一切经音义 - 第 416 页/共 480 页

慧[山/(獻-七)](言謇反尔雅巘山形如累两甑也毛诗传小山别大山也慧巘僧名也)。   宁堙(印邻反孔注尚书堙塞也从土)。   [即/鳥]鸰(上精亦反下音零毛诗[即/鳥]鸰在原兄弟急难郑注云[即/鳥]鸰雍渠也飞且鸣行且摇传中从脊作鹤俗字非正体也)。   澘然(所奸反诗云澘然涕泪下是也)。   窭拏折里多(上愚矩反下努加反梵语寺名也传中自解释唐云德行寺近大觉寺不远也)。   牂柯(上佐郎反。下音哥。案牂柯者南楚之西南夷人种类亦地名也。即五府管内数州皆是也。在益蜀之南今因传中说往昔有二十余人从蜀川出牂柯往天竺得达。因有此说遂捡寻括地志及诸地理书南方记等说此往五天路经。若从蜀川南出经余姚越隽不喜永昌等邑古号哀牢玉汉朝始慕化后改为身毒国。隋王之称也。此国本先祖龙之种胤也。今并属南蛮。北接互羌杂居之西过此蛮界即入土蕃国之南界。西越数重高山峻岭涉历川谷凡经三数千里过土蕃界。更度雪山南脚即人东天竺东南界迦摩缕波国。其次近南三摩怛吒国呵利鸡罗国及耽摩立底国等。此山路与天竺至近。险阻难行。是大唐与五天陆路之捷径也。仍须及时盛夏热瘴毒虫不可行履遇者难以全生。秋多风雨水泛又不可行。冬虽无毒积雪冱寒又难登陟。唯有正二三月乃是过时。仍须译解数种蛮夷语言兼赍买道之货仗土人引道展转问津即必得达也。山险无路难知通塞。乃为当来乐求法巡礼者故作此说以晓未闻也)。   峻峭(上询俊反孔注尚书峻犹高也说文从阜作峻下锹笑反韵英云峭亦峻也或作峭峻高耸也并形声字二体通用)。   黏泥(上尼廉反集训云黏翻使相著也字书甘土即黏土也会意字也)。   圮[蝷-虫+土](上皮美反孔注尚书云圮毁也说文训同从土已声下耻格反博雅[坭-匕+(朔-月)]分也考声云[坭-匕+(朔-月)]地裂也传中作[歹*((牙*牙)/木)]非也)。   俱攞钵底(攞音罗贺反传自释云家主也)。   大唐西域求法高僧传下卷   援缁(上音袁考声援持也贾注国语云引也或作爰韵英云爰于也古今正字从手爰声说文爰字从受音披表反从千下滓师反说文帛黑色曰缁从糸甾音)。   漱玉泉(搜皱反又叟候反二音并通韵英云漱口也字书云从水欶声)。   届郎迦(上音戒孔注尚书云届至也郎迦梵语海中山名也)。   [按-女+取]集(上纂捋反韵诠云略要也纂音祖卵反卵音鲁括反)。   溟浡(上音冥下音孛大海鱼龙兴云雨震雷霆大怒貌也泛者之大难也见括地志)。   摈落(宾刃反司马彪注庄子摈弃也说文训同形声字也)。   踯躅(上程石反下重录反顾野王云骤举足而不进也或作蹢[跳-兆+屬]亦通案踯躅犹情意徘徊而有进退)。   龚州(上音恭)。   共鲠(古幸反集训云食鱼骨刺留咽中曰鲠案传意往此情有去留进退故云共鲠鲠亦噎也)。   椰子(野嗟反字指云椰子南方果木名也出交址广州其名曰椰木十丈叶在其末实如巨瓠疗饥止渴声类亦云果名也其子[穀-禾]堪为器树皮可为索甚坚牢从木形声字)。   槟榔(上音宾下音郎埤苍云槟榔果名也其果似小螺可生啖能洽气出交广其名曰槟榔为树[卄/司]乎如桂其未吐穗有似禾黍并形声字)。   薯根(煮如反说文薯蔗也今非此物也蔗即甘蔗人但食苗根不堪吃传云薯根明非甘蔗案本草署预一名土薯亦名山芋异菀曰署预野人谓之土诸玉篇亦说故不疑也)。   倳刃(甾事反考声云以刃刺之也史记曰莫敢倳刃于公腹中或作事刀剚形声字)。   桑梓(上索郎反木名也即蚕桑也英华集云人之生事唯农与桑帝躬耕于藉田后亦亲桑以例万民也古文从三[艸-屮]作[芔/木]下从木小篆变三[艸-屮]为桑音弱今隶书俗用从卉作桑渐讹也下兹[(餐-食)-又+人]反尔雅椅梓郭注云即楸也毛诗榛栗椅桐梓麦爰代琴瑟言此六木皆堪为琴瑟也文字典说梓即梓楸也从木辛省声或作梓)。   赍以(济齐反广雅赍送也顾野王云持也淮南子愿以伎道赍一本许叔重注云备足也郑注周礼云赍行道用也或音资礼记赍资训用同耳聘礼问几用之赍是也说文持遗也从贝齐声今俗用作赍)。   控总(上音空贡反下宗弄反案控总犹驰骛也)。   禅畦(惠圭反秦孝公以二百四十步为一亩五十亩为一畦王逸注楚辞云畦犹区也说文田五十亩也从田圭声也)。   枢关(上昌俞反考声云户扇转处也广雅枢本也易曰枢机制动之主也俗呼为门肘说文从木区声也传文从手非也音口钩反)。   欢哗(上音喧古文作叩下音花前音义卷中已重释)。   瑳禅师(仓何反玉色也梁朝高僧也)。   定潋(廉染反考声云水浅而且清曰潋言心兢兢诚慎若水之有波曰定潋古今正字从水敛声)。   仙苑(屑延反释名云老而不死谓之仙广雅羽化曰仙说文长命也或作仙)。   每剟(转劣反博雅剟削也言减削衣钵之余转施贫之及修功德古今正字从刀叕声叕音同上传中从手作非也宜改之)。   烟霞(伊贤反考声云火之烟也薰气也案此烟覆非烟也远望山及天色青凝似烟也下夏加反集训云霞赤云也案日旦出光照左右云或黄或赤名曰朝霞僧传云重烟霞者逸志云林心游物外也)。   流睇(音弟郑注礼记云倾视也方言云陈楚之间南楚之外谓眄为睇说文从目弟声)。   排俊(上败埋反广雅排推也音他雷反从手隹传文从人作俳非也是俳优字非此用下遵迅反韵英云才当千人曰俊集训云贤过于百人曰俊说文训与上同从人夋声夋音七旬反传中从弓作俊亦通训亦同上从人从隹)。   嶷嶷(凝棘反集训云[山/(吳-口+日)]嶷山峰高峻貌也从山疑声[山/(吳-口+日)]音锄力反)。   觉树初绿(陵烛反春初众草绿色可爱传中作菉非也观菩提之绿叶也)。   风驶(师吏反苍颉篇云马行疾也其风迅过于此集训驶也字指云如浚流也形声字也)。   昆仑语(上音昆下音论时俗语便亦曰骨论南海洲岛中夷人也甚黑裸形能驯伏猛兽犀象等种类数般即有僧祇突弥骨堂合蔑等皆鄙贱人也国无礼义抄劫为活爱啖食人如罗刹恶鬼之类也言语不正异于诸蕃善入水竟曰不死)。   [車*閵]轹(上力震反下零的反上林赋云徒车之所辚轹苍颉篇轹[車*及]也说文车所践也并形声字也)。   函杖(上音含含容也谓讲问宜拑树容文足以指画也或谓杖也)。   继踵(音钟勇反苍颉篇踵足跟也或从止作踵亦得)。   梯隥(上体奚反下登邓反韵英云可以登升也)。   舟舻(音卢汉书云船前刺擢处也考声音吕除反船尾说文船头也形声字也)。   牦之毛[(犀-牛)-〡+└](夗包反西南夷人牦牛也或从毛作牦亦通传文中作猫非也)。   鳅鳝(上就由反山海经鳅鱼似鳢而六首或从羞作鱃下音善郭注山海经云鳝鱼似蛇滑鱼也如蚯蚓故曰蝉鱼)。   若媲(匹寐反集训媲配也韵诠匹也从女[奐-大+比]声[奐-大+比]音毗)。   一切经音义卷第八十一   一切经音义卷第八十二     翻经沙门慧琳撰   右一记十二卷同此卷音 秘书著作郎敬播序。   西域记序   不暨(其冀反杜注左传云暨至也说文云从且既声亦作泉也)。   蔡愔(楫心反人姓名也)。   阉竖(上奄炎反下殊主反郑注周礼云阉精气闭藏者今谓之官人说文竖也宫中阍阏闭门者也从门奄声竖从臤豆声序作竖俗字)。   成衅(肸觐反贾逵云衅兆也言有祸兆也杜预瑕隙也动也说文从爨省从酉所以祭也分声序作衅俗字也)。   恢疆(上苦回反杜注左传云恢大也说文从心灰声序作[恪-口+力]不成字也下居良反毛诗传云疆界也谷梁境也尔雅陲也郭注主疆场在外垂也说文从疆三其界画或从土作疆)。   眷西海(上厥媛反孔注尚书云眷视也诗传顾也说文从目声或作[目*眷][眷*見]序作眷俗字也)。   杼轴(上除旅反下虫陆反郑笺诗云无他货唯丝麻耳今空杼轴不作也方言抒轴作也东齐土作谓之杼木作谓之轴说文持机纬也从木予声)。   长骛(无付反郭璞云骛驱也顾野王云疾驰也楚辞云忽驰骛以追逐广雅奔也说文乱驰也从马敄声)。   搀抢(上叉衔反下策庚反祅星名也)。   豺狼(上仕皆反下音郎)。   鬼蜮(于逼反毛诗云为鬼为蜮传云短狐也刘兆云状如鳖含沙射人著人皮肤为害说文三足以气射害人从虫或声)。   之墟(去余反声类云故所居也贾逵云墟犹坎也古今正字云毁灭无后之地也从土虚声)。   槁街(上高老反下音阶义已释前卷中)。   柢殊俗(上丁礼反考声云柢归也拒也略也至也说文挤也从手氐声挤音子系反)。   骤徙(上愁救反杜注左传云聚数也贾逵云疾也说文从马聚声下思紫反顾野王云徙迁也说文作[(起-土+(彰-章))-巳+止]云移也从辵止声古文作[這-言+(禾*(夕/炎))])。   启妙觉(上溪礼反孔注尚书云启开也郑玄云发也说文从户作启)。   不窥(跬规反记中作窥俗字)。   届于(皆薤反孔注尚书云届至也郑笺诗云届舍也说文从尸由声)。   顿颡(上敦困反下桑朗反方言云颡[名*頁]也案顿颡者稽颡也何休注公羊云若今叩头也说文从页桑声)。   梯山(上体奚反)。   奉赆(秦忍反苍颉篇云财货也说文会礼也从贝[盡-皿+火]声[盡-皿+火]音徐引反)。   握椠(上厄学反集训云握持也下惭敢反释名云书契椠版之长三尺者也说文牍獛也从木斩声)。   一帙(陈栗反亦作帙或作帙或作怢)。   琐词(上思果反毛诗云琐琐小貌郭璞注尔雅云琐谓一器细陋貌说文从玉[肖-月+貝]声[肖-月+貝]音同上也)。   逖听(上汀历反孔注尚书云逖远也说文义同从辵狄声古文从易作逖下汀性反)。   凯泽(上开改反广雅云凯大也)。   缅惟(上绵演反贾逵云缅思貌也说文从糸面声)。   清泠(历汀反王逸注楚辞云清泠清凉貌也说文从水令声)。   财贿(灰猥反考声云布帛曰贿或晦已具释前音义卷中)。   犷[田/山/大/丰](上古猛反说文云犷恶犬不可附近也从犬广声下袍报反正从[(犀-尸)-牛+十]作[日/出/八/((犀-尸)-牛+十)]考声云犯也速也今记中从米[日/出/大/米]是晒[晏-女+(大/米)]字非此义)。   毳帐(上齿苪反郑注周礼云毳毛之细缛者也郑众云毳罽衣也郭璞云毳谓物之行敝者也说文毳兽细毛也从三毛下张亮反)。   穹庐(上丘弓反郭璞云天形穹窿然因以为名下吕居反杜注左传云庐舍也毛诗传庐寄也河图云黄帝作庐以避寒暑也案穹庐戎蕃之人以毡为庐帐其顶高圆形如天象穹窿高大故号穹庐王及首领所居之者可容百人诸余庶品即全家共处一庐行即[馬*橐]驼负去毡帐也)。   大唐西域记卷第一(三十四国)   三藏沙门玄奘奉 敕撰   阿耆尼国(佶伊反胡语也或出焉只佶音巨乙反)。   屈支国(上君物反即安西龟兹国)。