一切经音义 - 第 236 页/共 480 页

迦逋(补胡反此言白鸽地也)。 　　第十四第十五(并先不音) 　　十二门论 　　　　玄应撰 　　机杼(丈与反字林机持纬者今俗呼杼为筬筬音成埤苍筬竹杼也)。 　　口[(木-(企-止)+((人/人)*(人/人)))/大](所两反梵人名羙败曰[(木-(企-止)+((人/人)*(人/人)))/大][(木-(企-止)+((人/人)*(人/人)))/大]败也尔雅[(木-(企-止)+((人/人)*(人/人)))/大][(傘-(企-止)+一)-┬+(厂@工)]也)。 　　十八空论 　　　　慧琳撰 　　栖托(上昔稽反尔雅云栖息也说文从木西声或作栖下汤洛反方言托依也说文亦奇也从言乇声乇音陟宅反)。 　　岸崩(俄干反尔雅云水涯洒而高曰岸说文高也从岸千声下北朋反毛诗笺云崩毁坏也说文从山朋声古文亦从阝岸音五割反)。 　　优娄佉(上音忧中音楼下劫迦反梵语也)。 　　百论上卷 　　僧佉(此言讹也应言僧仙耶此言数也其论以二十五根为宗旧云二十五谛)。 　　卫世师(此讹略也应言鞞崽迦论此云胜其论以六句义为宗旧云六谛也崽音所皆反)。 　　下卷 　　埏埴(尸延反下时力反埏柔也和也击也埴土也粘土曰埴)。 　　一切经音义卷第四十八 　　　　翻经沙门玄应撰 　　瑜伽师地论(大唐新译) 　　第一卷 　　瑜伽(羊朱反此译云相应谓一切乘境行果等所有诸法皆名相应境谓一切所缘境此境与心相应故名境相应行谓一切行此行与理相应故名行相应果谓三乘圣果此果位中诸功德法更相符顺故名果相应也)。 　　师地(师谓三乘行者由闻此等次第习行如是瑜伽随分满足展转调化诸众生故名瑜伽师师谓教人以道者之称也旧经中言观行人者是也地谓境界所依所行或所摄义是瑜伽师所行境界故名为地地即十七地也)。 　　嗢拖(乌骨反下徒我反旧言郁陁那讹也此云集揔散或言摄散亦云摄[方*色]也)。 　　三摩呬多(虚利反此云等引谓胜定地离泬桌等平等能引也此有二义或引平等谓引诸功德或平等所引谓定前加行故名能引)。 　　俳戏(败皆反案俳者乐人所为戏笑以目怡悦者也三苍俳啸也啸吹声也说文俳戏也字从戈虚声虚音虚猗反)。 　　应舐(字诂及古文作舐同食尔反谓以舌取食也)。 　　应吮(似兖食兖二反说文吮嗽也吮嗽津液也嗽音所角反)。 　　若醒(思定思冷二反酒歇也通俗文醉除日醒是也)。 　　仪路(所行为路路亦道也威仪所行也谓色依香味为路又威仪依心为路也)。 　　末摩(莫钵反此云死节也身中有此节也谓若打若搏人即死也)。 　　补特伽罗(案梵本补此云数特伽此云趣罗此名取云数取趣谓数数往来诸趣也旧亦作弗伽罗翻名为入言舍天阴入人阴舍人阴入畜生阴近是也经中作福伽罗或言富伽罗又作富特伽耶梵音转也译者皆翻为人言六趣通名人也斯谬甚矣人者亦言有意似多思义有智慧故名为人也鬼畜无此何名人斯皆译者之失也)。 　　扪摸(莫奔莫本二反案扪摸谓手执持物也字林椚抚持也)。 　　咀沫(又作齝同才与反通俗文咀嚼也三苍咀噍也又含味也)。 　　角力(古文[利-禾+冓]同古学反广雅角量也角试也说文角[┴*├]升觓也音单作角或作捔者此古文粗字音在古反粗略也捔非此用也)。 　　黑羺(奴沟反埤苍羺胡羊也通俗文羊卷毛日羺是也)。 　　或晴(又作晴殅二形同自盈反声类云两止日晴晴亦星见也)。 　　嬉戏(又作僖同虚之反说文乐也苍颉篇嬉戏笑也)。 　　麦果(书又作颗同口果反或言子或云粒又言[白/上]皆一也[白/上]音逼方俗语耳)。 　　宗叶(子红反广雅宗本也叶世也谓族类繁盛也诗云支百世是也)。 　　第二卷 　　键南(巨偃反旧云伽诃那此云坚厚至第四七日肉团方坚实也)。 　　黑黯(于减反字林黯深黑也言形色黯黑)。 　　宴会(又作[宴-女+安]燕二形同于荐反宴饮也乐也小会也)。 　　粟稗(蒲懈反谓草之似谷者也)。 　　蹎僵(又作傎[起-巳+真]二形同都田反下居良反傎倒也僵偃也谓反倒偃卧也)。 　　殆尽(徒改反殆近也几也几逼近也几音渠机反)。 　　殒没(于愍反声类殒没也古今语耳)。 　　锐利(羊税反广雅锐利也说文锐[蓲-品+一]也言利如[蓲-品+一]也)。 　　一[碟-世+(牙*牙)](古文乇同知格反张申曰[歹*((牙*牙)/木)]广雅[碟-世+(牙*牙)]张也开也)。 　　枯稿(古文[歹*高]说文作槁同苦道反槁木枯干也)。 　　激注(经历反流急曰激说文水流疑邪隐敫也)。 　　风飙(又作[句*風]同比遥反暴风也回风从下土上者也)。 　　冲薄(补莫反薄迫也相迫近也)。 　　颇胝(竹迟反梵言塞颇胝迦此云水玉或言白珠旧言颇黎是也大论云此宝出山石[宋-木+屈]中过千年冰为颇黎珠案西域暑热无冰极饶此物非冰所化但石之类)。 　　吒迦(字林丁各反又竹格反山石也此无会释所以仍立此本名)。 　　朅达(去谒反此云担山木此山多饶此木故以名也)。 　　黳罗叶(一奚反树名也旧经律中作伊罗叶讹也)。 　　重级(羁立反级次也谓之等次日级也)。 　　游幸(胡耿反幸遇也言人君所至皆被德泽曰幸也)。 　　牝[象-(豕-一)+(舄-臼)](脾尽脾死二反说文牝畜母雌也)。 　　派流(普懈反分流也说文水之邪流别也广雅水自分出名泒也)。 　　殑伽(其升反云天堂来以彼外书见高处出谓从天来也案佛经而此河从无热恼池东而象口出流入东海旧云恒河亦言伽河或作恒迦河皆讹也)。 　　循其(似均反说文循行也尔雅循自也自犹从也案此亦与[翅-羽+(巢-果)]字同也)。 　　设拉(郎答反树名也如皂荚树类而角甚长果中有絮如绵名妒罗绵堪以为衣者也)。 　　粳稻(俗作粳同迦[彳*魚*亍]反不黏稻也江南呼粳为籼音仙方言也)。 　　无[禾*乞](又作麧同痕入声一音胡结反坚米也谓米之坚鞭椿捣不破也今閞中谓麦屑坚也为麧头亦此也江南呼为[麩-夫+(嫡-女)]子音徒革反)。 　　顾眄(眠见反说文眄邪视也方言自关而西秦晋之间曰眄)。 　　递相(古文递同徒礼反尔雅递迭也郭璞曰谓更易也方言递互也迭音徒结反)。 　　诃呰(古文些[此*欠]二形同子尔反郑玄注礼记却云口毁曰呰说文呰诃也)。 　　司契(下口讨反广雅司主也说文契大约也字从大)。 　　婆罗门(此言讹略也应云婆罗欱未拏亦言婆罗贺摩拏此义言氶习梵天法者其人种类自云从梵天口生四姓中胜故独取梵名唯五天竺有诸国即无经中梵志亦此名也正言静胤言是梵天之苗胤也)。 　　呼剌(落葛反亦言牟呼栗多梵音转也旧名摩睺多)。 　　发愤(扶忿反愤盛也怒气充盛也说文愤满也形也)。 　　破[穀-(一/禾)+(夕*ㄗ)](又作壳同口角反吴会间音哭卯外坚也案凡物皮皆曰壳)。 　　剖胎(普厚反剖犹破也苍颉篇别分析也)。 　　丰稔(而审反字林稔谷熟也)。 　　官僚(又作寮同官为僚尔雅寮官也)。 　　邸肆(丁礼反下相利反邸诸市坐卖舍也肆陈也所以陈货鬻之物于邸也肆亦列也谓列其货贿于市也)。 　　迫胁(虚业反谓以威力相恐惧也言亦胁赫或云恐胁皆同一也)。 　　近事(梵言乌波索迦此云近事谓亲近三宝而奉事也)。 　　耄熟(古文[亭-丁+老]耄二形今作耗同莫报反礼记八十曰耄郑玄曰耄惛也亦乱也思也老熟即惛乱多忘也)。