唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传 - 第 2 页/共 2 页

第一张(左一行)名播招提　名元本作大(浚妄改以为对下誉字纵大字义不稳亦但可存古也)○(七行)脱屣万机褰衣四海　脱屣出孟子褰衣出毛诗○事文前集十九卷汪藻上太上道君皇帝尊号玉册文云。脱屣万乘秕糠唐虞(云云)又云乃委神器褰裳去之。 　　第二张(石八行)辨才　辨元本作辩(字汇正字通虽辨辩不分二皆有注写者可从元本也)○(左二行)[土*頁]塔　[土*頁]元本作坟○(五行)西方净域(云云)此偈犹当有数句。盖遗脱可惜。元本亦同此。 　　传正误 　　每纸题○支那　每纸折处有支那二字。元本无之。凡典籍折处有题支那撰述。以分于天竺日本诸撰。今题支那必亦其意也。然则碑支那撰述可也。传则海东崔致远作实海东撰述也。而题支那何也○第一张(右)崔致远　齐云师曰。崔致远传在东国通鉴第十一。又唐书艺文志有文二十卷其在高丽文集有三十卷○纂灵记　贤首撰事见此第九张。然其中云撰藏公别录者。按华严玄谈云。纂灵记后经修饰(止此)此等亦是后加之文故云尔○井识　用庄子秋水篇陷井之蛙事言井蛙之识至眇也　又韩文原道曰。坐井而观天曰天小者非天小也(止此)坐井之狭识也　僧祐出三藏记集序云。井识管窥多惭博练　又出三藏记昙无谶传云。坎井之识久迷大方○(八行)大史公　大元本作太○(左一行)盈数　十数也○(三行)坚固心　坚元本作牢(浚妄改)○(五行)书云措诸枉思无邪　措诸抂出论语。思无邪出毛诗○(六行)经曰为净土是道场(云云)出净名经。 　　第二张(右一行)　外所谓因生以赐姓　外谓外典也事见左传○(三行)内所谓四海入海　内谓内典也事见阿含经○(四行)祖父　祖元本作王(浚妄改)　按尔雅释亲父之考为王父。注如王者尊之(止)浚未读尔雅自谓今帝王之父则不成义故改为祖○(八行)弟宝藏　法藏之俗弟又见下文○(左四行)忽睹　忽元本作忽(笔工误)。 　　第三张(右八行)荐推　推元本作雄○(八行)帝诺　诺元本作若○(九行)[打-丁+(乂/友)]常科　[打-丁+(乂/友)]元本作拔(笔工误下皆例知)○(左八行)崇朝　字出诗。 　　第四张(右三行)秘颐　颐元本亦同盖笔误当作颐○(六行)无虑　前汉书食货志曰。大氐无虑皆铸金钱矣。注无虑谓大率无小计虑耳○(左三行)牢固　牢元本作牢(笔工误)。 　　第五张(右一行)建康　康元本作业(浚妄改)　按广舆记江宁府曰。吴自京口徙都于此曰建业晋曰建康(止)盖浚以谓古名建业后既改建康则不可更称建业故改康也。安知书传处名往往有从旧名者○(左二行)地婆诃罗(此云日昭)　元本罗作国实笔误也。浚贴云本云。国当作罗。盖浚见此一讹以谓全编多讹舛。浚所改但此为是余皆非也。凡读三经五论者。乃知地婆诃罗。未以此为奇妙。日昭之昭元本作照。 　　第六张(右二行)续者　续元本作读(笔工误)○(六行)今代上之经　如发云上恐土字谓代州也○(六行)[打-丁+(乂/友)]乎　[打-丁+(乂/友)]元本作拔○(十行)光统椎轮益仰圣尊大路因蹑　文选序曰。若夫椎轮为大辂之始。大辂宁有椎轮之质。注向曰椎轮古栈车大辂玉辂言玉辂因椎轮生(止)余见浚加和点。未读文选也。又句读上下文大失义。彼贴纸于云本云。蹑字下脱一字欤可笑。 　　第七张(右一行)其文也玉寡其理也金相　礼记聘义云。子贡曰。君子贵玉而贱[緡-糸+石]者何也。为玉之寡而[緡-糸+石]之多与　文选刘孝标辨命论云。玉质金相。注善曰。毛诗曰追琢其章金玉其相。毛苌曰。相质也铣曰玉金所以比美君子质相言其形貌也。梁书王裒吊祭王僧辨母文曰。金相比映玉德齐温　旧唐书音乐志乐章曰。金相载穆玉裕重晖○(七行)取试循　循元本作楯　○(八行)师列(乃至)资寻(云云)师至相也。资法藏也。师资字出老子○(左三行)诸候　候元本作侯(笔工误)若向二帙(乃至)傥然靡畅或据五编　元本云。向若二帙不倚五编则抚持也傥然靡据。五编不凭二帙则呾嚼也澹乎无味　此文多少分明。但浚不得读下妄为有倒脱。乃贴云本云。向若二字倒乎。靡据中间脱二字欤。及开板终向若作若向。靡下加畅或二字。秽乱古书。罪戾弥天。且如言向二帙则是何等语话哉。盖向若已下者反释也。华严疏第十三曰。向若有性不可熏变(止)钞曰。向若有性下上来顺释此下反释。 　　第八张(左四行)四圣标题　圣元本作灵(浚妄改)　浚未读礼记。未知麟凤龟龙谓之四灵。妄改为圣。本解龙经麟经之义。而今改为圣则大为无义也○(五行)辨通　辨元本作辩。 　　第九张(右一行)班班　元本作斑斑○(二行)心均畅日　畅元本作憩(浚妄改)左传昭元年曰。主民玩岁而憩日。林注玩憩皆贪也。言执政为民之主而贪玩岁日。憩开去声(止)浚未读左传而妄改为畅○(左五行)祇林之宝　宝元本作定○(六行)实乃　实元本作寔(妄改)字汇寔音殖实也。增韵注实寔通用误(止)寔有实也训则义亦通。又不与实通用则不可妄改也。 　　第十张(右六行)苑公成　公元本作上(浚妄改)　高僧传僧远以齐永明二年卒。帝(世祖武帝)致书于沙门法献曰。承远上无常。弟子夜中已自知之。远上此去甚得好处诸佳非一(止)又出三藏记集僧祐十诵义记目录序云。大律师颖上积道河西振德江东(止)盖上者裁用上人字也。僧传远上出三藏颖上可以为例证矣。浚未读如上书妄改上字○(左八行)授号天授师及后历曰永隆元年　元本授下有后及历三字。此后及历作名一字无永字　元本曰。授后及历号天授。师名曰隆元年(云云)浚贴云本云。此一行文有漏处义不疏通欤。他日请领教示。云师以墨抹贴纸。然浚及开板未领教示。妄加妄改。又书上方曰此一行文有漏处欤。抑元本不可读。而浚妄改者非为令易读耶。今虽改犹似有漏处而不可读则妄改何所益。但存元本不可读而可也。今如予之所点则义亦明白也。或曰字作日月之日则对上天字此编贪对语故然言师道名日日隆盛也。元年者天授元年也○(九行)张柬之叛逆　柬元本作易　按张易之叛逆而张柬之讨之。实柬之非反逆者。浚未读唐史通鉴妄改字诬柬之陷叛逆莫大之罪。不识者归责于崔致远。岂非枉屈耶○通鉴纲目中宗神龙元年曰。春正月张柬之等举兵讨武氏之乱。张易之昌宗伏诛○十一张(右七行)实寄天伦　实元本作寔(浚妄改)○(八行)主者施行　敕书尾语式也。广弘明集周武帝诏尾曰。主者施行(止)见浚和点似未知此字○(左六行)长吏　吏元本作史○(七行)辨教　辨元本作辩。 　　十二张(右四行)盥浴　盥元本作衅　按国语齐语曰。严公使束缚管仲以予齐使。齐使受而以退。比至三衅三浴之。注以香涂身曰衅。衅或为熏　正字通衅注许定切欣去声(云云)又通作衅又涂也。周礼女巫衅浴。谓以香药沐浴也○(六行)逗挠　史记韩长孺传云。廷尉当王恢逗挠当斩。注军法行而逗留。畏挠者要斩挠屈弱也○(九行)[蓋-去+(大/ㄙ)]慈力　[蓋-去+(大/ㄙ)]元本作盖(笔工误)字汇盖又作盖(止)而无[蓋-去+(大/ㄙ)]字○(左六行)天殊　止观二之三卷云。其性天殊应法记云。天乖谓同天地之别(止)今亦天地殊之义也。 　　十三张(左四行)[蓋-去+(大/ㄙ)]缠　[蓋-去+(大/ㄙ)]元本作盖。 　　十四张(右十行)南齐王　西蜀宏　盖皆人名(浚点非)○(左一行)景云　唐睿宗年号○(六行)寝食　寝元本作寝(笔工误)。 　　十五张(右一行)虽则如来演贶　诗经周南汝坟篇云。虽则如毁父母孔迩○□太冲魏都赋云。虽则生常固非自得之谓也(止)虽则字格不一而下点为法则义非○(八行)桥陵　唐睿宗也　一统志陕西西安府曰。睿宗桥陵在蒲城县丰山○文献通考百二十五曰。睿宗崩葬桥陵。在京兆府奉先县界○(八行)脱屣褰衣　谓帝者让位也。前碑文曰。太上皇脱屣万机褰衣四海　浚上方书曰。此行脱字义未稳乎(止)余观之此行义皆明白。盖到笔不宣心者书诰之辞也。桥陵已下撰者之语言。睿宗后让位养德皆依法藏之劝导也○(左二行)辨彼金言　辨元本作辩○(四行)阽危　出前汉书食货志。 　　十六张(右六行)青目有本　元本无有字(浚妄加)○(十行)宛若　若者譬喻之如义(浚点为指事之如义非也)○(左一行)寝处　寝元本作寝(笔工误)。 　　十七张(右十行)若东家丘　言义想初未能振华严宗于海东人驯侮之。如所谓东家孔丘也　东家丘出刘向新序。观浚点似未知此事○(左三行)岫寺　岫元本作岬(浚妄改)　字汇岬古狎切音甲○(五行)[蓋-去+(大/ㄙ)]亦　盖元本作盖○(八行)周正月　夏十一月也○(九行)辜月　尔雅释天曰十一月为辜。 　　十八张(右七行)官供　前碑亦载之云。余皆官供(止)义最明○(左四行)死也衰　衰元本作哀(浚妄改)论语子张篇曰。其生也荣其死也哀(止)浚以为当作衰而对上荣若死也衰微则何所赞美也○(五行)麟史　左传也。 　　十九张(右三行)实得面　实元本作寔○(七行)仍孙　尔雅○(七行)益友　论语○(左二行)僧谱为废　废元本作废○(三行)处休　庄子渔父篇云。不知处阴以休影○(四行)象骨　骨元本作胥。盖笔误当作胥。浚妄改骨是何义　象胥见周礼三十八○(七行)罪知　孔子作春秋曰知我罪我其唯春秋乎。见孟子又史记孔子世家○(七行)顗续　顗元本作觊(浚妄改)。 　　跋 　　十九张(左)枝干俱首　十二支首子也十干首甲也盖谓甲子也○密迩蒙泉　言近于泉也。周易上象传云。山下出泉蒙。 　　二十张(右二行)梵躯　梵元本作焚　盖因上灼艾言欲效古贤舍身也。北齐第三王子于清凉山焚躯供养。见华严玄谈○(二行)逐臭空惭海畔　事出吕览○(三行)窃香　僧贪莲香池神呵之为偷香。出智度论○(五行)羸君归载　羸元木作嬴(笔工误)嬴君言秦始皇。嬴姓也见史记秦本纪　归载者言臭气。史记秦始皇本纪。始皇崩于沙丘平台行。遂从井陉抵九原。会暑上辒车臭。乃诏从官。令车载一石鲍鱼以乱其臭○(五行)荀令坐筵　襄阳记云。荀令君至人家坐席三日香○(七行)[闒-羽+叨]齆　[闒-羽+叨]元本作阘　字汇正字通等无[闒-羽+叨]字　阘注音踏说文楼上户也　齆字汇乌贡切音瓮鼻塞曰齆○(十一行)谀闻　礼记乐记云发虑宪求善良。足以谀闻不足以动众　注谀之言小也(谀思了反)○(十四行)既阴许非非(云云)乃阳增病病　史记韩世家曰。其状阳言与韩。其实阴善楚(止)浚不知此字所点太非○(左二行)传说　传元本作傅○(二行)信相金鼓　四卷金光明经。合部金光明经。皆有信相菩萨梦金鼓事。十卷金光明为妙幢菩萨。妙幢即信相也。我闻浚博学教乘卖讲乎市衢大抵排古德。然极不学而至未读金光明经。则和抵排非无疑也○(五行)窘步樵原　盖用列子蕉鹿梦　列子张湛注蕉与樵同○(五行)凄凄　元本作栖栖(妄妄改)○(八行)一寐　寐元本作寐(笔工误)○(九行)边孝先　后汉书列传七十三文苑传○(十二行)七不堪　文选四十三嵇叔夜与山巨源绝交书○(大字十行)梁璋　元本璋字细书。 　　绍兴跋 　　二十一张(右六行)惊喜　惊元本作敬。义亦通今妄改○(九行)首座(云云)元本首座监院等字稍大　○(左一行已下)妙晖(云云)元本次位与此别。元本云妙晖　祖周　道时　宗胜　法琼　行依　如了　法和　法元　祖高　子冲　了惠　了依　法莲　怀雅　法瑫　义琚　彦依　宗惠　师远　义净　智圆　从择　从诱　善定　从释　师正　善宾 　　(二行)　法无　无元本作元(盖误书旡再误为无) 　　(三行)　旹绍兴(云云)元本到谨题缩为一行 　　贤首碑传正误(毕) 　　齐云师书于卷尾云 　　旹 　　宽文十年岁次庚戌冬十一月十八日后学道栋写 　　十一月二十日以宋刻高山寺藏本校勘了 　　宋刻本玄字作玄　树字作树　弘字作[弘-、]　贞字作[貞-、]　惊字作惊　敬字作敬　让字作让　擎字作[擎-乂+(厂-一)]　恒字作恒　澄字作[澂-乂+(厂-一)]　皆避国讳也。今不须避依旧书如字。 　　新罗崔致远事实 　　东国通鉴第十一卷(二十二纸)曰宪康王十一年乙已(唐僖宗光启元年)春三月崔致远奉帝诏还自唐。致远沙梁部人。精敏好学。年十二随海舶入唐求学。其父谓曰十年不第非吾子也。致远至唐寻师力学。十八登第调宣州漂水县尉。迁侍御史内供奉。时黄巢反高骈为兵马都统以讨之。辟致远为从事以委书记之任。其表状书启多出其手。其檄黄巢有不唯天下之人皆思显戮抑亦地中之鬼已议阴诛之语。巢不觉下床。由是名振天下。又上大师侍中状云伏闻(云云)(文长略之)及还王留为侍读兼翰林学士守兵部侍郎知端书监事。致远自以西学多所得欲展所蕴。而衰季多疑忌不能容。出为大山郡太守。 　　同卷(第二十七纸)曰。真圣女主八年甲寅(唐昭宗乾宁八年)春二月。崔致远进时务十余条。主嘉纳之以为阿餐。致远自西事大唐东还故国。皆值乱世自伤不遇无复仕进意。自放于山水间营台榭植松竹。枕籍书史啸咏风月。若庆州南山。刚州冰山。陕州清凉寺。智异山双溪寺。合浦县月咏台。皆其游玩之所。后挈家隐伽耶山。与母兄浮图贤俊及定玄师结为道友。以终老焉焉。远西游将还。同年顾云以诗送别。有文章感动中华国之句。其名重上国如此。所著文集三十卷行于世。唐书艺文志又载致远四六集一卷桂苑笔耕二十卷云。 　　高丽沙门义天诸宗教藏总录上卷云 　　贤首传一卷 　　浮石尊者传一卷　　　已上崔致远述