享和癸亥四月二十一日正午。 　　　　　　　　　　　　　　　　慈顺 　　(朱笔) 　　文化元年甲子七月十日。以高山寺写本遂一校毕。　　　　　　　　　　慈顺