贞元新定释教目录 - 第 3 页/共 158 页
捡挍太尉兼中书令王使。
敕右街功德使牒都句当大德灵邃三朝先翻译未入目录经一百七十三卷。
牒奉进止。前件经宜令都句当大德灵邃与西明寺僧圆照。同取前件经。送光宅寺。令写入藏经者。准敕牒都句当大德灵邃者故牒。
贞元十五年十月二十三日牒使右监门卫将军第五守亮。
三大佛名经寺
·大佛名经一部十六卷(或十八卷)
·法琳别传一部三卷
·续开元释教录三卷
左右监门卫将军知内侍省事马(承倩)奏前件经目等未入藏目。
中书门下 牒右街功德使。
牒奉 敕宜令所司附入目录。牒至准敕故牒。
贞元十五年十月二十三日牒。
中书侍郎平章事郑余庆。
门下侍郎平章事崔损。
捡挍右仆射平章事韦使。
捡挍左仆射平章事刘使。
右仆射平章事贾耽。
捡校司徒兼中书令浑使。
捡校太尉兼中书令王使。
第二总集群经录中分为一十九卷。起第一尽十九(此粗显纲条若一一具明在十九卷内)。
第一卷(后汉明帝初译经至四不可得经为第一卷所谓汉魏二代缁素译人所出经戒羯磨等及新旧失译并附出译人别传)
第二卷(后汉之余从药王药上菩萨观经至曹魏末大般涅槃经二卷)
第三卷(吴晋二代缁素译人所出经戒等并新旧失译诸经同前附出译人别传初从吴孙氏至西晋代更出阿阇世王经二卷)
第四卷(西晋之余从弥勒成佛经至为西晋失源云)
第五卷(东晋符秦二代缁素译人所出律论等并新旧失译别传同前)
第六卷(姚秦西秦前凉北凉四代缁素译人所出经律论并新旧集失译经等)
第七卷(宋齐二代缁素译人所出经律论等并新集失译经等)
第八卷(宋朝之余从观世音菩萨受记至萧齐之末)
第九卷(梁元魏高齐三代缁素译人所出经律论等并新集失译经律集等)
第十卷(周陈隋三代缁素译人所出经律论及传集录等)
第十一卷(至十二十三十四十五十六十七卷初从大唐李氏都长安至频又固请乃蒙降许)
第十二卷(皇朝缁素译人所出经律论及傅录等从帝曰至佛陀波利竟)
第十三卷(从大方广佛华严经不思议佛境界分至三藏义净竟)
第十四卷(从大宝积经一百二十卷至幸诸来哲无贻诮焉)
第十五卷(从玄宗肃宗代宗三朝所译经至批不空三藏谢经序贺庆云表竟)
第十六卷(从六军使贺庆云表至不空三藏建塔立碑竟)
第十七卷(从今朝译大乘理趣六波罗蜜多经至安四北庭进十地等经竟乃至都数帙同一无欠少)
第十八卷(及第十九二卷叙古旧诸家目录部帙多小及详显异)
第十九卷(从大唐开元释教录至贞元新定释教目录毕)
别录二文下之中初别分乘藏录中分为一十一卷。
起第二十尽第三十(此粗显纲条若一一具述在别录中十二卷内)。
第二十卷(从别分藏下至宝星陀罗尼经)
第二十一卷(从华严部至七俱胝佛母陀罗尼经一卷竟)
第二十二卷(从观自在菩萨随心咒经至大乘论)
第二十三卷(从有译有本声闻三藏贤圣集传毕)
第二十四卷(从别录中有译无本录至大乘经律论毕)
第二十五卷(别录中有译无本录小乘阙本经正律论贤圣集传毕)
第二十六卷(别录中支派别行录别生经律论传等)
第二十七卷(删略繁重别生同本异经等删除目录补阙拾遗旧译大小经律论大周入藏中遗漏不上目录及新译大小乘经律论集传等新编入藏目录)
第二十八卷(疑惑再详目录伪妄乱真新编伪经及群经录中伪经并诸家集钞等目录并准敕除附正录)
第二十九卷(大乘经律论入藏目录兼出异名及用纸多少等)
第三十卷(小乘经律论贤圣集传入藏目录卷末兼出删除不入藏经等目录)
二总集群经录上之一
后汉刘氏都洛阳
从明帝永平十年丁卯。至献帝延康元年庚子。凡十一帝一百五十四年。缁素一十二人。所出经律论并新旧集失译诸经。总二百九十二部三百九十五卷(于中九十七部一百三十一卷见在一百九十五部二百六十四卷阙本)以为后汉经录云于中直云帝者为直兼斥名者是伪。年代甲子依唐司隶甄鸾国子博士王道圭二家年历参定。
后汉沙门迦叶摩腾一部一卷经
沙门竺法兰四部一十五卷经
沙门支娄迦谶三十三部六十七卷经集
沙门安世高九十五部一百一十五卷经律集
沙门竺佛朝二部三卷经
优婆塞安玄二部三卷经集
沙门支曜十一部一十一卷经集
沙门康巨一部一卷经
沙门严佛调五部八卷经
沙门康孟详六部九卷经律
沙门竺大力一部二卷经
沙门昙果一部二卷经
新旧诸失译经一百四十一部一百五十八卷。五十九部七十六卷旧集。八十二部八十二卷新附。
·四十二章经一卷(永平十年丁卯于白马寺与法兰共译初出旧录云孝明皇帝四十二章)
右一部一卷其本见在。
沙门迦叶摩腾。或云竺叶摩腾。亦云摄摩腾。群录互存未详孰是。先来不译所以备彰。中印度人。婆罗门种。幼而聪敏。博学多闻。思力精拔。特明经律。尝游西印度有一小国。请腾讲金光明经。俄而邻国兴师而来。既将践境辄有事碍兵不能进。彼国兵众疑有异术密遣使觇。但见群臣安然共听其所讲大乘经明地神王护国之法。于是彼国请和上求法。明帝以永平七年甲子。梦见金人身长丈六项佩日轮光明赫奕飞在殿前。明日博问群臣。此何神异。通人傅毅进奏对云。臣闻西域有得道者。号之曰佛。陛下所梦将必是乎。帝以为然。诏遣郎中蔡愔郎将秦景博士弟子王遵等一十八人。往适天竺寻访佛法。于大月支国与摩腾相遇。时蔡愔等固请于腾。遂与同来至于洛邑。明帝甚加赏接。所将佛经及获画像。驮以白马同到洛阳。因起伽蓝名白马寺。诸州竞立报白马思。腾于白马寺出四十二章经。初缄兰台石室第十四间内。自尔释教相继云兴。沙门信士接踵传译。依录而编。即是汉地经法之祖也。旧录云。此经本是外国经抄元出大部。撮要引俗似孝经十八章。出旧录及朱士行录僧祐出三藏记等。道安录中不载。腾以大化初至人未深信。蕴其妙解不即多翻。且撮经要以导时俗。腾后终于洛阳。载其由委备如朱士行汉录及高僧传等。升寻录之源始意述译经之来。须有由致故傍采众说以广异闻。虽于文为繁而缘叙备矣。
·十地断结经八卷(或四卷亦云十住初出与竺佛念十住断结经同本永平十三年出见朱士行汉录及高僧传长房录等)
·法海藏经一卷(一本无藏字初出与法海经等同本见高僧传及长房录等)
·佛本行经五卷(永平十一年出见高僧传及长房录等)
·佛本生经一卷(见高僧传及长房录等)
右四部一十五卷其本并阙。
沙门竺法兰。亦中印度人。自言诵经论数万章。为天竺学者之师。时蔡愔既至彼国。兰与摩腾共契游化。遂相随而来会。彼学徒留碍兰乃间行而至。既达洛与腾同止。少时便善汉言。初共腾译四十二章经。腾卒。兰自译十地断结经等四部。昔前汉帝穿昆明池底得黑灰。问东方朔。朔云。非臣所知可问西域胡人。法兰既至追以问之。兰云。此是劫烧时灰。朔言有征。信者甚众。又秦景使还于月支国得释迦像。是优填王栴檀像师第四作也。来至洛阳帝即敕令图写。置清凉台及显节陵上供养。自尔丹素流演迄今。兰后终于洛阳。时年六十余矣。又长房等录云。兰译二百六十戒合异二卷者不然。细详名目非兰所翻。委求同异如下别录阙本中述。
·道行般若波罗蜜经十卷(题云摩诃般若波罗蜜道行经亦云般若道行品经或八卷初出与明度小品及大般若第四会等同本光和二年七月八日出见敏祐二录)
·无量清净平等觉经二卷(亦直云无量清净经第二出与大阿弥陀及宝积无量寿会等并同本见吴录)
·阿閦佛国经二卷(建和元年译或一卷初出与宝积不动如来会等同本见朱士行汉录及僧祐录亦云阿閦佛刹诸菩萨学戒品经或无国字)
·佛遗日摩尼宝经一卷(安公云出方等部初与宝积普明菩萨会等同本一名古品遗日说般若经一名大宝积经一名摩诃述宝严经见僧祐长房二录)
·般舟三昧经三卷(一名十方见在佛悉在前立定经旧称云大般舟三昧经或二卷光和二年译初出与大集贤护经等同本见聂道真录及吴录)
·兜沙经一卷(见僧祐录吴录是华严经名号品异译)
·伅真陀罗所问经二卷(初出伅真陀罗所问宝如来三昧经旧录云伅真陀罗尼王经或三卷初出与大树紧那罗经同本安录无见朱士行汉录及僧祐录)
·阿阇世王经二卷(初出与普超三昧经等同本见僧祐录安云出长阿含者非也)
·内藏百宝经二卷(亦云内藏百品初出与世高译者小异安公云出方等部见僧祐录)
·文殊师利问菩萨署经一卷(亦直云问署经见僧祐录及吴录安云出方等部)
·新譬喻经一卷(凡十一事祐云失译房见别录已上见在已下阙)
·大方等大集经二十七卷(初出与昙无谶等出同本见李廓录)
·般舟三昧经一卷(是后十品重翻祐有此一卷无三卷者静泰录或加大字第三出祐录云光和二年十月八日出)
·梵般泥洹经二卷(或一卷初出与大般涅槃经等同本见朱士行汉录或加大字第三胡般改为梵)
·象腋经一卷(初出见法上录)
·诸法勇王经一卷(初出见法上录)
·光明三昧经一卷(初出祐云出录安房云亦见吴录)
·孛本经二卷(初出见僧祐录)
·首楞严经二卷(中平二年十月八日出第一译又云三卷见朱士行汉录及僧祐录吴录)