贞元新定释教目录 - 第 123 页/共 158 页
·善王皇帝经二卷 或云善王皇帝功德尊经。或为一卷
·惟务三昧经一卷 或作惟无三昧
·阿罗呵公经一卷 或云相国阿罗诃公经
·慧定普遍神通菩萨经一卷 旧经云慧之普遍士神通菩萨经
·阴马藏经一卷 或云阴马藏光明经。法经录云一身十一王所问治国经
·大阿育王经一卷 云佛在波罗奈者
·四事解脱经一卷 或云四事解脱度人经
·大阿那律经一卷 非是八念者
·贫女人经一卷 名难陀者旧铭云贫女难陀经。谨按贤愚经第十一卷有贫女难陀经。若与彼同。即是非伪
·铸金像经一卷
·四身经一卷
·普慧三昧经一卷
·阿秋那经一卷
·两部独证经一卷
·法本斋经一卷 云西京州来
·觅历所传大比丘尼戒一卷(周录云异比丘尼戒本尸梨蜜弟子觅历所传)
右定行三昧经下二十五部二十八卷。符秦沙门弥天释道安录中伪疑经(安公伪录本有二十六卷经今以宝如来三昧经翻译有源以曾两译编之正录故此除之)。
安公云。外国僧法学皆跪而口受。同师所受。若一二十转以授后学。若有一字异者共相推覆得便摈之。僧法无纵也。经至晋土其年未远。而喜事者以沙糅金斌斌如也。而无捡正何以别真伪乎。农者禾草俱存后稷为之叹息。金匮玉石同缄卞和为之怀耻。安敢豫学次见经淆杂龙蛇并进。岂不耻之。今列意。谓非佛经者如右。以示将来学士共知鄙倍焉。
·比丘应法行经
一卷
亦云如来初度五比丘。即说应供行经
僧祐录云。此经前题云罗什出。祐按经卷旧无译名。兼罗什所出又无此经。故入疑录
·居士请僧福田经一卷 祐云。此前题云昙无谶出。按谶所出无此经。故入疑录
·灌顶度星招魂断绝复连经一卷 法经录云。此经更有一小本尽是人作
·无为道经二卷 长房等录云无谶译。复云世注为疑隋法经及仁寿录并云大乘妙法
右一经。余亲见本似是汉魏之代此方撰集非梵本翻。周录之中编之入正。今以名滥真经。依祐编之伪录。
·决定罪福经一卷 法经录云。一名惠法经。仁寿录云二卷
·情离有罪经一卷 题云情离有罪经品下
·烧香咒愿经一卷 一云咒愿经
·安墓咒经一卷 法经录云安墓神咒经。长房录云箫齐道备撰
·观月光菩萨记一卷 或有经字
·佛钵记一卷 或云佛钵记甲申年大水及月光菩萨事
·弥勒下教经一卷 或在钵记后
·九十六种道经一卷(法经录云九十五种道经仁寿录云二卷具题云除去九十五种邪道杂类神咒经)
右一十二部经记。僧祐录云。或义理乖背或文偈浅鄙。故入疑录。庶耘芜穬以显法宝(祐录又有灌顶药师经一卷云宋代惠简依经抄撰今以此经出灌顶新旧已经四译所以伪录除之)。
·提谓波利经二卷(宋武时北国比丘瞿靖撰旧别有题谓经一卷与此真伪全异)
·宝车经一卷(或云妙宝车经北国淮洲沙门昙辩撰青州比丘道侍改治)
右比丘应供经下一十四部一十六卷。梁僧祐录中伪经。祐录略云。祐校阅群经广集同异。约以经律颇见所疑。真经体趣融然深远。假托之文辞意浅杂。玉石朱紫无所逃形也。今区别所疑注之于录。并近世妄撰亦标于末。并依倚杂经而自制名题。进不闻远适西域。退不见承译西宾。我闻兴于户牖印可出于胸怀。诳误后学良足寒心。既躬所见闻宁敢默已。呜呼来叶慎而察焉(祐录云又有菩提福藏法化三昧经一卷众经要览法偈二十一首一卷并云沙门道欢所撰准长房录道欢更有伪经故从于彼一处编上)。
·九伤经一卷(房云见别录)
·菩提福藏法化三昧经一卷(房云武帝世出见藏记及宝唱录)
·七佛各说偈经一卷(房云见吴录)
·深自智身偈经一卷(房云见误录祐云失译)
·众经要览法偈二十首一卷(梁天监三年撰见三藏及长房录)
右五部五卷。长房录中箫齐沙门释道备撰。备后改名道欢。虽见众录然并注入疑经。今依旧编。长房录中道备更有安墓咒经一卷。祐录虽不题造人。以伪显录此不重载。
·净土经七卷(箫齐永元元年出时年九岁)
·宝顶经一卷(永元元年出时年九岁)
·正顶经一卷(永元元年出时年九岁)
·法华经一卷(永元元年出时年九岁)
·胜鬘经一卷(永元元年出时年九岁)
·药草经一卷(永元二年出时年十岁)
·太子经一卷(永元二年出时年十岁)
·伽耶波经一卷(永元二年出时年十岁)
·波罗奈经一卷(中兴元年出时年十二)
·优娄频经一卷(中兴元年出时年十二)
·益意经二卷(梁天监元年出时年十三智远承旨)
·般若得经一卷(天监元年出时年十三智远承旨)
·华严璎珞经一卷(天监元年出时年十三智远承旨)
·出乘师子吼经一卷(天监三年出时年十五)
·逾陀卫经一卷(天监四年出时年十六台内花光殿出)
·阿那含经二卷(天监四年出时年十六)
·妙音师子吼经三卷(天监四年出时年十六)
·优昙经一卷
·妙庄严经四卷
·维摩经一卷
·序七世经一卷
右二十一种经凡三十五卷。如前所列算得三十四卷。
梁僧祐录云。齐末大学博士江泌处女尼子所出。初尼子年在龆龀。有时闭目静坐诵出此经。或说上天或称神授。发言通利如有宿习。令人写出。俄而还止。经历旬朔续复如前。京都道俗咸传其异。今上敕见面问所以。其依事奉答不异常人。然笃信正法少修梵行。父母欲嫁之誓而弗许。后遂出家名僧法住青园寺。祐既收集正典检集异闻。事接耳目就求省视。其家秘隐不以见示。唯得妙音师子吼经三卷。以备疑经之录。此尼天监年三月亡。有好事者得其文疏。前后所出定二十余卷。厥舅孙质以为真经。行疏劝化收合传写。既染毫牍必在于世。昔汉建安末济阴丁氏之妻忽如中疾便能胡语又求纸笔自为胡书。复有西域胡人见其此书云。是经莂推寻往古不无此事。但义非金口。又无师译。取舍兼怀附之疑例(长房以为重习有内置之正目仁寿录及内典等录以非梵本翻传编于伪录今依仁寿等定亦编伪中)。
·高王观世音经一卷(亦云小观世音经) 半纸余
右一经。昔元魏天平年中定州幕士孙敬德在防造观世音像。年满将还在家礼事。后为贼所引不堪考楚。遂妄承罪。明日将刑。其夜礼忏流泪忽如梦睡见一沙门。教诵救生观世音经。经有诸佛名令诵千遍得免苦难。敬德觉记梦所缘了无参错。遂诵一百遍。有司执缚向市。且行且诵临刑满千。刀下斫之折为三段皮肉不伤。易刀又斫。凡经三换刀折如初。监司问之具陈本末。以状闻。丞相高欢乃为表请免死。因此广行于世。所谓高王观世音经也。敬德还设斋迎像。乃见项上有三刀痕。见齐书及辩正论内典录(撰录者曰此经周录之内编之入藏今则不然此虽冥授不因传译与前僧法尼所诵何殊何得彼入伪中此编正录例既如此故附此中)。
·萨婆若陀眷属庄严经
一卷
二十余纸
右一经。僧祐录云。梁天监九年郢头陀道人妙光。戒岁七[萉-巴+(日/(句-口+匕))]矫以胜相。诸尼妪人佥称圣道。彼州僧正议欲驱摈。遂潜下都住普弘寺造作此经。又写在屏风红纱映覆香华供养。云集四亲嚫供噎塞。事源显发敕付建康辩覆。款伏抄略诸经多有私意妄造借书人。路琰属辞润色。狱牒妙光巧诈事应斩刑。路琰同谋十岁谪戍。即以其年四月二十一日敕僧正慧超。令唤京师能讲大法师宿德。如僧祐昙准等二十人。共至建康前辩妙光事。超即奉旨与昙准僧祐法宠慧令慧集智藏僧旻法云等二十人于县辩问。妙光伏罪事事如牒。众僧详议依律摈治天恩免死。恐于偏地复为惑乱。长系东治即收拾此经。得二十余本及屏风于县烧除。然犹有零散恐乱后生。故复略记(萨婆若陀长者是妙光父名妙光弟名金刚德体弟子名师子撰录者曰余录之中略述由委今具明者欲使委悉根源共同鉴勖)。
·阿那含经二卷(余亲见一本一卷成部亦是人造)
右按长房等代录及失译录俱有此经。僧法尼诵中复有阿那含经二卷。既并无本诠定真伪难分。且各存其目。
·像法决疑经一卷
·清净法行经一卷
·龙种尊国变化经一卷(与安公伪录中四事解脱经大同)
·观世音十大愿经一卷(仁寿录云一名大悲观世音经具题云大悲观世音弘猛慧海十大愿品第七百)
·观世音三昧经一卷
·大乘莲华马头罗刹经一卷(亦云宝达菩萨问报应沙门经)
·空净三昧经一卷(一名空静天感应三昧经谨按代录已经两译恐滥窃真名故两存其名)
·初波罗曜经二卷
·大法尊王经三十二卷
·十方佛决狐疑经一卷
·八方根八十佛名经一卷(亦云根本)
·普贤菩萨说此证明经一卷
·弥勒成佛本起经十七卷
·仁寿录云七十卷
·弥勒下生观世音施珠宝经一卷
·弥勒成佛伏魔经一卷 一名救度众生经
·妙法莲华度量天地经一卷(亦云妙法莲华经度量天地品第二十九)
·观世音咏托生经一卷
·灭七鄣庄严成佛经一卷
·空寂菩萨所问经一卷(一名法灭尽经亦云法没尽经法经录云此经伪妄炳然固非竺法护所译)
右空寂所问经。谨按群录已经两译。恐滥窃真名。故存其目。又有法灭尽经一卷。即此异名不复重载(其法灭尽大小二乘伪录皆载者误也)。
·照明菩萨方便譬喻治病经一卷
·照明菩萨经一卷 一加头陀字
·首罗比丘见月光童子经一卷
·阿难现变经一卷