修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨 - 第 1 页/共 3 页

修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨 　　唐 不空译 　　修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨一卷 　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译 　　归命般若母　　清净妙法身 　　我今依瑜伽　　演说观行法 　　运心遍法界　　一切佛刹海 　　想身周围绕　　由是得解脱 　　想身绕诸佛　　一一诸佛前 　　菩萨众围绕　　持妙供养具 　　三世诸如来　　及大菩萨众 　　缘觉与声闻　　一切正法藏 　　皆悉尽无余　　遍想于己身 　　一切乃众前　　分明如对目 　　皆从净心生　　广多供养具 　　作无量供养　　无间恒作礼 　　宫殿妙拂盖　　无数众楼阁 　　花鬘末涂香　　种种宝庄严 　　彼诸供养仪　　遍满虚空界 　　殷勤心加持　　奉献诸如来 　　如空刹土尔　　如刹佛亦然 　　如佛法亦然　　如法供养然 　　一切皆无量　　十方无边刹 　　知已作是言　　敬礼诸如来 　　遍礼一切如来真言曰。 　　唵萨嚩怛他(去)蘖多(一)播(引)那满曩(上引)喃迦噜(引)弭(二) 　　种种胜无量　　大乘经所说 　　陀罗尼佛心　　殷勤应称诵 　　当生净信心　　专注于一境 　　为诸有情类　　观察胜菩提 　　即当作偏袒　　右膝而著地 　　诚心合掌住　　应作如是言 　　自作教他作　　或自他随喜 　　由身口意罪　　愿诸佛哀愍 　　今生一亿罪　　乃至无始世 　　及当坐菩提　　不复更违犯 　　如是胜忏悔　　真实观察故 　　以佛愿智火　　焚尽无有余 　　能取及所取　　一切皆唯心 　　佛刹等供养　　能取所取意 　　菩萨住等引　　见心如影像 　　能取想分别　　安住于空性 　　性无性相　　是名为空相 　　无性非无性　　不离于一性 　　能所及供养　　三种离分别 　　由无分别故　　此供养为胜 　　如是胜供养　　及以旋绕法 　　一切重罪咎　　除灭皆无余 　　贪性知无贪　　即入贪性空 　　嗔性知无嗔　　即入嗔性空 　　痴性知无痴　　即入痴性空 　　如是于诸惑　　观察实相理 　　有此智慧者　　由空无分别 　　如莲华处水　　不著诸罪咎 　　修行者作如是观照。净身心已即结三昧耶印。 　　二羽相交合　　当安于心上 　　遍观虚空佛　　诵真言三遍 　　真言曰。 　　唵嚩日[口*朗](一合引)惹礼 　　次结金刚缚。十度外相叉。密缚成印相。金刚缚真言。真言曰。 　　嚩日啰(二合)满驮 　　如前金刚缚　　掣击于心上 　　能灭诸结使　　开显解脱宫 　　即当诵开心真言曰。 　　嚩日啰(二合)满驮怛啰(二合)吒(吒半音呼) 　　次结发智印　　如前金刚缚 　　定慧入于掌　　召入圆寂智 　　召入于种智 　　真言曰。 　　唵嚩日啰(二合引)吠舍恶 　　次结金刚拳　　进力跓禅智 　　金刚身语意　　密合不倾动 　　诵金刚拳真言曰。 　　嚩日啰(二合)亩瑟置(二合)[牟*含] 　　即结三昧耶　　自成普贤故 　　结已竖忍愿　　身处于月轮 　　即诵三昧耶真言曰。 　　唵三么野萨怛鑁(三合) 　　次结大真誓　　忍愿反入缚 　　檀慧定智竖　　二度三触心 　　藏识厌离种　　能除悲增长 　　复当诵真言曰。 　　唵三么野护素啰多萨怛鑁(三合) 　　次应作辟除　　结金刚药叉 　　二羽金刚拳　　檀慧进力屈 　　置于口两颊　　想身同彼尊 　　厉声诵真言　　左右而顾视