佛说妙吉祥最胜根本大教经 - 第 2 页/共 3 页

唵(引)唧底(一)度波(二)必哩(二合)夜(引)野娑嚩(二合引)贺(引三) 　　献灯大明曰。 　　唵(引)祢么也(二合一)[口*爾]逾(二合引)底瑟摩(二合)帝娑嚩(二合引)贺(引二) 　　一切饮食出生大明曰。 　　唵(引)萨哩嚩(二合引)弥试(引)阿嚩贺(引)哩尼(引二)娑嚩(二合引)贺(引三) 　　献一切饮食及出生大明曰。 　　唵(引)祢摩焰(二合引)曩部(引)[口*爾]你(引一)贺啰贺啰(二)讷凌(二合引)讷凌(二合引三)讷凌(二合引)朅娑嚩(二合引)贺(引四) 　　必隶睹得羯吒曼拏罗中献食及出生大明曰。 　　唵(引)窟窟你(一)必隶(二合引)睹(引)得羯(二合)吒(二)必哩(二合)多摩(引)隶(引三)攞里你(四)窟朗(二合引)窟朗(二合引)窟朗(二合引)窟朗(二合引五)必励(二合引六)必励(二合引)底始吠(引七)讷凌(二合引)讷凌(二合引)讷凌(二合引八)窟窟你(九)仡哩(二合)恨拏(二合十)末凌娑嚩(二合引)贺(引十一) 　　忿怒明王必隶睹得羯吒宝杖印曼拏罗秘密供养仪轨分第四 　　复次妙吉祥化身焰鬘得迦明王大无畏身。有无量光明。依三宝仪法以手结印。右手安前而现三昧。拇指常密余指紧作拳。此是宝杖印。时持明人用心大明或别明。与此印同用。不得违越此宝杖大明曰。 　　曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧祇(引)毗药(二合一)阿(引二)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三)骨噜(二合引)达尾惹野(四)阿仡你(二合)入嚩(二合)里多[口*爾]贺嚩(二合五)必隶多始啰(六)吽(引)发吒(半音七) 　　此宝杖明并印。亦名忿怒明王心明。能作清净能化器仗能调伏诸魔。 　　复说必隶睹得羯吒曼拏罗内宝杖印仪。时持明者依法用尸灰。于宝杖尖上画一必隶多头。只得在曼拏罗内画。外不得画。兼持明人求成就者。若求此杖一切所须无不成就。 　　复说彼宝杖印成就法。如前必隶睹得羯吒曼拏罗。作四方四隅及于中间。九处各安宝杖印。如是句召供养。与此明王大明同用。而为最上大明曰。 　　唵(引)唵(引)曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧祇(引)毗药(二合)阿(引)阿(引二)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三)骨噜(二合引)驮尾惹野(引)仡你(二合四)入嚩(二合)里多[口*爾]贺嚩(二合)必隶(二合引)多始啰吽(引)吽(引)发吒(半音五) 　　此宝杖印大明。于一切成就法中最上最胜。能作广大成就。 　　复说供养观想法。想画一莲花。花作八叶为四方四隅。从东方起首依法次第。于四方四隅及花中间各安微妙字。复作结界。想吽字在宝杖必隶多头上。想唵字而作现前。想唵曩莫字为供养。阿(上声)字为焰鬘得迦明王。最胜三昧。 　　大明曰。 　　唵(引)曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧祇毗药(二合一)萨哩嚩(二合)没驮(引)毗(二)僧窣睹(二合)多(三) 　　先诵此明为归命三宝。然后用一切宝杖。各各本明及本三昧。而作忿怒顾视。于刹那间一切所求皆悉成就。此是如来所化。 　　复次依法各诵本大明已。诵阿(上声)字作最胜焰鬘得迦明王。顾视为本三昧。后诵吽字所有息灾增益敬爱句召调伏发遣等一切成就。 　　若持明人作息灾法。先用唵字及本大明。后诵别大明。此是如来三昧。能息一切灾难。若先诵大明后诵吽字及焰鬘得迦大明。此是如来相能作最上事。若敬爱法依大明本法。后诵莎贺字。能令诸天敬爱。行人欲求大富。当诵如来部大明。如是常作必得大富。若作增益法亦诵本大明。后诵吽字速得增益。若杀设睹噜先诵吽字。后诵发吒字即能杀彼。若欲发遣先诵吽字。后诵本大明及发吒字。作秘密供养而能发遣。如是前曼拏罗四方四隅及中间。九处所有宝杖。虽以香花供养饮食出生。若不持诵大明。终不得成如是增益敬爱息灾调伏杀冤等法。彼持明者了知秘密印法及曼拏罗等仪轨周足。不在择日择时占观星曜。亦不假志持斋戒沐浴清净等。自然成就满一切愿。若持明者发菩提心。以香花果子饮食等。随力供养焰鬘得迦明王。诵彼心大明满六个月。随意所求皆得成就。 　　忿怒明王必隶多曩毗宝杖印曼拏罗秘密供养仪轨分第五 　　复次持明者。于夜分往尸陀林中。以尸灰画四方曼拏罗作四门。上用彩帛为仰尘。悬拂镜花鬘。复于八方安八髑髅。燃灯八盏。中画半尸。尸上画宝杖印。别画一必隶多。此名必隶多曩毗曼拏罗。能作一切成就。时持明者依法出生供养。即诵大明一洛叉。令法精熟。以髑髅满盛输尼帝。献宝杖印。持明者用赤檀涂身。洁净已著赤色衣。以大明甲胄为自拥护。复用有辞辩勇猛精进者三人为同伴。于黑月八日。持明者止息诸根令心寂静。与前三人同入必隶多曩毗曼拏罗。持明者安定而坐。以手结印诵此大明。或见种种魔境不得怯怖。竟夜持诵必得成就。降魔除冤最为第一。乃至难成之法速得成就。 　　复次持明人持焰鬘得迦大明已。即诵吽字及诵贺曩尾娑怖吒伴惹伴惹等大明。时持明者作忿怒相立如舞势。经刹那间。能令山岳及州城楼阁等。悉皆破坏。 　　复次持明者先诵吽字。次诵捺啰尾娑怖吒伴惹伴惹等大明。能破裂山河大地。及开阿苏啰宫门。乃至一切所求皆得随意。 　　复次先诵吽字。次诵钵左尾特鑁娑输沙野等大明。能枯涸流泉池沼。乃至江河大海。 　　复次先持吽字。次诵娑担婆。能禁伏一切魔事。若诵两遍能禁他军。全无动用如壁画人。 　　若先诵吽字次诵讷凌。能令设咄噜惶乱。或与前二句同用所作皆成。若作忿怒相持诵。能令他军自乱驰散。若先诵吽字次诵底瑟吒底瑟吒。此明能禁伏啰惹。若先诵吽次诵贺曩尾特鑁(二合)婆娑摩啰野发吒等能灭他军。若先诵吽字次诵朅朅佉呬佉呬等。能令他军速自作乱。若先诵吽字次诵发吒吒讷凌(二合)讷凌(二合)酂酂讷凌(二合)讷凌(二合)如是此明能杀设咄噜。 　　若先诵吽字次诵贺贺贺(引)贺(引)吠微多攞发吒若先诵吽字次诵贺贺贺(引)贺(引)等发吒。此二种明能成就世间一切之事。 　　若先诵吽吽次诵讷凌(二合)讷凌(二合)酂酂讷哩发吒。此明能一刹那间广利世间。如是明王所说仪轨印法。修习精熟持诵之间。护持一切菩萨三昧。作一切事随意成就。 　　复次持明者起首作成就法。先诵一洛叉令法精熟即便作法。若法未成。用前如来三昧及句召大明。后用顶礼大明及唵字已。复唵字为第一。阿(引)字为第二。吽字为后句。如是诵忿怒明王大明句已。复诵吽字次诵唵字阿(引)字。后诵吽字。如是诵已复诵如来大明。即密结印法诵大明一洛叉。能作一切成就。此是依法精熟仪则。若不成就当复依前法作。若不依法作。持明者自得破坏。 　　此最胜焰鬘得迦明王法印所在之处。彼持明者依法持诵。能成就一切事。乃至世间出世间能作成坏真实不虚。于七由旬外。能调伏魔冤及部多必隶多吠多拏等皆能破坏。乃至句召诸天息灾除患杀设咄噜。依此三昧心印仪轨具足。明王欢喜以大威势。能令行人所作成就。此是焰鬘得迦最上大无畏明王心印。亦名宝杖印秘密法。 　　佛说妙吉祥最胜根本大教经卷上 　　佛说妙吉祥最胜根本大教经卷中 　　　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译 　　吠多梨印成就句召仪轨分第六 　　复次焰鬘得迦明王根本十七字大明。名吠多梨秘密心印。能于焰鬘得迦大无畏明王作大欢喜。彼持明者或于禁缚之地或尸陀林等。如是处所。现前持诵必得成就。此吠多梨印法。焰鬘得迦明王自说。 　　以二手指相交。二无名指入掌内。二头指屈如钩。二拇指安小指上。复二拇指作颠倒展舒。如是吠多梨印法。真实不虚有大威力。时持明人于贺贺部多曼拏罗中。依法持诵十七字大明。用此吠多梨印。一切所欲能施成就。今说忿怒曼拏罗。如前必隶睹得羯吒曼拏罗。作四方四隅。只阔一肘不得增减。于彼八方各烧其火。曼拏罗四门各安戍攞。于戍攞上各安一必隶多。曼拏罗中间亦安一必隶多。散被头发。复安必隶多鬘。如前必隶睹得羯吒曼拏罗仪轨。 　　时持明者想十七字大明。在曼拏罗半尸上。化成焰鬘得迦明王。十二臂六面六足。遍身炽焰作大恶相。如是想已。诵必隶睹得羯吒大明。以香花供养然后用摩贺满娑而为出生。以荤茹为香。别物非仪。时持明人结吠多梨印。以香花供养及出生等。复于曼拏罗外八方燃灯。用尸陀林中木柴。或木签柴及摩贺带攞。用佉祢啰木为杓。于曼拏罗南门作护摩七遍。如是作已。复作明王成就法。时持明者但能明善曼拏罗法。虽不持诵精熟亦得成就。 　　时持明者用不损坏者萨埵一个。安置曼拏罗南门。行人安想吠多梨印。于萨埵心上即以明王大明。加持净水沐浴萨埵。用赤色及青色香花而伸供养。复结吠多梨印。想焰鬘得迦明王身上五分。作自拥护。时持明人手执利剑作大无畏相。以左足蹋萨埵心。手结期克印。即诵焰鬘得迦明王大明曰。 　　唵(引)阿(引)骨噜(二合引)提迦焰鬘怛迦贺曩摩他畔惹吽(引)发吒(半音) 　　持明者诵此大明一十七字。直至萨埵身渐振动起立现大恶相不住作大恶声。时持明人以所执利剑。割截自身血肉。用为阏伽献于萨埵。时彼萨埵知持明者意。受阏伽已。立于部多曼拏罗内现大恶相。此是持诵大明之力。感焰鬘得迦大无畏明王托质现相。持明者见此相已。即结吠多梨印。时明王见此本印息大恶必隶多相。然后施持明者一切愿所欲成就。尔时明王即自隐身。萨埵倒地变黄金身。与彼同伴三人随意受用。如是成就之法。须是有大德行之人可许作法。若无德行欲作此法。及同伴人俱获除灭。若有行德不善印法亦被除灭。若有德行善知吠多梨心印。是名最上持明阿阇梨。于如来三昧具足成就。时忿怒明王决定现前。能施行人一切所愿俱获成就。复说大明曰。 　　唵(引)曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧祇毗药(二合引一)阿(引二)骨噜(二合引)提(引)迦(三)焰鬘得迦(四)贺曩(五)摩他(六)畔惹(七)吽(引八)吠(引)多(引)梨(引九)[口*洛]乞叉(二合十)[口*洛]乞叉(二合)[牟*含](引十一)怛他(引)誐睹(引)倪也(二合引)钵野底娑嚩(二合引)贺(引十二) 　　此是如来三昧吠多梨大明印敕。持明者于曼拏罗内。结吠多梨印诵此大明。尔时明王决定现前。行人作大无畏相。所欲之事随意成就。 　　复次大明吠多梨印法。亦受一萨埵。用大三昧安曼拏罗内。行人复依前法。或于焰鬘得迦明王前。或曼拏罗中。或功德像前或尸陀林内。或空闲舍中随自意乐。如是依法持诵一洛叉。令法精熟已。依吠多梨印三昧。于空舍内用尸灰。作贺贺部多曼拏罗。彼空舍内若有他人。暂住其中见此贺贺部多曼拏罗。于七日内必得破坏。依必隶睹得羯吒曼拏罗仪则。次第作供养。从曼拏罗南门及北门。持诵吠多梨大明及结本印。依本三昧于黑月八日。持明者安定而坐持诵大明至日出时。即得成就能满一切愿。此是最上大明句。忿怒明王亲说。能作一切事。乃至宝杖印作法亦然。如是所说吠多梨印。是中等成就法。 　　复次为贫苦众生。说第三成就法。如是依法次第。随行人所乐之处。画殊妙必隶睹得羯吒曼拏罗。于其中间安吠多梨印。及想忿怒大明字。作善相欢喜。即结吠多梨印作供养。诵十字秘密明。或十字已上。最胜求成就者。当诵此大明曰。 　　唵(引)阿(引)吽(引)睹吠(引)多(引)梨[口*洛]叉[口*洛]叉[牟*含](引)娑嚩(二合引)贺(引) 　　此是吠多梨本心大明。依法持诵十[口*洛]叉。所在处所随意作法皆得成就。此秘密明功能广大。能作一切事。 　　复次依焰鬘得迦明王。所说大仪轨法。所有禁缚魑魅敬爱调伏杀设咄噜发遣斗诤息灾增益句召幻化等。依仪所作必得成就。时持明者依法次第。先须持诵精熟。然后作此吠多梨法必得成就。又此仪轨有其多种。今此成就法。用孔雀尾一百茎。令童女合线。系孔雀尾为拂。以新好佉祢啰木为其拂柄。柄安一塔。于桦皮上以牛黄。画吠多梨安彼塔中。于月蚀夜往河岸上。作必隶睹得羯吒曼拏罗。持明者顾视月黑处。即诵大明至月蚀退时。以左手执拂。魔不能障。令孔雀尾自然温暖渐有烟焰。若拂有温暖。此是成坏之相。皆是明王所化。时持明人能为一切众生作大利益。与诸菩萨而无有异。若见烟焰彼人得如意通。能隐没自身亦能变身。如天女相不老不死。证得持明天大吉祥神通腾空自在。常得夜叉女恭敬围绕。于一切持明天中最上第一。能作一切事。亦是明王威力所化。时持明人若见他军欲来杀害。以拂挥摇他军即止而不能行。乃至所有虎狼师子毒恶龙象及一切鬼神。摇拂之间悉能禁止不能为害。若以背拂复得如常隐于功用。 　　复说最上吠多梨印秘密眼药成就法。持明者用摩贺嚩舍安髑髅内。至日月蚀时。取此摩贺嚩舍为油。以赤马药为灯芯。用旃陀罗舍中火燃灯。以髑髅收此灯烟。加持一昼夜。复加持一铜箸子已。以箸揾药点于自眼。左右顾视能见障外一切色境。如彼天眼而无有异。以水洗眼即得如常。此名最上眼药成就法。 　　复说魑魅成就法。用阿哩迦药根曼陀罗药根。遏税摩囕药木香谟贺曩药根。摩贺你攞药根设啰半亢药。必隶多萎花啰惹捺多药。如是药等。复用悉帝哩布噜沙等。而行虞呬也事。于黑月八日。令童子研前药为粖。后用悉帝哩啰惹揾前药粖。或揾佉啰[口*(隸-木+士)]多。然后于黑月八日。用尸灰画必隶睹得羯吒曼拏罗。加持前药八千遍即得成就。此药能令一切人及鬼神作于魑魅。若于斗诤劫害。及火难王怖之难。能于自身而作拥护。若以药涂彼身。至善法堂中帝释天主亦令作魑魅。若过河涧等即无本力。 　　复说能令一切部多等悉皆入悟。能说种种事成就法。用虎皮及你哩谟迦冒啰誐毒药郁金谟贺曩药根。并捣罗为粖。用羖羊母怛啰。合和作丸如豌豆大。作七丸或八丸。用恭俱摩香揾或揾兔血。如是揾已。以药丸安在髑髅内。于黑月八日夜。加持彼药八百遍已上别用一器物。以恭俱摩香涂之。取前药安此器内。复持诵八千遍。此药法则决定成就有大威力。然后行人以药打者。刹那之间令彼入悟。说种种事如彼眼见。彼入悟已。却收前药入木器内。 　　复说最上敬爱成就法。时持明人须自适悦。然后用[口*洛]讫多根奢啰半佉药啰惹捺多涅哩波药乌勃[口*闌]多药叶及蜂翅。如是药等。令一童女捣筛为粖。用已哩多揾彼药粖。安莲华内。于黑月八日执持此药。诵大明一千遍必得成就。能令啰惹心生敬爱。持明者以少许药密入他食。他人食已而生敬爱。或以药粖糁彼衣上亦得敬爱。乃至帝释天主。亦可令彼生其敬爱。如是此药不能至彼食中及衣服者。或以土木雕塑彼形。用于前药同以捣罗。盛一器内。而复加持至七昼夜。彼人自来敬爱欢喜。即献财帛珍宝等。 　　复次调伏设咄噜法。用孔雀尾摩呬建祖迦药马毛水牛毛曼陀罗子阿私摩啰花及荜茇。如是药各等分。并用啰惹萨同研。然后无丸。持明者于夜分中。依法加持八千遍已。复用马毛猫儿毛同处烧烟以烟熏药。若欲调伏设咄噜。用药一丸复杵为粖。糁彼头上即得调伏。此法是焰鬘得迦明王亲说。调伏法中此法最上。 　　复次杀设咄噜最胜法。持明者依法相应必获成就。但在志诚无复疑惑。如有破灭三宝损减正法五逆杀害。如是恶人可用此法而以调伏。非此之类不许作法。彼持明者发菩提心。作大利益许作此法。此是如来三昧。利益有情断除众恶。守护三宝救度四生。依法受持乃至龙宫亦能成就。若人心怀嫉妒不识良善。随意损他欲作此法。乃至梦中莫能成就。若彼行人身心清净崇贤重善。具大慈悲广行救济。导引众生归正觉路。即许作此成就之法。彼持明者取破坏三宝人足下土。取得土已发忿怒心。用水牛母怛啰。和为泥作彼形像。以尸灰涂彼形像。用炭棘糠骨等。填塞彼像心腹之内。乃至耳鼻口眼悉皆填满。于彼像身逆书发吒字。时持明者以左足蹋彼形像。结吠多梨印称设咄噜名。诵大明八千遍。彼诸恶人设咄噜等速自除灭。若作此法害他持三昧等者。作法者自得破坏。 　　复说发遣设咄噜法。当用佉祢啰木作橛长八指。以橛揾芥子油。揾已涂于尸灰。用自死乌皮裹彼橛上。以赤色线系之。时持明者于夜分中。向彼橛前结吠多梨印称彼人名。即诵发遣大明八千遍。然将此橛钉埋彼人门前。彼设咄噜自速而去。此发遣仪威力最胜。乃至帝释天主见此仪轨。亦须速离何况恶人。 　　复次有破坏三宝及五逆恶人。令互相斗诤皆得磨灭法。持明者当用猪血及跋攞怛迦药。如是等药捣筛为粖。用涅哩嚩舍合和已。结吠多梨印诵大明八千遍。以此药为香于炉内烧。所有破坏三宝造恶之人。闻斯香气互相斗诤。种种捶打直至身终。及彼妻子眷属。斗诤命终亦复如是。乃至州城聚落及彼他军。闻斯香气破坏亦然。 　　复次幻化之法。持明者用尸灰兔血。合和一处同入一髑髅内。然后作曼拏罗。如必隶睹得羯吒曼拏罗内。安吠多梨印而作广大供养。于曼拏罗南门。随力用酥及前尸灰作护摩。诵大明八千遍。作护摩亦八千遍。如是作已。至明旦时见护摩炉。如乾闼婆城。即用炉内灰涂白色花上。以花掷于空中。能现诸佛并在楼阁之内。若涂黄花掷于空中。能现千数大阿罗汉。或涂赤色花掷于空中。能现诸天天人。或涂青色花掷于空中。能现夜叉啰叉娑。乃至必隶多拏枳尼恭畔拏等。一切能现随行人意。复用净水加持七遍洒于虚空。所现幻法悉皆止息。复用乌翅七只作拂。以骨为柄。用尸灰涂柄。望空摇拂。随意观想所欲之事。随心化现一切皆成。或现人过江河大海。或现高大楼阁堕下人物。或现龙王宫殿。或现众人聚会。或现军马交战。如是种种之事俱获成就。若欲止息。以左手执拂悉皆不现。如是幻法明王自说。 　　复次息灾法。或为自身或为他人。用白色妙花。以白檀为涂香。涂于白花。依法结吠多梨印。诵大明一千八遍。加持已。行人于贯海流者江河。即往河中。用前白花每朵加持一百八遍。即掷河中。如是作法大恶灾难速得消除。乃至国界州县隍城聚落。王臣黎庶一切灾难。依法持诵悉得消除。 　　复次增益法。持明者于舍利塔前。周匝排列香花作大供养。或为自身或为他人。或男或女等一一称名某甲等。求增益事。即结吠多梨印。持诵大明一阿庾多。此仪是佛所说无不成就。持明者于彼塔前。作四方曼拏罗。八方燃灯散种种妙花及献饮食。焚安悉香发菩提心。谛信清净作礼诸佛。面向舍利塔每日三时。造佛塔像速得息灾。 　　复次增益法。持明者不得为自身。发慈悲意普为一切有情。令离诸苦如母爱子。利生亦然。持明者用牛黄及己身啰讫多。合和如涂香盛髑髅内。于月初蚀时。加持此药直至蚀尽。以手捧药复诵大明。至月蚀退尽之时。行人以此药少许点于眉间。每见国王大臣皆生敬爱。乃至一切有情。见者崇重欢喜瞻仰。 　　复次句召法。是妙吉祥化身忿怒明王亲说。时持明者当用自死童女头发。合发为索。于黑月八日安髑髅中。然后日日持诵大明。至月蚀日。往阎牟曩河岸洁净之处。作必隶睹得羯吒曼拏罗献大供养。作吠多梨印持诵大明。以种种饮食为诸鬼神出生。至发罥索震动起立。法必成就。时持明人执此罥索。句召诸天及帝释等。刹那中间速来现前。随行人语所欲之事一切成就。又彼行人以持诵力复得五通。所有夜叉女乾闼哩嚩女及天女等。以索句召刹那即来。行人所欲无不随意。如欲欢乐女即同欢不得乐著。凡女身体不净多诸秽恶。持明者宜应远离。若句召诸天及夜叉啰叉娑等。即来现前周匝围绕。复将行人往诸天界及本住处。所求皆得。或要宫殿楼阁种种圣药。及无数百千劫树一一皆得而自受用。彼持明人增其寿命一阿哩没驮数。永离饥饿疾病。及爱别离等苦恼之难。若罥索震动起立。是法成之相。彼索不动其法未成。亦能作得世间所欲之事。岂况成就耶。或句召男或句召女。即舒开罥索称彼人名。持诵大明数满百遍。复诵纥哩字彼即速来。譬如飞鸟无暂停住。乃至啰惹并诸眷属。及一切诸趣有情。财帛金宝象马车乘花果等物。若见若闻行人句召。悉皆来至随意受用。若彼行人依此大明三昧而以句召。在百由旬外亦令速来勿生疑惑。如是罥索成就之法。 　　焰鬘得迦吠多梨印修行仪轨分第七 　　复次依法次第所有焰鬘得迦吠多梨印最上修行仪轨。于持明者能施成就。此是妙吉祥所化忿怒明王亲说。而此大明有大威力。或诵七字至十字已上。天人闻者俱获安乐。彼持明者依法次第。先诵大明六洛叉而得精熟。然后作于[巾*(穴/登)]像。复诵大明三洛叉。依此仪轨起首持诵。随意所求无不成就。此焰鬘得迦大无畏明王。能除一切魔能施一切愿能除一切灾。时持明者沐浴洁净。齐整三衣发志诚心。日日依仗明王恭敬供养作自拥护。然后想微妙字在于心中。复想此字变成莲华。想自身坐于莲华之上。想于吽字。次想唵字在于头上。想阿字在于眼上。如是观想为自拥护。然后持诵大明或七字至十字已上。或入军阵结本部印。想心大明想头大明想顶大明想身大明。而为甲胄想。二手大明化成器仗。依大明三昧。结焰鬘得迦明王吠多梨本印。想在本心。右手结宝杖印作大恶相。时持明者发净信心。以种种上妙香华及诸珍果。供养必隶睹得羯吒。曼拏罗中功德[巾*(穴/登)]像等。能施一切愿所求成就。 　　复次造像仪轨。能施一切愿。持明者先持诵精熟。然后造像。凡所造像。或用金银鍮石生铜熟铜。乃至琉璃玻璃及一切珍宝等。所成之像皆得成就广大功德福报之事。若持明者求啰惹位。当造金像身高八指必得成就。若求富贵。当造银像身高十指。欲除疾病。当作生铜像身高十六指。若欲所求随意。当作熟铜像身高二十指。若除冤结及求富贵。当作鍮石像身高二十二指。若欲能施一切所欲之事。当作琉璃像身高十六指。若欲身心精进及息灾增益。当作玻璃像身高十二指。若欲成就剑法及入阿苏啰窟。当作众宝像身高八指。如是尊像如法用心。巧妙装严诸相具足。依法供养一切所求无不成就。如前金银等所造明王圣像。手执本部器仗。乘于必隶多。身有六面大恶顾视。十二臂六足身戴三头。必隶多以为鬘饰。著虎皮衣复挂络腋。立如左舞势。如是仪轨依法所求一切成就。 　　复次以木为明王圣像。依法仪轨。亦能满于一切所欲之愿。若造明王圣像。通用一切诸木。若以白檀木及松木造像最上身高十二指。能施一切愿。若用白阿哩迦木根造像身高十六指。所求皆得。若高十四指必获富贵安乐。若用无忧树木造像身高五指。能作敬爱。若用松木作像身高六指。能句召。降伏诸天及阿苏啰王令生敬爱。若以龙华树木造像身高七指。能除疾病及灭冤恶。若用人髑髅。造像身高十二指。持明者不须法事精熟。但一向供养能成就一切事。是名造像之法。 　　复次画[巾*(穴/登)]像法。时持明者收亡人衣。以水洗净已。用作[巾*(穴/登)]像长一肘。以亡人头发为笔。不得以五色画之。唯用兔血及赤土画于[巾*(穴/登)]像。中心画焰鬘得迦明王。作大恶怖畏相。足蹋必隶多立如左舞势。六面各三目。头发竖立眉粗目广。俱作赤黄色。六足十二臂。右第一手作施愿印。第二手执三叉。第三手执剑。第四手执钺斧。第五手执宝杖。第六手执钩。左第一手作期克印。第二手执枪。第三手执睹摩啰。第四手执宝棒。第五手执髑髅。第六手执罥索。以虎皮为衣口出利牙。于明王左右。复画心印明。于明王右边画宝杖心印明。身作大恶相头发竖立。作赤黄色。手结宝杖印以为器仗。立如左舞势亦作期克印。面带颦眉。于明王左边画吠多梨心印明。遍身炽焰有大威力。瞻视明王面有三目。颦眉头发竖立腹形广大。手执三叉作期克印。奉佛教敕降伏诸魔。难调者能调。如是画已。安置于寂静深密之处。以香华饮食日日供养。依此宝杖心印及吠多梨心印仪轨作法。必得成就。此心印[巾*(穴/登)]像作曼拏罗时。持明者展开供养。随意所求无不满愿。复次焰鬘得迦明王[巾*(穴/登)]像法。持明者当用必隶多衣。以水净洗而作[巾*(穴/登)]像。广阔一肘。用上好色画焰鬘得迦明王如青云色。如是画已。于深静之处悬挂[巾*(穴/登)]像。及安置诸佛贤圣如法供养。持明者坐吉祥草而作能持。瞻仰[巾*(穴/登)]像手执金刚子数珠。专志持诵大明三洛叉。如身心劳惓暂时止息。然后复诵至三洛叉。满已往山顶上。复诵大明勤修苦行。必得成就。依仪所说中品及下品成就法。若不勤修苦行必不成就。彼持明人修苦行时。作尊那菩萨无畏想。持钵食已修牟尼行止息诸根。然后持不损破者佉祢啰木棒。经行险道离诸危难。时持明者作忿怒明王无畏行。诵焰鬘得迦大明。满六个月得最上成就。如是长时受持忿怒明王无畏行。能杀诸魔。或作法持诵之时。若有魔境现前作种种相。不得怖畏。或现天女端严之相。勿共言语。心不散乱发菩提意。持忿怒大明。彼诸魔等自然破坏灭没不现。是名最上成就所求如意。持明之人一心受持。 　　佛说妙吉祥最胜根本大教经卷中 　　佛说妙吉祥最胜根本大教经卷下 　　　　西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译 　　焰鬘得迦明王本法仪轨分第八 　　复说造像供养仪轨。持明者先于寂静之处。一心正意观想功德已。用好香华如法供养。于此像前求为啰惹。复用白檀沉香涂功德身。以奔拏哩迦华乌怛钵罗华。[外/曰]波迦华摩利迦花。安悉香酥随力作供养。及诵大明至六个月。决定成就啰惹之位。设未成就亦为地主。复得金钱一洛叉永世受用。 　　复次求富贵成就法。用白檀香沉香恭俱摩香。涂前功德像。复用华鬘白色华乳香安悉香。如是香华日日供养。别献妙解脱华一洛叉。诵大明一洛叉。加持彼华。如是依法得大富贵。 　　复次除病法。用赤檀香涂前功德像。烧松木香。以上妙华种种饮食。如法供养及诵大明。所为自身病苦。或为他人悉得消除。若持明者各用本法。如前供养持诵大明。满六个月能施一切愿。所有息灾增长敬爱句召调伏发遣杀冤等。及求财宝种种之物悉皆成就。 　　复次忿怒明王三叉成就法。持明者依法。用华铁作三叉长三十指。修制如法锋刃明利。持明者往山顶上。展前[巾*(穴/登)]像。用尸灰作必隶睹得迦吒曼拏罗已。如法供养。复用摩蹉满娑。为诸护世出生。至黑月八日以赤檀涂彼三叉。安置曼拏罗内。复用上妙香华种种供养已。持明者手执三叉。面向[巾*(穴/登)]像而坐。即诵三叉甘露大明一百八遍已。复于净处燃灯持诵。随力作护摩一千遍已。手执三叉作无畏坚固相。端身而坐。复诵大明加持三叉。至三叉竖立出大光明如日黑曜。现此祥瑞时。一切持明天恭敬供养。所执三叉随行人意皆得成就。若三叉暖热得隐身法。若出烟焰天人阿苏啰等。如见劫火悉皆惊怖。 　　复次成就法。持明者用花铁作剑长三十二指。巧妙利刃。持明者执此剑往山顶上。如前依法作大供养。及随力作护摩。以手执剑持诵大明。至剑出光明。行人得持明天。剑有烟焰得隐身法。剑若暖热得降龙法。寿命一百岁。若法得成能杀魔冤。能破军阵能杀千人。于法生疑定不成就。 　　复次宝杖成就法。用俱尾捺啰木或佉祢囕木作一杖。如焰鬘天长四十二指。持明者执此杖往尸陀林。以香花饮食等如法供养。及随力作护摩。研赤檀涂于杖。用花鬘缠于杖身。即诵大明加持。至杖动摇。现明王忿怒相。乘水牛发青如螺相。身作青云色富贵圆满。有大神通威德无畏。出大恶声。若有天人等不依明王教者杖自杀之。 　　复次钺斧成就法。用花铁作钺斧。长六指柄长十六指。如前作法必得成就。