圣妙吉祥真实名经 - 第 3 页/共 6 页
大止息中大法筵 大欢喜中大音乐
恭敬承侍悉具足 胜喜名称性吉祥
具胜施胜是尊者 微妙归处堪归救
于世怨中胜中胜 离一切怖无有余
顶髻及髻各分埵 头发摸拶戴头冠
五面具有五种髻 五髻各系花髻带
即是秃发大勤息 行净梵行胜勤息
大苦行者建苦行 微妙净宫乔答弥
梵婆罗门解净梵 超圆寂时得净梵
脱离缠缚解脱身 解脱圆寂是圆寂
超越悲哀灭悲哀 微妙决定近出离
能除苦乐之边际 离欲身中而超越
不可比量无与等 非见非显非朗然
虽性不改亦普遍 微细无漏离种性
无尘离尘即无垢 离失舍除放过愆
最极寝寤觉自性 诸解诸明即微妙
识心超越于法性 持理即是无二智
离虚妄者默然成 修于三世正觉行
正觉无垢亦无边 最初正觉亦无因
独一智眼无垢染 具足智身即如来
以句自在广宣说 演胜丈夫法中王
宣陈微妙殊胜处 诠说师子无与等
于胜观察殊胜喜 积聚威势是入意
炽焰光中吉祥相 手臂光耀令显现
殊胜大医即尊者 能离痛刺无有上
亦是诸药枝茂树 对治诸病大怨仇
入意三界中殊胜 吉祥游宿具中围
十方一切虚空界 建立法幢极微妙
游行唯一广大伞 即具慈悲妙中围
吉祥莲华舞自在 广大边主大宝伞
具于正觉大威势 持于一切正觉身
是诸正觉大修习 是诸正觉唯正法
金刚大宝灌顶相 诸大宝性即自在
世间自在诸法性 持金刚者一切王
一切正觉即大心 一切正觉在心中
一切正觉之大身 亦是一切正觉语
金刚日是具大明 金刚月是无垢光
离欲等中是大欲 种种诸色炽焰光
金刚跏趺正等觉 执持真实究竟法
吉祥正觉莲华生 亦能摄持正觉藏
复持种种幻化王 广大正觉持明咒
聪明金刚即大剑 真实清净殊胜字
是广大乘除苦恼 金刚法者广大器
金刚甚深唧哪唧 金刚智慧依义解
诸到彼岸皆究竟 一切地中具庄严
真实清净无我法 真实智月殊胜光
广大精进幻化网 本续一切殊胜主
金刚坐者具无余 持于一切智慧身
一切殊胜妙智慧 即于心地持往复
一切正觉之大心 复持种种之化轮
是一切体殊胜性 亦持一切体自性
即无生法种种义 持于一切法自性
广大智慧刹那中 解持诸法无遗余
现解一切诸法者 胜持寂默真实际
殊胜不动自性净 持于正觉妙菩提
一切正觉现于前 智火炽焰光显盛
(此下二十四颂。赞平等性智。故即是出现宝生佛中围即一百四名数)。
随乐成就微妙义 一切恶趣悉清净
诸有情中殊胜尊 一切有情令解脱
烦恼敌中独勇猛 威猛能破愚痴怨
具吉祥智而严身 执持坚固之恶相
能令动于百种手 举步相中而作舞
吉祥百手皆圆满 遍空界中令作舞
大地中围一界分 以一足跟坚踏之
以足爪甲界分内 净梵世界尽令押
无二一义法之义 即微妙义无怖义
亦种种识具色义 于心意识具相续
体义无余数欢喜 爱空之性殊胜智
舍离三有之贪欲 二有欢喜广大者
色貌鲜洁若白云 光明殊胜如秋月
亦如初出妙日轮 爪如赤铜光皎洁
头冠殊胜尖末青 胜发亦复绀青色
大宝光明具吉祥 正觉化身庄严具
诸百世界皆令动 而能具彼神足力
持于广大实性念 四念住中静虑王
以七觉支为花香 即是如来功德海
解八道支义理故 是解真实正觉道
于诸有情大分著 亦如虚空无所著
一切有情意中生 速疾犹如有情意
解诸有情根与义 能夺有情诸心意
亦解五蕴实性义 清净五蕴令受持
决定出彼诸边际 亦能出于决定中
向决定出道中住 宣说一切决定出
拔十二支三有根 持于清净十二种
具有四谛之义相 解持八种之心识
十二实义令具足 十六实性现体解
以二十种成菩提 胜解一切正觉相
一切正觉幻化身 无边亿界令出现
彼诸刹那现了解 亦解刹那诸有义
种种乘者方便理 利益去来皆了解
决定出于三乘者 住在于彼一乘果
诸烦恼界清净性 尽能灭除诸业果
过于一切江海中 寂静如行中出现
烦恼及与随烦恼 及以习气皆弃舍
以于大悲智方便 于诸有情作利益
一切想义皆弃舍 亦令灭除心识意
能缘一切有情心 亦解一切有情意
在彼一切有情心 随顺一切有情意
充满一切有情心 令诸有情心欢喜