佛说决定毗尼经 - 第 2 页/共 2 页
已能出家舍俗务 复闻当得逮诸果
观察诸法真实相 无有诸果而可得
已于诸法无得果 转复生于未曾有
快哉大悲人师子 善入相应诸法相
一切诸法如虚空 能立名字百千万
此名为根禅解脱 亦名为力七觉技
诸根无有生灭相 觉力等法亦复然
非是色性不可取 以智力现示世间
我说众生有所得 皆是远离诸性相
若有计我有所得 不名为得沙门果
若法无生亦无灭 谁有于中而得者
说众生得即无得 能觉此法名为得
众生得果名最胜 我说众生非众生
未曾有得众生者 是故不应有得果
譬如良田无种子 彼中不应而生牙
如是众生不可得 云何当有逮寂静
一切众生性寂静 未曾有得其根本
若有能观此法者 我说永寂无有余
过去诸佛百千万 度诸众生无有尽
而此众生无真实 究竟寂静更不生
一切诸法皆灭相 未曾能有得生者
若有能观如是法 彼人不著于三界
我说诸道无障碍 能离诸著甚可乐
于百千劫甚难得 乃从往昔然灯佛
能起最胜无生忍 永断障碍无有余
得清净命以为命 永离一切诸非见
彼无恶趣常安乐 勇猛能知无碍法
不著诸行得解脱 于百千经不生畏
能得诸辩亦不难 无边百千陀罗尼
解陀罗尼诸义趣 速能觉知无碍法
说是偈已。二百比丘增上慢者。不受诸法心得解脱。六十(丹本六千)菩萨得无生忍。
尔时优波离白佛言。世尊。当何名斯经云何奉持。佛告优波离。此经名为决定比尼。亦名坏一切心识。当奉持之。尔时优波离文殊师利一切大会。诸天世人阿修罗等闻佛所说。皆大欢喜为佛作礼。
佛说决定毗尼经