大方广佛华严经 - 第 45 页/共 109 页

佛刹非如来　　昼夜亦如是 　　年月至一念　　悉非等正觉 　　众生咸说言　　佛日出世间 　　导师自觉悟　　如来非净日 　　虚妄无所有　　言语道悉断 　　三世诸如来　　出世亦如是 　　譬如清净日　　不与昏夜俱 　　而说日夜相　　诸佛亦如是 　　三世一切劫　　不与如来俱 　　而说三世佛　　导师法如是 　　尔时精进幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰。 　　一切诸导师　　身同义亦然 　　普于十方界　　随应各别异 　　观察牟尼尊　　境界甚深妙 　　充满诸法界　　一切悉无余 　　如来净法身　　非是内身数 　　如来净法身　　亦非外身数 　　随彼众生行　　种种无量业 　　是故见如来　　各各悉不同 　　如来妙法身　　一切莫能数 　　甚深难思议　　唯是佛境界 　　如我非境界　　思量所不及 　　佛法身如是　　一切莫能测 　　如刹难思议　　而见净庄严 　　佛身亦如是　　妙相无不现 　　犹如一切法　　因缘和合生 　　如是因缘会　　得见诸如来 　　譬如随意珠　　悉满众生意 　　诸佛法如是　　能满一切愿 　　无量世界中　　导师兴于世 　　如来本愿力　　普应十方界 　　尔时离垢幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰。 　　诸佛智慧光　　圆满净世间 　　能净世间已　　令入诸佛法 　　设有人欲见　　众生数等佛 　　如来一切应　　而实无来处 　　专念佛境界　　生起无量心 　　所见诸如来　　其数与心等 　　具足白净法　　名闻满十方 　　彼于一切智　　其心安不动 　　导师为众生　　如应演说法 　　随所宜见处　　普现最胜身 　　佛身非我所　　世界亦如是 　　说心非我所　　觉无我菩提 　　一切人师子　　无量自在力 　　示现念等身　　种种相庄严 　　世间则是身　　身即是最胜 　　知身真实性　　是佛无碍智 　　一切知见人　　普明照诸法 　　佛法及菩提　　求悉不可得 　　导师无来去　　亦复无所住 　　远离诸颠倒　　清净等正觉 　　尔时真实幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰。 　　正觉游十方　　一切诸世界 　　不离于一刹　　普现诸国土 　　如来自在力　　应现一切身 　　得道转法轮　　究竟般涅槃 　　谁为思议佛　　谁为不思议 　　谁见诸如来　　谁为等正觉 　　一切法皆如　　诸佛境亦然 　　乃至无一法　　如中有生灭 　　众生虚妄故　　是佛是世界 　　若解真实者　　无佛无世界 　　令众欢喜故　　普现一切前 　　如来所现身　　毕竟不可得 　　远离一切障　　无碍安隐住 　　除灭诸留难　　具足诸佛法 　　一切诸如来　　神通力自在 　　悉于三世中　　求之不可得 　　如是知心识　　明解一切法 　　一切知见人　　速成等正觉 　　如来自在力　　但有假言说 　　诸佛及自在　　一切言语断 　　尔时法幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰。 　　宁于无量劫　　具受一切苦 　　终不远如来　　不睹自在力 　　无量生死中　　未曾发道心 　　若闻见如来　　具足佛菩提 　　聪达明慧者　　若发一道心 　　汝莫生疑惑　　自谓不成佛 　　无量无数劫　　菩提心难得 　　若能一心求　　究竟无上道 　　设于念念中　　供养无量佛 　　不知是方便　　彼犹非供养 　　若闻如是法　　诸佛从此生 　　无量劫受苦　　决定求菩提 　　一闻摩诃衍　　诸佛所乘乘 　　一切法界中　　三世为导师 　　虽尽未来劫　　一切诸佛刹 　　不解方便者　　终不成菩提 　　过去无量劫　　流转于生死 　　不知真实法　　如来所起处 　　诸法不可坏　　亦无坏法者 　　照明诸世间　　示现自在法 　　　　大方广佛华严经金刚幢菩萨十回向品第二十一之一