根本说一切有部毗奈耶破僧事 - 第 11 页/共 15 页

肩负肉团行　　何处有贞谨 　　恶计求石柏　　冀我落崖亡 　　肩负肉团行　　何处有贞谨 　　时此女人闻王斯颂。情怀羞耻即便低头。诸臣闻颂不知其缘。白言。大王。所说之颂是何义利。王为诸臣次第广说。城中人民嫌此女人。共唱为恶摈令出国。佛告诸苾刍。于意云何。乃往昔时小枝者。岂异人乎我今即是。其女人者。今提婆达多是。非但今时无有恩报。过去之世亦复如然。 　　汝等苾刍。复当谛听。提婆达多无恩无报。乃往古昔有一王都。王名自在友。人民炽盛安隐丰乐。正法治化信重贤良。自利利他常怀大悲恒求妙法。于诸黎庶深有恋慕。后于异时。妃诞一子。形仪端正殊妙可观。颜色光晃如真金铤。头有伞髻。手臂纤长。额广平正。双眉相连。鼻高且直。诸根具足。亲族立字名自在。蕳付八乳母。年渐长大令遣入学。算计谋策印文秘字无不该练。工巧技艺悉皆通达。所谓象马车步乘驭善巧工射干戈。无不备悉。其自在童子。敬信贤良情怀仁让。自利利人是其本行。常有悲愍普爱黎元。舍去悭贪修行惠施。所有财货无一悭心。举国知闻悉皆倾慕。四方远近百逾膳那。所有孤贫尽来臻凑。皆令无乏咸起欢心。菩萨曾于一时。乘车出游趣芳园内。其车皆以金银琉璃砗磲码瑙天帝青宝。共为严饰。皆以微妙栴檀而为辕轭。于其车上。皆以师子虎豹之皮而为庄严。点诸宝佩。见者爱乐。驾以驷马。其疾如风趣于园所。时有聪明智慧大婆罗门。来告童子曰。 　　应知世间人　　皆闻汝行施 　　宝车虽爱重　　应施婆罗门 　　尔时菩萨闻是语已。即疾下车生欢喜心。便指其车告婆罗门曰。 　　我今舍宝车　　喜施婆罗门 　　愿我舍三有　　趣无上菩提 　　时婆罗门既得车马。乘之而去。菩萨又于一时乘大白象。名曰王增长。色白如珂雪及白银花。七支圆满众相具足。皆善安住。犹如帝释翳罗跋拏。行步庠序人所乐见。与诸眷属并诸仆从。咸共围绕。譬如满月耀于星汉。又复属以三春之际。杂花丛发泉池清澈众鸟和鸣。菩萨于时欲往芳园暂为游戏。时有他国怨敌。告婆罗门。令从菩萨乞大白象。时婆罗门。即从菩萨举手而乞。并说颂曰。 　　诸有人天众　　咸同好施名 　　所乘大白象　　宜与我将去 　　尔时菩萨闻是语已。即疾疾下象生欢喜心。便指其象告婆罗门曰。 　　我今舍白象　　喜施婆罗门 　　愿出三有流　　速趣菩提岸 　　时有诸臣奏父王曰。自在太子。今以增长大象。施与他国怨仇婆罗门。王闻是语生大嗔怒。便敕使者。令唤自在太子。既至。王便告言。汝今不应住我国内。太子闻是语已便自念言。父今舍我。我今为求无上菩提利益一切。被智慧铠舍此大象。复作念言。我今若在家者。必是不能随情舍施。宜应往山林坚持戒行。是故今可舍其家缘独居林薮。有往乞者誓不违逆。是时菩萨作是念已。便还本宫具告妃知。妃既闻已。恐离夫故心怀悲苦。即便合掌白菩萨言。圣子。若如是者。我亦随去往山林中。我终不能须臾之间暂相舍离。若乖离者我命不存。便说伽他告菩萨曰。 　　虚空无月无光彩　　大地无苗实不生 　　莲花池中水流枯　　妇人无夫亦如是 　　菩萨告曰。世间常法必有离别。汝于王宫生长。足好饮食衣服卧具。以斯养故身肉柔软。若山林间。以草敷地于草而卧。以果为食。采花果时步游荆棘。常持戒行。自身亦见众人心常坚固来者供养。我亦决定随意舍施。当施之时勿生忧恼。菩萨复告妃曰。汝应可自当善筹量。妃答言。我随圣子意。菩萨复告曰。若如是者。心常寄念发誓愿言。既立誓已。菩萨诣父王所顶礼白言。愿父恕过。所施大象与他国怨仇婆罗门故。由是过失。我往山林。愿王库藏常丰不渴。王闻语已与子离别。心怀凄怆忧悲苦恼。便告子曰。汝可住此。勿向山林。随意布施。菩萨颂伽他。答父王曰。 　　大地诸山林　　乍可令回转 　　我于乞求者　　施心终不移 　　尔时菩萨。说是颂已辞父而去。于时太子妃及男女。并诸侍从数有千人。皆大泣泪共出此城。时有一人。闻是大众泣泪哀号。问言。今此大众因何悲泣。答曰。汝岂不闻。便以颂报。 　　城中有太子　　自将象宝施 　　王责远驱摈　　由是众悲啼 　　尔时太子既出城已。告诸侍从。汝等回还。汝今应知。一切恩爱会当别离。眷属聚集法不长久。如彼行路同息树阴。会合片时要当分散。即说颂曰。 　　一切世间人　　会合必离别 　　尔时菩萨说是语已。可行三十里。见一婆罗门。来至菩萨告言。刹帝利童子。我闻汝名称远闻。从三十驿故来。为求四马车。愿施与我四马车于时太子妃。既见婆罗门来乞。心生轻慢已。粗恶言词告婆罗门。即说颂曰。 　　希奇甚恶性　　告言婆罗门 　　在于林树间　　来乞四马车 　　尔时菩萨告其妃曰。汝于婆罗门勿出恶言。便说颂曰。 　　若无求乞人　　我施谁当受 　　为趣菩提故　　尽施去悭心 　　六度殊胜福　　是名菩萨行 　　为证于菩提　　圆修一切智 　　尔时菩萨说是颂已。心生欢喜。复说颂曰。 　　我今除此悭贪垢　　宝辂施与婆罗门 　　古昔大仙皆共行　　并获无漏菩提处 　　尔时菩萨发此愿已。心生欢喜。持此宝辂施与婆罗门。时菩萨自负其男而于肩上。又妃将女还安肩上。进路而行。积渐至于山林。既至林已心生少欲。便修戒行依止而住。后于异时。有一婆罗门来诣林间。至菩萨所为求男女。时属曼低采果不在。时婆罗门举手赞叹。告菩萨言。刹帝利童子。愿得尊胜。便以伽他告菩萨曰。 　　我今无侍者　　与妻诸处求 　　汝之此二子　　愿将惠施我 　　尔时菩萨闻是语已。为离爱子便暂思惟。时婆罗门复告菩萨曰。刹利童子。我曾闻汝能施一切。今我乞求何须思忖。便即以颂告菩萨言。 　　汝今名称遍诸方　　能以慈悲施一切 　　如昔所闻能惠施　　仁今应可顺修行 　　尔时菩萨闻是语已。便以伽他告婆罗门曰。 　　我今定可舍身命　　本愿不生于异心 　　假令以子施他人　　于此终无有退转 　　复告婆罗门曰。 　　我今弃二童　　夫妻住林薮 　　女人性悲恋　　云何得存住 　　后人莫说我　　无悲弃自儿 　　不能舍己身　　而以男将施 　　尔时婆罗门告菩萨言。刹利童子。不应如是。汝于王种而得生长。此界大地皆共知闻。名称十方随顺一切。于诸含识生大慈悲。种种惠施恭敬供养。犹如香象。诸沙门婆罗门师长贫士及孤寡类。皆能摄受而兴供养。随所求愿咸称本心。见者招携无有空过。所逢惠施福不唐捐。我既远来艰辛备尽。有所求乞幸遂希望。心马难调无由定住。须臾翻覆不可为常。恐退本心不能惠施。令我辛苦失望而归。仁今应可满我本愿发遣而去。即便以颂赞菩萨曰。 　　名闻遍十方　　能施于一切 　　幸愿垂哀愍　　得遂我希望 　　尔时菩萨闻是语已。为离爱子心生忧戚。便自念言。我今若舍二童子与此婆罗门者。我及曼低离爱子故。生大悲苦。若不舍者。于我梵行便大亏违。又婆罗门失其本望空语而去。我今定受离别爱子忧悲大苦。于此地处令我憔然。终是不能违本誓愿亏我梵行。心便决定欲舍其男。而发愿言说伽他曰。 　　我今舍此子　　愿获大果利 　　以斯殊胜福　　度苦海众生 　　尔时菩萨才施女男。而此大地六种振动。所居山侧诸有仙人。见地振动并皆惊愕。互相谓曰。以谁福力复何因缘。而此大地忽然振动。今可审观。谁之势力而有此瑞。于仙众中有一仙人。年最尊迈善闲占相。复解天文。便以伽他告诸仙曰。 　　此是菩萨乐山林　　餐果饮水资身命 　　可爱童儿今已舍　　是故大地有斯征 　　时二童子。知父情舍悲号啼泣。顶礼父足合掌白言。愿父哀怜莫舍于我。我今无父。而趣何依。尔时菩萨闻是语已。心怀悒怅满目泪流便以伽他告爱童曰。 　　子等汝应知　　我非不爱愍 　　为济众生苦　　是故舍儿身 　　以斯殊胜福　　度苦海众生 　　令得出迷津　　同获菩提果 　　尔时二童子闻父语已。知父决定而将舍施。悲号泣泪顶礼合掌哽咽而言。以颂伽他而白父曰。 　　父今决定而施我　　我今遗言嘱我娘 　　我曾先有诸愆过　　愿母哀怜见容恕 　　我由幼小愚痴故　　不遵奉敬亲教言 　　今时不得报慈恩　　如此之愆愿容恕 　　尔时子等既说颂已。顶礼父足右绕三匝双目盈泪辞父而去。于时菩萨念彼童男言词悲切。心怀忧苦发菩提心便入草庵。是彼二子才离草庵。此三千世界六种震动。无量百千诸天在于虚空。作如是言曰。呜呼奇事。异口同音而说颂曰。 　　希奇所施大威德　　菩萨如是决定心 　　身生爱子二童儿　　舍尽己身心不悔 　　尔时童子母曼低离。既采果实。获已欲来于草庵处。见是大地六种震动。心便惊愕速急向庵。于时有一天子。化为母师子栏路而住。见菩萨欲度脱一切众生今舍二子。恐此曼低离于檀波罗蜜心生留难。曼低离既见师子栏路。以颂伽他报母师子曰。 　　师子汝是兽王妻　　何因栏我此道路 　　我今共汝悉事夫　　宜速远离随缘去 　　汝是兽王师子妻　　我是人主帝王妃