大日如来剑印 - 第 3 页/共 3 页

大日经略摄念诵法。 　　稽首无碍智　　密教意生子 　　依彼苏多罗　　摄此随行法 　　真言行菩萨　　先住平等誓 　　语密身密俱　　后作相应行 　　三昧耶真言 　　 　　契谓齐轮合　　并建于二空 　　五处顶肩心　　最后加咽位 　　次以不动(圣私云此念诵行法全同世流布本故略之也) 　　八转声者。体业作具所为从属依呼是也。且释者。体声者如菩萨摩诃萨等是体声呼也二业声者如前菩萨修行无所得观业声也。三作具声者。如何菩萨修行无所得观。谓用般若波罗蜜多是作具声也。四所为声者。为何修行。谓为度一切众生为声也。五从声者。从何修行。谓从诸佛出现于世演说正法是从声也。六属声者。谁之无所得。一切法之无所得是属声也。七依声者。于何修行依三贤十地等是依声也。八呼声者。谓上来呼召名言。是呼声也　此下有六离合释。全同世布流文相。是故略之　此次有摩利支菩萨略念诵法则。大兴善寺三藏沙门大广智不空所译也。是又全同世流布本。是故略之也　摩利支经一卷。是又今略之　次有金刚顶经瑜伽三十七尊三昧耶真言。如次第列之。今又略之　金刚顶瑜伽大教王经十六大菩萨赞。 　　金刚手。 　　 　　金刚王。 　　 　　金刚爱。 　　 　　金刚喜。 　　 　　金刚宝。 　　 　　金刚光。 　　 　　金刚幢。 　　… 　　金刚笑。 　　 　　金刚法。 　　……… 　　金刚利。 　　 　　金刚因。 　　 　　金刚语。 　　……… 　　金刚业。 　　 　　金刚护。 　　 　　金刚牙。 　　…… 　　金刚拳。 　　……… 　　此次有诸尊真言。今非所用。大概同世流布咒陀罗尼故。又略之。 　　右大日剑印广本者。大师归朝之日。慧果和尚授之。其略本者。小野僧正所述。相承之说如是。今岁见多本。传写差谬不少。因兹对校印版。令读者易见。然演奥钞四十二。释转字轮品归敬偈云。归命菩提心等者。以下六句赞梵本。出小野僧正大日剑印中。最极秘也。兹觉慧运宗睿三师录所载。毗卢遮那如来菩提心赞是也。此两本中。无其梵赞。盖写脱。且有别本乎。更可寻之。时惟享和元辛酉年秋九月九日。 　　　　　　　和州长谷寺欢喜院快道志