父子合集经 - 第 5 页/共 33 页
我以清净心 现前伸供养
愿得如世尊 永脱轮回苦
牟尼大圣主 离染除诸惑
堪为天人师 救拔超彼岸
善宣微妙法 调伏诸众生
度老死苦厄 故我称赞礼
时尾摩唧怛啰阿修罗王。偈赞佛已。我今供养心犹未足。复以海中所有一切无价珍宝。奉上如来。以神通力化作六十那庾多微妙宝车。一一宝车以调顺马而驾御之。皆以金宝装校严饰。一一车上有妙幰盖。悬众宝铃出声和雅。其上各有阿修罗女。色相具足献妙歌舞。作诸伎乐其声嘹喨闻者无厌。佛神力故。令此乐音遍彻三千大千世界。其中有情闻是声已。身意泰然离诸染著。皆于阿耨多罗三藐三菩提。心不退转。时阿修罗王作供养已。与其眷属心大欢喜。合掌向佛重说偈言。
愿我常亲近 牟尼大导师
设最上供养 得尽诸苦际
尔时会中复有阿修罗王。名曰极喜。发清净心广兴供养。一一供养与尾摩唧怛啰阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。合掌向佛以偈赞曰。
归依无上十力尊 具修无边真实行
决定了达一切法 永断诸惑得无畏
归依三界大导师 解脱有爱诸结缚
己超菩提胜彼岸 复能拯拔沉溺者
如来善说出离道 众生闻已咸信受
皆令清净涤诸染 犹若莲花不著水
牟尼胜智善观察 了诸法空亦无相
不著一切有为行 譬如虚空无所依
尔时会中复有阿修罗王。名曰妙臂。发清净心广兴供养。一一供养与极喜阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。手捧金栗散如来上。合掌向佛以偈赞曰。
稽首吉祥调御师 天中世间无与等
了知众生性本空 但有假想如阳焰
无作无受无众生 无我无人无彼此
无言无说自性空 诸法本来常寂静
推求诸法不可得 则于佛教善入解
是人得名法王子 随顺先佛之所行
我今于佛伸供养 调伏难化诸众生
以此称赞少善根 回向自他皆作佛
尔时会中复有阿修罗王。名曰大力。发清净心广兴供养。一一供养与妙臂阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。以诸宝花而散佛上。合掌向佛以偈赞曰。
稽首大法王 慧眼照三有
已渡生死海 到究竟彼岸
教导诸有情 除惑无怖畏
越四种瀑流 得至安隐处
甚深微妙慧 穷世间源底
知众生所欲 深著颠倒想
常以大悲心 开示令觉悟
破彼邪妄智 具足真实见
了达一切法 无垢无所著
如幻化阳焰 亦如水中月
牟尼最胜尊 视众生如子
皆令修正行 不著于三世
如来出世间 了法皆虚假
自性无所得 他性悉皆空
如世间愚夫 梦中受欲乐
毕竟不可得 应当如理思
尔时会中复有阿修罗王。名曰罗睺。发清净心广兴供养。一一供养与大力阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以上妙唧怛啰钵吒罗花而散佛上。合掌向佛以偈赞曰。
巍巍无上士 身光极晃耀
诸天及世人 无有如佛者
犹若以芥子 比于弥卢山
亦如牛迹水 以况于溟渤
如来妙色相 世间无与等
一一相端严 观者心无厌
妙相难思议 超过一切色
如日照世间 余光皆隐没
佛威德光明 映蔽诸天众
如月现长空 星光皆晦昧
慧深如巨海 身相若金山
佛身智光明 三界无伦匹
尔时会中复有阿修罗王。名曰净戒。发清净心广兴供养。一一供养与罗睺阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以摩诃唧怛啰钵吒罗花。而散佛上。合掌向佛以偈赞曰。
牟尼具胜智光明 能破贪恚愚痴暗
成就最上奢摩他 降注法雨沃群品
如来金刚座道场 炽然智炬照三有
能爇众生烦恼薪 使无遗余成灰烬
无量百千俱胝劫 积集任持妙法藏
普施热恼诸群迷 闻者皆如饮甘露
如来出现于世间 能示众生正法眼
无明生死长夜中 智慧摩尼能显照
尔时会中复有阿修罗王。名喜斗战。发清净心广兴供养。一一供养与净戒阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以上妙钵吒罗花而散佛上。合掌向佛以偈赞曰。
归依圣主释师子 于诸法中得无畏
犹如勇将擐甲胄 降伏他兵无怯弱
能仁诸根常寂静 不为烦恼所动乱
永尽三毒一切垢 余习展转不复起
如来六返观众生 无爱无憎无分别
安住无缘广大慈 于冤亲境悉平等
佛知众生种种想 各各开示袪诸妄
皆令善住正思惟 了心如幻无所著
尔时会中复有阿修罗王。名曰妙眼。发清净心广兴供养。一一供养与喜斗战阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以摩诃钵吒罗花而散佛上。合掌向佛以偈赞曰。
大威德世尊 了诸法实相
所谓诸法者 从因缘故有
无法无非法 寻求不可得
若有法可说 此说唯假名
如是种种相 本来常寂静
无名亦无相 牟尼之所说
虽说而无说 少分不可得
说者既亦无 听者亦如是
善达如是义 不著一切法
则能行大行 是名真佛子
尔时会中复有阿修罗王。名越三世。发清净心广兴供养。一一供养与妙眼阿修罗王。等无有异。作供养已。乘七宝车绕佛三匝。复以殊妙真珠璎珞奉施如来。合掌向佛以偈赞曰。
如来具足诸功德 净戒威仪悉圆满
四种魔军智伏除 三界无与佛齐等
如来定力无能动 非浅智者所能测
行住坐卧定相应 现诸利乐神通事