菩萨念佛三昧经 - 第 5 页/共 18 页

性甚毒害　　我之神力　　悉能摧伏 　　我住梵宫　　言语之音　　令此世间 　　皆悉闻知　　能住佛前　　吞须弥山 　　经百千岁　　乃至旷劫　　住炎世界 　　凡有声响　　使此刹土　　莫不闻之 　　我往宝城　　变身普现　　遍在六万 　　亿千之家　　我于此生　　未现斯变 　　阿难当知　　吾今所见　　善哉奇特 　　灵化神通　　我自见身　　及诸众生 　　悉共坐此　　宝莲花上　　历观十方 　　大威世尊　　我从昔来　　未见斯瑞 　　不疑如来　　自然神变　　或是菩萨 　　威神之力 　　尔时长老大目揵连。说此神通师子吼时。十千众生皆得人身。远尘离垢获法眼净。尔时阿难问舍利弗。如来说汝智慧第一。今此神变将不汝耶。答言阿难。非我为也。我所能者二十年中。常勤修习毗婆舍那。行住坐卧正念观察。其心澄寂曾无动乱。分别显说无量诸法。方便精求不出法界。唯有如来乃能究尽。长老阿难。汝颇知不。若我以衣置于大地。目连虽有自在神通。尽其势力不能令动。长老阿难。汝今当知。我于佛前作师子吼。诸大声闻具大神通。三果学士天人魔梵。阿修罗神沙门婆罗门一切阎浮外道异学尼揵子等来在会中。若能自知身无我者。我今当以三摩跋提。决定为之师子吼说。大丈夫说不思议说。唯除世尊一切知见。弥勒菩萨一生补处。住无生忍菩萨摩诃萨。海德三昧菩萨摩诃萨。善建德三昧菩萨摩诃萨。诸佛现前三昧菩萨摩诃萨。大德声闻今可问我。如此身者何者是我。为可见耶不可见耶。又问异学诸外道等。汝所计身有神我者。为是过去为当现在。长老阿难我如是相。种种神通变化非一。声闻缘觉所不能知。亦不能见。何者是我。所言我者为住何处闻如是声。长老阿难吾常精勤修丈夫业。亦复恒习知解之行。我今更有心自在力。我能伏心心不伏我。长老阿难吾见自身。及以天人坐大莲花。又见诸方在在处处。无数难思阿僧祇界。睹佛世尊坐道树下。大能天子请转法轮。吾当随顺闻如是声。我眼悉见诸世界中。种种缯盖幢幡花鬘。如我即时见此忍土。长老阿难。我心念言。为是世尊作此神通。大德声闻之所为乎。菩萨往昔曾种善根。今获如斯变化果报。时舍利弗。即说偈言。 　　如来不思议　　如是佛功德 　　若有善逝众　　神通广难思 　　及诸佛弟子　　有学无学众 　　于此刹土中　　我智最第一 　　唯除诸菩萨　　信念深固者 　　长老阿难陀　　我慧无等双 　　现在及未来　　无能见过者 　　除世调御尊　　及趣菩提人 　　我恒勤修习　　毗婆舍那行 　　满足二十年　　观察一切法 　　精心方便求　　未曾得边际 　　我所有智慧　　不可得称量 　　我以智慧力　　现在于佛前 　　能师子吼说　　唯除异学人 　　及行声闻乘　　求我真实者 　　若我现神通　　飞腾虚空时 　　此刹无人见　　吾之所游处 　　声闻亦不睹　　唯除世间雄 　　蠲别两足尊　　及以善逝子 　　如是诸人等　　知我之所在 　　外道众邪见　　悉非其境界 　　心常自在转　　禅悦不思议 　　若有大士业　　修习深空行 　　长老阿难陀　　我现此神通 　　一切声闻众　　终不能得知 　　奇哉于今日　　悉睹十方佛 　　我在于花座　　明见诸刹土 　　建列不思议　　宝幢妙花香 　　一切世界中　　变化不可称 　　长老我心念　　不疑是世尊 　　威德善逝众　　种种变化事 　　或是不空见　　菩萨之所为 　　是舍利弗师子吼时。一万三千诸众生等。远尘离垢得法眼净。时大迦叶亦在众中。阿难心念。是大迦叶。威德具足神通自在。今者变化将非己耶。于是阿难问迦叶言。此之灵奇是大德乎。迦叶答言。斯神化相非我所为。吾以智力悉能分别显示一切。长老阿难。我今住于世尊之前。作师子吼。能以三千大千世界。其中诸水江河溪壑泉源池沼。百千万亿无量巨海。一切水聚吸置口中悉使枯涸。令诸水性鱼龙之属。都不觉知亦无恼害。 　　长老阿难。汝今当知。我于佛前诸天世人梵魔沙门一切众中。师子正说无畏之言。我力能吹须弥山王。大转轮山。雪山山王。乃至三千大千世界。一切诸山皆成微尘。依此山者都不觉知。长老阿难我能如是。得此自在神通之力。复次阿难。我又能吹三千大千诸世界中。一时皆成猛炎炽火。譬如劫烧将尽之时。一切众生亦不觉知。又无烧害热恼之者又不生念烧刹土想。我神力相具足如是。 　　长老阿难。吾住此间。天眼远瞩东方世界。亿百千刹诸佛国土。始处处烧终同一火。我既见已心生念言。今当示现神通变化。即如其相以三昧力住此世界。过于东方亿百千刹。能以一气吹彼猛火悉令俱灭。火既灭已从三昧起。复更发大炎盛之火。长老阿难。我神通相。及波罗蜜如是满足。若有人天生疑不信。世尊今者右胁而卧。若从定起汝可往问。唯佛如来能知此耳。世尊于时于静室中遥语阿难。大德迦叶说师子吼。汝善受持。 　　尔时人天阿修罗等。皆共叹言。奇哉上座。摩诃迦叶师子吼时。三亿众生皆得人身。远尘离垢得法眼净。八十五百千那由他诸天。亦皆离垢得法眼净。长老不空见菩萨。弥勒菩萨。文殊师利童子菩萨。越三界菩萨。如是无量诸菩萨等。皆被坚固弘誓之铠。闻大迦叶师子吼说。以箧盛花搏如须弥。作此变化供养迦叶。爰及一切声闻之众。空中复化作七宝盖。一一声闻各荫一盖。尔时长老摩诃迦叶。见是宝盖语阿难言。此众决定大乘之行。作是种种神变之事。 　　长老阿难我坐莲花。处处方所见佛世尊。不可称计阿僧祇数。复睹诸刹七宝严净。杂色间错微妙无极。其中众生更相迎接。悉见彼国丰乐之相。譬如三十三天之上。贪醉花鬘爱著璎珞。诸天身色如月光明。于虚空中有化宝盖。一一众生各荫一盖。亦如我今等无有异。处处佛刹无量菩萨。从兜率天降神母胎。长老阿难。我今所见。奇哉达行及师子吼。此实非凡之所能为。如是瑞相现大神通。尔时长老摩诃迦叶。即于众中。而说偈言。 　　阿难汝当知　　我以念定力 　　现在于佛前　　以是三千界 　　此佛之刹土　　一切诸巨海 　　大小江河等　　无量种水聚 　　我以神通故　　悉能吸彼水 　　置之于口中　　虽皆令枯涸 　　众生无伤损　　不恼于水性 　　此刹众须弥　　黑山诸山等 　　我住神奇力　　悉能吹散之 　　我以聪慧智　　又用神通化 　　令此佛刹土　　一切成烟焰 　　众生不热恼　　亦无畏惧想 　　我住于此界　　见彼东方国 　　阿僧祇刹土　　悉为火所焚 　　奇哉难思力　　令彼火即灭 　　既见诸神力　　如此自在行 　　令无数佛刹　　悉无有毁损 　　我处莲华座　　见此诸刹土 　　种种皆端妙　　殊杰鲜俦匹 　　又睹兜率天　　菩萨降神时 　　不疑诸善逝　　心达自在者 　　为是诸声闻　　不空见菩萨 　　为弥勒大士　　而有斯瑞相 　　尔时阿难心生念言。是富楼那弥多罗尼子。说法人中最为第一。今在此会有大神德。决定诸法得到彼岸。如是神通将非己耶。我今当问。即便白言。唯富楼那。如是瑞相大德为乎。答言非也。长老阿难。我之神通调伏利益诸众生故。力能示现以手掌摩此之三千大千世界。不令众生有伤损者。若有众生乐神通力。示现翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈夫。以指捻取迦利沙槃。上下抛掷不以为难。我以右手转侧三千大千世界亦复如是。无一众生有恼害者。长老阿难。若此三千大千水界。我以手指一点取之。悉著口中亦无众生生知觉想。我于佛前作此神通。 　　长老阿难。于夜初分。我以清净胜妙天眼。于此三千大千世界。历观诸方何者众生。于法疑滞当为除断。即以天眼观诸方时。处处见有四方世界。其土广大无数众生迷于正法。长老阿难。我心念言。不起此坐往破彼疑。即如三昧清净寂定。调和柔润正直之心。断彼众生于法疑惑。我于会中演说法时。一一众生谓在其前。长老阿难。夜既初分。四方各有无数千众。悉得安住于圣法中。三万众生皆受禁戒。六万众生归依三宝。从三昧起。我如是相神通变化。悉能断除众生疑惑。长老阿难。我能安住于此世界。以净天眼见于北方除怨国界。从此佛土过三万刹。有一众生于法疑惑。是世界中佛般涅槃。应声闻法之所化度。我心念言当断其惑。不往彼处即于此坐。遥令众生自然调顺。 　　长老阿难。我今即时如定心相入此三昧。无数众生作法光明。如是相貌我之声闻。诸波罗蜜皆已满足。若使有人于此众中脱生疑网。不信受者如来起时自可往问。即于是时佛神力故。虚空之中出大音声。阿难。汝今如是受持。如富楼那师子正说。时诸人天阿修罗等。皆叹奇哉实为希有。声闻神通相貌如此。岂况如来真境界乎。时诸人天作此赞已。富楼那弥多罗尼子。即于众中。而说偈言。 　　我诸漏已尽　　决定到彼岸 　　永脱一切生　　为世所归依 　　既入于众数　　异佛神通力 　　右手能翻覆　　天地山河等 　　不令一众生　　而有伤损者 　　长老我神通　　势力实如此 　　若有三千界　　大千之水聚 　　于此佛土中　　或见或不见 　　我能以一指　　悉点内口中 　　不使诸众生　　而有觉知想 　　我于初夜时　　天眼观诸方 　　何者众生等　　于法有疑惑 　　当住神通力　　悉为除断之 　　我见一众生　　于法堕疑网 　　若有淳善心　　贪慕求法者 　　吾不起此坐　　悉除彼痴惑 　　四方千亿众　　我以净眼施 　　能令彼生信　　使发菩提心 　　时有三万人　　从我受禁戒 　　六万诸众生　　归依于如来