大宝积经 - 第 153 页/共 194 页

若有爱敬佛世尊　　圣众持戒头陀法 　　汝应勤求如是行　　应舍眷属及名利 　　此皆颠倒如幻化　　应观有为如泡梦 　　恩爱合会必别离　　一切有为不久住 　　莫舍正勤诸力等　　勤求诸地波罗蜜 　　乃至未觉妙菩提　　常应修集一切行 　　尔时佛复告护国菩萨言。善男子。于未来世。行大乘菩萨富伽罗等有如是等过患。应自远离自不勤求。而与此人共相习近。不勤正行自行谄曲。亲近行谄曲者。自无智慧随顺无智慧者。贪求世利恒无厌足。悭惜他家嫉妒胜己。谄曲诈伪无羞无惭。诈现圣相自尊自重。徒众眷属各相誉赞以求名利。求利养故常入聚落。既不怜愍一切众生。亦不为教化诸众生故。常自说言我有平等。恒作是念。云何他知我是众生真善知识。知我多闻。实于佛法无恭敬心无求法心。犹如破器无所复用。如懈怠人无有成办。相求过失行于方便。无智懈怠唯恶觉观。各各论说破法等事。固执恶心至死不悔。多集悭贪。所畜眷属亦学是师。以自围绕在我法中。如是行者凡所作事。不问明哲不求佛法。以无精进行故生贫穷家。从贫穷家而得出家。于我教中得少利养。心生欢喜而无惭愧。彼等尚无忏悔之心。何能自觉胜智。彼等弃舍诸佛功德。而取现在名利。以得现在利故。自言我是沙门也。护国。我于如是富伽罗。如是人等。我不说其有随顺俗忍。何况能有诸佛大智。彼等远于人天道。况成佛道。护国。如是等人。我说有八种法障碍于菩提。何等为八。一者当生三恶道。二者当生边地下贱。三者当生贫穷。四者颜色不正。五者愚痴无智。六者常与恶知识相会。七者多诸病患。八者得大恶病以取命终。护国。此等八法是障碍菩提。所以者何。护国。我亦不说但以有言说而得菩提。我亦不说诈现圣者有清净行也。我亦不说有谄曲者有菩提行也。我亦不说多贪利养者有供养佛行也。我亦不说有我慢者有清净般若行也。我亦不说无智慧者能决他疑行也。我亦不说有妒嫉者有净心行也。我亦不说不精进者能得诸陀罗尼行也。我亦不说不乐功德者而得善道行也。我亦不说悭惜他家者有身心清净行也。我亦不说诈现威仪者能值遇佛会也。我亦不说乐在俗家者有清净口业行也。我亦不说不恭敬者有心清净行也。我亦不说有不知足者有乐法行也。我亦不说惜身命者有求法行也。护国。我虽呵骂毁呰六师。然彼诸外道在我法外。入我法中作诸恶业。我若毁辱过患倍彼六师。何以故。彼等但为自口言。我是比丘。而以无行欺诳一切天人世间故。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。 　　威仪浊乱无恭敬　　唯增我慢贪名誉 　　烦恼覆蔽心迷醉　　此等远离妙菩提 　　耽著名利及懈怠　　懈怠增长失正念 　　若无正念失持戒　　若无持戒失善道 　　彼人生在贫穷家　　得出家已著利养 　　如人弃舍于真金　　担负草秽以为宝 　　为求名利住山林　　至彼更求诸等侣 　　弃舍神通辩才智　　求现名利及眷属 　　若彼命终堕恶道　　或生贫穷下贱中 　　懈怠恶色无威德　　斯等皆由我慢受 　　彼既远离诸善行　　亦由放逸失正念 　　在于长远大恶道　　亿千劫中未能脱 　　若求名利得菩提　　提婆达多应是佛 　　毗岚猛风吹坏物　　懈怠无戒亦复然 　　自无善行贪女色　　戒行不净失功德 　　于我法中无所用　　无智犹如朽烂木 　　若为菩提求佛法　　何得不依解脱行 　　犹如黐胶缚猕猴　　我慢求道亦复然 　　我昔为求一句法　　弃舍身命为菩提 　　彼人懈怠舍我教　　如是无利于我法 　　我昔为求善教故　　投身高崖及火聚 　　我得闻已如法行　　弃舍一切爱憎等 　　彼人闻我功德法　　曾不爱乐于一句 　　无法云何得菩提　　犹如盲前说道路 　　　　大宝积经卷第八十 　　　　大宝积经卷第八十一 　　　　隋三藏法师阇那崛多译 　　护国菩萨会第十八之二 　　尔时佛复告护国言。护国。我念往昔过无量阿僧祇劫。复过阿僧祇。不可称量。不可思惟。无有譬喻。不可计算。不可得说。是时有佛出世。名曰成利慧多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时有王名曰焰意。护国。彼焰意王治化之时。此阎浮提纵广一万六千由旬。护国。彼时此阎浮提内有二万诸城。彼一一城有千俱致家。护国。时彼焰意王自所住城名曰宝光明。东西十二由旬。南北七由旬。七宝所成。宝墙七重以为围绕。一一墙间相去八步牢固难坏。护国。彼国众生寿命十俱致那由他岁。护国。尔时彼焰意王。初生一子名曰福焰。端正殊特身色具足。世间无双瞻者无厌。护国。时彼王子初生之日。于其生处有七宝藏自然出现。其王宫内亦有七宝藏。自然出现上高七人。护国。彼王子生时。阎浮提内一切众生。皆大欢喜踊跃无量。若有众生被系闭牢狱。枷锁著身者自然解脱。护国。彼福焰王子世间所有工巧术艺。于七日内皆悉学成。护国。彼福焰王子于日初分。时有净居诸天。来告彼王子言。童子。汝莫放逸应善观无常。童子命不久停。至于后世如是速疾。恒须观察生大怖畏。造业必受如影随形。时净居诸天。复为童子说此偈言。 　　童子谨慎莫放逸　　亦莫随顺放逸者 　　弃舍放逸佛所赞　　若受放逸诸佛诃 　　常自调顺不放逸　　一切能施无妒嫉 　　慈悲念于诸众生　　彼人不久当作佛 　　过去无量佛　　现在及未来 　　一切从善起　　住不放逸道 　　饮食及衣服　　金银璎珞等 　　俱致劫布施　　为求无上道 　　手足耳鼻等　　求者欢喜施 　　真心求功德　　不久得成佛 　　王位威势力　　妻子及眷属 　　有为如幻化　　速舍莫恋著 　　寿命不久停　　如坏器易坏 　　假借世不久　　此亦无常定 　　父母及眷属　　恶道无能救 　　众生造善恶　　如影恒逐形 　　多求于欲海　　相害不为利 　　而无济拔者　　虚受疲劳苦 　　今欲作他利　　求寂无上道 　　干枯皮肉髓　　汝莫以为苦 　　诸佛出世难　　寂灭法难闻 　　勤事善知识　　能破诸魔众 　　舍离恶知识　　能住于正道 　　遮蔽恶邪径　　善哉精进住 　　汝莫惜身命　　持心如金刚 　　正问诸师道　　莫舍正信意 　　一切过去佛　　常乐阿兰若 　　汝应顺彼学　　应乐在空闲 　　弃舍于恩爱　　妻子眷属等 　　己身及寿命　　以求广大智 　　尔时世尊复告护国菩萨言。善男子。其福焰王子从彼诸天闻此偈已。于十年内未曾睡眠未曾戏笑。未曾歌舞未曾喜乐。未曾踊跃未曾放逸。不入园苑。不乐眷属。不贪王位。于资财城郭不生乐心。如是一切内外诸物皆悉弃舍。唯入禅定住于静室而自思惟。一切法无常。无强无力。无有坚牢。暂现而灭。王位无味。无有自在。恩爱别离。怨憎相会。无可贪著。妄生爱乐皆由愚痴。虚妄诳惑无一实也。唯有解脱寂灭为乐。而诸凡夫愚痴所醉常乐处之横生优劣之相。我今在此凡愚众中。应住默然思不放逸。护国。尔时彼焰意大王。为此童子更别立城名胜喜乐。有七重宝墙以为围绕。其城南北有七百街巷。其街墙壁七宝所成。金铃罗网以覆其上。更以真珠众宝罗网重覆其上。一一巷首皆有八万四千宝柱。于诸宝柱上系六万宝绳共相钩连。诸宝绳间悬十四俱致宝多罗树。微风吹动出妙音声。犹如百千音乐不鼓自鸣。一一诸街巷首。安置五百童女。盛壮少年善解歌舞。为一切众生爱乐之故。其焰意王。复更告令一切。汝等诸人从今已去。昼夜莫作余事。唯作歌舞嬉戏。令诸众生欢喜受乐。四方来者悉令欢喜。乃至不听出一粗言。欲令王子心生爱乐。复于巷首安置种种布施之具。所谓衣服饮食璎珞床敷毡褥车乘辇舆象马牛羊。五行之具。金银琉璃。车磲马瑙珊瑚虎魄真珠等宝。涂香末香烧香薰香种种花鬘等。若须衣者与衣。须食与食。须饮与饮。须乘与乘。随其所须而施与之。更于处处安诸珍宝等聚。拟诸众人之所受用。又于城中造作宫殿。拟为王子游戏之处。其地皆以众宝间错。于其城上起大高楼众宝庄严。于城中央造一大殿。殿内安置千万床敷。于殿四边造诸园苑。其园苑内有诸树木。一切花果诸喜乐树具足充满。护国。彼园苑中造七宝池。其池四面有四宝阶道。何等为四。所谓金银琉璃颇梨。于一方面有二师子百宝所成。彼二师子各吐香水入彼池内。其池四边复各有二宝师子。各各引水而出其池。常有优钵罗花。波头摩花。俱物头花。奔陀利花。其池四岸宝树围绕。复有树木诸花果等周匝遍满。复有八百宝树。是诸宝树以诸宝绳共相连系。一一宝树各悬缯幡。其池四面。复有亿数宝多罗树。于其树间系以宝绳悬诸金铃。微风吹动出微妙音。如百千乐不鼓自鸣。恐诸埃尘以大宝网弥覆地上。于彼殿内安置千万七宝床敷。诸宝床上各敷五百种褥。于殿中间敷一高座。其座七宝所成高于七人。复于座上敷八万俱致微妙衣服。其高座前置宝香炉烧沉水香。夜三昼三散诸名花。以金罗网弥覆殿上。其罗网边悬金莲花。复以真珠罗网覆金网上。复有八万明净珍宝以为光明。于其园内又置九百万宝聚。一一宝聚高一由旬。出大光明照彼世界。护国。于彼园内复有诸鸟。所谓鹦鹉。鸜鹆鸿鹤。俱系罗鸟。孔雀鹅雁。及以鸳鸯。俱那罗鸟。迦陵频迦鸟。命命鸟。彼等诸鸟若欲鸣时皆作人声微妙和雅。犹如诸天欢喜园内诸鸟之音。凡所出声皆欲令王子生欢喜故。又复别为王子建立厨膳。日别办具五百种味以供王子。尔时大王。又敕国内诸城邑一切童子。普告令集童子之数。凡有八十俱致。其诸童子。或年始二十。或有过者。悉能善解一切工巧伎艺严饰鲜洁。皆令入于胜喜乐城。而彼童子等各有父母。复将千万俱致婇女。拟诸童子驱驰使役。童子眷属亦皆奉献千万童女以为给使。乃至国内大富长者及以人民。亦各送千万俱致婇女。是诸婇女年始十六。不长不短。不白不黑。不粗不细。皆悉端正世间无比。善解音乐及以歌舞。善於戏笑言语调柔颜色和悦。若老若少皆能慰喻。一切伎能悉善通达身相具足。其口香气如优钵罗花。身诸毛孔出栴檀香。微妙清洁犹如天女。福焰王子处此宫内。婇女众等常作音乐种种供养。尔时王子闻此音乐已作如是念。今者此等为我作大怨仇夺我善法。我应弃舍。王子尔时见诸乐事不喜不乐。譬如丈夫临被刑戮。虽见色欲不生欢喜。如是如是。福焰王子。在彼女众之时心无欢喜。在彼城内与诸眷属同会聚集亦不欢喜。从是已来经于十年。不取色相。不取声香味触等相。唯作是念。我今何时脱此怨仇。我于何时行不放逸当得解脱。尔时诸女。白焰意王言。大天。当知今此王子共我等聚。不相喜乐亦不受乐。佛言。护国。尔时焰意王。与八万小王前后围绕。诣向福焰王子所。到已流泪满面遍身。战掉不能自胜。忧愁苦恼迷闷躄地。须臾复起。起向福焰王子。而说偈言。 　　汝有最妙大果报　　有谁为汝作不善 　　而不受于最胜乐　　汝不受乐我忧苦 　　愿汝受乐施我喜　　若有触扰向我说 　　我能与彼极重罪　　汝观此城妙莲花 　　是我思惟为汝作　　世间所少速当说 　　我能示现如帝释　　汝今面目如青莲 　　云何颦眉不畅适　　今此婇女甚殊特 　　微妙清净等诸天　　各各善解诸伎术 　　歌舞音乐悉能通　　汝应与此相娱乐 　　云何忧愁如毒箭　　汝今应当快受乐 　　非是忧愁苦恼时　　园林池苑甚茂盛 　　花果枝叶郁扶疏　　宽博如天妙果林 　　汝今正是上年时　　颜色憔悴如枯花 　　但应受乐莫忧苦　　流泉浴池犹如天 　　微妙香水洗浴身　　诸花开敷群蜂绕 　　汝今云何不爱乐　　鹅雁鹦鹉及鸿鹤 　　命命俱那微妙声　　香山雪山无有异 　　谁有见闻不爱乐　　众宝胜殿真珠网 　　琉璃严净如天宫　　宝座庄严妙衣覆 　　金铃罗网出妙音　　种种音声甚殊特 　　街衢道路及巷首　　千数婇女作音乐 　　犹如喜园天玉女　　何故迷乱不受乐