经律异相 - 第 34 页/共 55 页

是时鸠那罗。即脱宝冠语旃陀罗言。汝挑我眼我当与汝。复有一人形貌可憎。十八种丑。语鸠那罗言。我能挑眼。时鸠那罗寻忆大德耶舍所说。便说偈言。 　　念善知识　　是真实说　　思惟此义 　　知眼无常　　我善知识　　能饶益者 　　是人已说　　眼苦因缘　　我常思念 　　一切无常　　是师之教　　深自忆持 　　我不畏苦　　见法不住　　常依王教 　　汝取我眼 　　语丑人言。汝当取我一眼置我手中我。欲观之时。此丑人欲取其眼无。数诸人相与嗔骂而。说偈言。 　　眼清净无垢　　如月在空中 　　汝今挑此眼　　如拔池莲华 　　是无数人悲号啼哭。是时丑人即出其眼置鸠那罗手中。时鸠那罗以手受之向眼说偈。 　　汝于本时　　能见诸色　　而于今者 　　何故不见　　本令见者　　生于爱心 　　今观不实　　但为虚诳　　譬如水沫 　　空无有实　　汝无有力　　无有自在 　　若人见此　　则不受苦 　　思惟诸法悉皆无常。得须陀洹果。又语丑人。所余一眼随汝取之。时彼丑人复更挑之。置鸠那罗手中。既失肉眼而得慧眼。复说偈言。 　　我于今者　　舍此肉眠　　慧眼难得 　　我今已得　　王今舍我　　我非王子 　　我今得法　　为法王子　　从今自在 　　离苦宫殿　　复登自在　　法王宫殿 　　鸠那罗知其取眼是微沙落起多。而说偈言。 　　愿王夫人　　长寿富乐　　寿终常存 　　无有尽灭　　由其方便　　我得所作 　　鸠那罗妇闻夫失眼。见便闷绝水洒乃醒。啼泣说偈。 　　眼光明可爱　　昔见生欢喜 　　今见其离身　　心生大烦恼 　　鸠那罗语其妇言。汝勿啼泣。我自起业自受此报。复说偈言。 　　一切世间　　以业受身　　众苦为身 　　汝应当知　　一切和合　　无不别离 　　当知此事　　不应啼泣 　　鸠那罗共其妇。从德叉尸罗国还阿育王所。二人生来未曾履地。其身软弱不堪作业。鸠那罗善于鼓琴。复能歌吹。随其本路乞食济命。渐渐游行至于本国。欲入宫门。时守门人。不听其前。既不得前而复还。出住车马厩。于后夜中鼓琴而歌。歌曰。我眼已失。四谛已见。复说偈言。 　　若人有智慧　　得见十二入 　　以此智慧灯　　得解生死苦 　　若欲求胜乐　　应当思念此 　　王闻歌声。心大欢喜。即说偈言。 　　今此说偈　　及闻鼓琴　　似是我子 　　鸠那罗声　　若是其至　　何不见我 　　王命一人听闻。似鸠那罗声。清妙哀好令我心乱。如象失子回遑不安。汝可往看。是可将来。使人见无二眼。皮肤曝露不复可识。还白大王。是孤独盲人共其妇俱住车马厩。时王闻之烦恼思惟。而说偈言。 　　如昔所梦见　　鸠那罗失眼 　　今此盲人者　　鸠那罗不疑 　　汝可更至彼　　但将此人来 　　以思惟子故　　其心不安隐 　　使人受教更至其所。语鸠那罗言。汝是谁儿何所名姓。鸠那罗复以偈言。 　　父名阿输柯　　增长姓孔雀 　　一切诸大地　　悉为其所领 　　我是彼王子　　名为鸠那罗 　　姓日法王佛　　今为法王子 　　使人将鸠那罗及其妇至宫中。时王见鸠那罗。风日曝露以草弊帛杂为衣裳。形容改异不复可识。时王心疑而语之言。汝是鸠那罗不。答言是。王闷绝堕地。傍人见王。而说偈言。 　　王见鸠那罗　　有面而无眼 　　苦恼自烧心　　从床堕于地 　　傍人洒王乃得醒寤。还至坐处。抱鸠那罗置其膝上。复抱其颈啼哭落泪。手拂头面忆其昔容。而说偈言。 　　汝端严眼　　今何所在　　失眼因缘 　　汝今当说　　汝今无眼　　如空无月 　　形容改异　　谁之所作　　汝昔容貌 　　犹如仙人　　谁无慈悲　　坏汝眼目 　　汝于世间　　谁为怨仇　　我苦恼根 　　由之而起　　汝身妙色　　谁之所坏 　　懊恼心火　　今烧我身　　譬如礔礰 　　摧折树木　　懊恼之雷　　以破我心 　　如此因缘　　汝今速说 　　时鸠那罗。以偈答言。 　　王不闻佛言　　果报不可说 　　乃至辟支佛　　亦所不能免 　　一切诸凡夫　　悉由业所造 　　善恶之业缘　　时至必应受 　　一切诸众生　　自作自受报 　　我知此缘故　　不说坏眼人 　　此苦我自作　　无有他作者 　　如此眼因缘　　不由于人作 　　一切众生苦　　皆亦复如是 　　悉由业所生　　王当知此事 　　王复说偈。 　　汝但说其人　　我不生嗔心 　　汝若不说者　　我心乱不安 　　时王知是微沙落起多所作。唤微沙落起多。而说偈言。 　　汝今为大恶　　云何不陷地 　　今汝不为法　　于我为大过 　　汝今既为恶　　从今舍于汝 　　由如行善人　　舍不如法利 　　王嗔火烧。心见微沙落起。多复说偈言。 　　我于今者　　欲出其眼　　欲以铁锯 　　以解其身　　以斧破身　　以刀割舌