摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会 - 第 12 页/共 17 页

九执 　　（一七二）(一)蘖罗(二合)系湿靺(二合)哩也(二合二)钵啰(二合)波多(二合)孺(儒注反)底么野(三)娑嚩(二合)贺 　　　梵天 　　（一七三）(一)钵罗(二合)惹跛多曳(二)娑嚩(二合)贺 　　　乾闼 　　（一七四）(一)尾戍驮娑嚩(二合)啰嚩系你(入二)娑嚩(二合)贺 　　　阿修罗 　　（一七五）(一)阿素啰蘖啰逻演(二)娑嚩(二合)贺 　　佛子应善听　　从初三昧耶 　　至平等开悟　　东方第一院 　　大日众三昧　　多作天女形 　　钩至如来甲　　各坐白莲台 　　轮刀槊商佉　　铃铎罥索等 　　毫相口舌牙　　皆各执莲华 　　华上安幖帜　　脐印于华中 　　图作莲环光　　圆好之妙相 　　腰如回珠鬘　　藏如玉马阴 　　阴藏不令现　　施愿法辩说 　　莲华上经藏　　念处十力等 　　并画天人形　　寂静三昧容 　　当作佛顶相　　山河树华果 　　都道鬼神天　　随名作幖帜 　　年月六时神　　持华随本教 　　略说大悲藏　　曼荼罗位竟 　　一切诸圣众　　广如大坛图 　　灌顶阿阇梨　　如经修供养 　　次引应度者　　或十或八七 　　或五二四一　　洒之以净水 　　授与涂香华　　令发菩提心 　　授彼最上戒　　忆念诸如来 　　一切皆当作　　生于净佛家 　　结法界生印　　及与法轮印 　　金刚有情等　　而用作加持 　　次应自当结　　诸佛三昧耶 　　三转加净衣　　如真言法教 　　赤衣覆彼首　　深起悲念心 　　三诵三昧耶　　顶戴以啰字 　　严以大空点　　周匝开焰鬘 　　字门生白光　　流出如满月 　　现对诸救世　　而散于净华 　　随其华至处　　行人而宗奉 　　曼荼罗初门　　大龙厢卫处 　　于二门中间　　安立于学人 　　住彼随法教　　而作众事业 　　如是令弟子　　远离于诸过 　　作寂然护摩　　护摩依法住 　　初自中胎藏　　至第二之外 　　于曼荼罗中　　作无疑虑心 　　如其自肘量　　陷作光明坛 　　四节为周界　　中表金刚印 　　师位之右方　　护摩具支分 　　学人住其左　　蹲踞增敬心 　　自敷吉祥草　　藉地以安坐 　　或布众彩色　　彤晖极严丽 　　一切缋事成　　是略护摩处 　　周匝布祥茅　　端末互相加 　　右旋皆广厚　　遍洒以香水 　　思惟火光尊　　赴请入炉中 　　哀愍一切故　　应当持满器 　　而以供养之　　尔时善住者 　　当说是真语 　　（一七六）曩莫三满多没驮喃(一)恶誐曩(二合)曳(二)娑嚩(二合)贺 　　复以三昧手　　次持诸弟子 　　慧手大空指　　略奉持护摩 　　每献辄诚诵　　各别至三七 　　当住慈愍心　　依法真实言 　　　奉持护摩 　　（一七七）曩莫三满多没驮喃(一)阿(去)摩贺扇底蘖多(二)扇底羯啰(三)钵啰(二合)睒摩达摩你若(引)多(四)阿婆嚩萨嚩婆嚩(五)达磨娑满多钵啰(二合)波多(二合六)娑嚩(二合)贺 　　行者护摩竟　　应教令嚫施 　　金银众珍宝　　象马及车乘 　　牛羊上衣服　　或复余资财 　　弟子当至诚　　恭敬起殷重 　　深心自忻庆　　而奉于所尊 　　以修行净舍　　令彼欢喜故 　　已为作加护　　应召而告言 　　今此胜福田　　一切佛所说 　　为欲广饶益　　一切诸有情 　　奉施一切僧　　当获于大果 　　无尽大资财　　世说常随生 　　以供养僧者　　施具德之人 　　是故世尊说　　应当发欢喜 　　随力辨肴膳　　而施现前僧 　　摩诃毗卢佛　　复告执金刚 　　而说伽陀曰　　汝摩诃萨埵 　　一心应谛听　　当广说灌顶 　　古佛所开示　　师作第二坛 　　对中曼荼罗　　图画于外界 　　相距二肘量　　四方正均等 　　内向开一门　　安四执金刚 　　居其四维外　　谓住无戏论 　　及虚空无垢　　无垢眼金刚 　　被杂色衣等　　内心大莲华 　　八叶及须蕊　　于四方叶中 　　四伴侣菩萨　　由彼大有情 　　往昔愿力故　　云何名为四 　　谓总持自在　　念持利益心 　　悲者菩萨等　　所余诸四叶 　　作四奉教者　　杂色衣满愿