摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会 - 第 4 页/共 17 页

计都而建立　　如来之幖帜 　　诸天龙夜叉　　八部遥礼敬 　　受教而奉行　　汝今极谛听 　　吾当演说之　　密主诚请已 　　尔时婆誐鑁　　即便住于身 　　无害力三昧　　由住斯定故 　　说一切如来　　无能障阂身 　　无等三力明　　即说明妃曰 　　（二五）曩莫三满多没驮南(一)阿三迷(二)底哩(二合)三迷(三)三(去)摩曳(引)(四)娑嚩(二合)贺 　　金刚秘密主　　明妃能示现 　　一切如来地　　不越三法界 　　地波罗蜜满　　密印定慧手 　　莲合建二空　　额肩心喉顶 　　印五诵明妃　　此一切诸佛 　　救世之大印　　正觉三昧耶 　　于此印而住　　次法界生印 　　当住于囕字　　印明如前说 　　次转法轮印　　谛想执金刚 　　风轮风种子　　印明如初会 　　真言行菩萨　　从此众三昧 　　即入无生字　　住大菩提心 　　观身如萨埵　　色相碧颇梨 　　住于羯磨轮　　普遍成焰鬘 　　诵下真言王　　方作曼荼罗 　　自肘双为量　　异此非吉祥 　　乞地偈如经　　白檀点为记 　　香华普奉献　　先持办事明 　　传法阿阇梨　　方可次应取 　　五色修多罗　　稽首一切佛 　　大毗卢遮那　　亲自作加持 　　东方以为首　　对持修多罗 　　至脐而在空　　渐次右旋转 　　如是南及西　　终竟于北方 　　第二安立界　　亦从初方起 　　忆念诸如来　　所行如上说 　　右方及后方　　复周于胜方 　　阿阇梨次回　　依于涅哩底 　　受学对持者　　渐次以南行 　　从此右旋绕　　转依于风方 　　师位移本处　　而居于火方 　　持真言行者　　复修如是法 　　弟子在西南　　师居伊舍尼 　　学者复旋绕　　转依于火方 　　师位移本处　　而住于风方 　　如是真言者　　普作四方相 　　渐次入其中　　三位以分之 　　已表三分位　　地相普周遍 　　复于一一分　　差别以为三 　　是中最初分　　作业所行道 　　其余中后分　　圣天之住处 　　应知其分齐　　诚心以殷重 　　运布诸圣尊　　是谛阿阇梨 　　正受造众相　　均调善分别 　　内心妙白莲　　胎藏正均等 　　藏中造一切　　悲生曼荼罗 　　十六央俱梨　　过此是其量 　　八叶正圆满　　须蕊皆严好 　　金刚之智印　　遍出诸叶间 　　从此华台中　　大日胜尊现 　　金色具晖曜　　首持发髻冠 　　救世圆满光　　离热住三昧 　　四智四行等　　八秘中宣说 　　　　 　　彼东应画作　　一切遍知印 　　三角莲华上　　其色皆鲜白 　　光焰遍围绕　　皓洁普周遍 　　峰锐向其下　　佛坐道树下 　　持此降四魔　　故号遍知印 　　能具多功德　　生众三昧王(云云) 　　次于其北维　　导师诸佛母 　　晃曜真金色　　缟素以为衣 　　遍照犹日光　　正受住三昧 　　佛母虚空眼 　　真言曰 　　（二六）曩莫三满多没驮南(一)誐誐曩嚩啰[口*洛]乞叉(二合)奶(一)誐誐曩娑摩曳(三)萨嚩睹嗢誐(二合)哆(四)鼻(入)娑啰三婆吠(五)入嚩(二合)罗难(引)摩目佉曩(六)娑嚩(二合)贺 　　定慧归合掌　　风捻空加上 　　其形如憩伽　　此大慧刀印 　　一切佛所说　　能断于诸见 　　谓俱生身见 　　真言曰 　　（二七）曩莫三满多没驮南(一)摩贺朅誐尾啰惹(自罗反下准二)达么赞(引)捺啰舍(二合)迦娑贺惹(三)萨迦野捺[口*(隸-木+匕)](二合)瑟致(二合)[口*毛]曳(二合)诺(入)迦(四)怛他(引)蘖多阿地目讫底(二合)你翼(二合)舍多(五)尾(微曳反)啰(引)誐达磨你翼(二合)舍多吽(六) 　　定慧虚心合　　屈风空绞之 　　形如商佉等　　此名为胜愿 　　吉祥法螺印　　诸佛世之师 　　菩萨救世者　　皆说无垢法 　　至寂静涅槃 　　真言曰 　　（二八）曩莫三满多没驮喃(一)暗 　　定慧合舒散　　犹如前健吒 　　地空各相持　　风火头令合 　　吉祥愿莲华　　诸佛救世者 　　不坏金刚座　　觉悟名为佛 　　菩提与佛子　　悉皆从此生 　　真言曰 　　（二九）曩莫三满多没驮喃(一)阿(入) 　　二羽外为拳　　申火风如钩 　　地空各竖合　　形如跋折罗 　　金刚大慧印　　能坏无智城