大方广总持宝光明经 - 第 9 页/共 11 页
既睹触尘三昧已 身尘遍起谛思惟
身之自性非生灭 是故开阐无相空
或有心尘三昧中 能现大法尘境界
既睹法尘三昧已 复谛思惟心尘境
心之自性非生灭 是故开阐无相空
彼以三昧婴孩身 出现盛年壮色住
彼现盛年三昧已 复住衰老朽痼身
住此衰老身三昧 复发心作优婆塞
住此优婆塞三昧 改质现作比丘身
住此比丘身三昧 即得多闻比丘身
住此多闻身三昧 即得有学无学身
既住如是身三昧 即得住于如来身
住是如来身三昧 得佛最上妙色身
住此最上身三昧 化身现作天人形
从此天形身三昧 出生众多大龙身
从此大龙身三昧 出生诸大药叉身
从此药叉身三昧 出生一切步多身
从此步多身三昧 现前出生一毛端
从此一毛端三昧 出生一切众毛端
从此一切毛端中 出生一发毛端尘
从此一发尘三昧 出现一切发尘境
一一发尘三昧中 复能出现微尘数
若见一尘三昧已 出生一切微尘尽
若见一一尘三昧 出生大海金刚际
从此金刚际三昧 出生摩尼树花果
从此摩尼树三昧 出现如来大光明
从此如来光三昧 出现一切江海水
从此江海三昧中 复现大火尘境界
从此火尘三昧中 出生风尘之思念
从此风尘之三昧 出生大地尘境界
从此地尘三昧中 出生一切天宫殿
于此宫殿三昧中 思念等彼虚空界
三昧解脱不思议 悉得无边诸功德
复能照耀无边劫 一切如来尽难量
一切如来同说此 世间业果难思议
龙化云水佛入定 定中变化不思议
见彼出生说少分 于中彼众悉惊怪
法师方便智令知 所说敏速能解了
即得住于八解脱 声闻得一即为多
或是得多由如一 观彼虚空光炽焰
炎赫炽盛俱洞然 周匝俱为炽火城
火城下彻于水轮 于轮坐卧而安住
刹那身变不思议 彼众无有大悲心
菩提行远弃世间 身虽变化不思议
不能利他为世间 譬如日月游虚空
悉能照见十方界 陂湖池沼及渊泉
方圆大小宝海河 悉现不思议色相
如日照见于十方 如智解脱诸三昧
若见如来佛亦然 澄湛池边四兵众
各各于中而现形 利剑弓刀箭甲胄
兜鍪覆膊绦铁札 亦如众色而庄严
见彼如来光明网 不分憎爱离疑惑
解脱功德三摩地 天中海内说彼名
乃至众生出生海 闻彼所说尽能知
自身语言皆欢喜 爱乐贪恚杂语言
一切随类能了知 得妙总持法之力
人间天上过有无 名为睹噜婆惹娑
婆罗门女称赞彼 志愿无有爱恚心
为无嫉妒得超身 虽有辩才爱恚存
不能成就大檀行 名称远闻于世间
无人不喜智功德 譬如明智作幻术
能现种种无边色 或于昼夜月一念
百年由如于风烛 云何幻化有爱恚
世间变化如幻梦 定知远离于解脱
如智善修人皆喜 天与修罗共斗战
天得修罗自退散 以盖覆上乘车辇
兵甲自退而散走 修罗于彼生爱恚
自说身变不思议 富贵勇猛无能敌
现身变化能如是 能持大龙及金刚
帝释眷属乘大象 此象头现三十三
一一复现于六牙 一一牙上现七池
池中现水皆盈满 一一池现七莲花
莲花种种而庄严 一一华中复现七
天女一切悉能知 能解歌舞众妓乐
帝释天众同娱乐 知彼自身复龙形
得同一切而变化 种种造作等庄严
或时现龙为最上 彼现有爱有恚痴
随自福业现神变 智力方便相应行
非三摩地不能作 由如罗睺身变现
变为金刚缚足下 现身海中水至脐
头与妙高而同等 彼有爱恚贪嗔痴
罗睺神变力如是 魔王破坏世间灯
若现神变无有边 帝释化现不思议
天与修罗共战时 制伏修罗不能变
彼现自身于帝释 能知修罗勇猛力
同时自往帝释前 各各执持于金刚
修罗执持而战栗 变现千眼能怖畏
光明炽盛执金刚 身披甲胄有大力
修罗既睹而退走 彼以薄福力不任
帝释为天现神变 一切世间尽能救
说此神变福无尽 空中天鼓劝诸天
说于彼众业果报 知天耽著于欲乐
天鼓出声而救度 观身无常不久停
此等自性不能了 如幻如云翳星月
万物自性如梦觉 一切烦恼怨家因
除得甘露离无常 其中若有乐耽著
无常迅速如摩竭 一切眷属悉遭苦
圣者增长于一切 乐著欲乐如盲人
若有闻法免无常 鼓为帝释常诫劝
及诸天众说妙法 恒时演畅妙语言