根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂 - 第 1 页/共 5 页

根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂 　　唐 义净译 　　根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷 　　　　三藏法师义净奉　制译 　　尼陀那五十二颂。 　　目得迦四十八颂。 　　大门总摄颂曰。 　　初明受近圆　　次分亡人物 　　圆坛并户钩　　菩萨像五门 　　别门初总摄颂曰(此有十事尽不截皮)。 　　近圆知日数　　界别不入地 　　界边五众居　　不截皮生肉 　　第一子摄颂曰。 　　近圆男女状　　非近圆为师 　　难等十无师　　莫授我七岁 　　第二子摄颂曰。 　　日数每应知　　告白夜须减 　　六日十八日　　说戒不应频 　　第三子摄颂曰。 　　界别不告净　　亦不为羯磨 　　乘空不持欲　　解前方结后 　　第四子摄颂曰。 　　不入界舍界(出放光说二颂) 　　树界有世尊　　不越及可越　　羯磨者身死 　　第五子摄颂曰。 　　地墙等秉事　　结界无与欲 　　但于一处坐　　得为四羯磨 　　第六子摄颂曰。 　　大界两驿半　　下水上山颠 　　异见明相过　　五众受七日 　　第七子摄颂曰。 　　五众坐安居　　亲等请日去 　　于经有疑问　　求解者应行 　　第八子摄颂曰。 　　假令不截衣　　有缘皆得著 　　衣可随身量　　若短作篅衣 　　第九子摄颂曰。 　　不畜五种皮　　由有过失故 　　开许得用处　　齐坐卧容身 　　第十子摄颂曰。 　　生肉及诸醋　　有五种不同 　　痔病爪不伤　　回施知希望 　　别门第二总摄颂曰。 　　分亡及唱导 　　张衣授学人　　重作收摄驱　　求寂同墙上 　　第一子摄颂曰。 　　分亡者衣物　　互无应互取 　　见斗应须谏　　随头向处分 　　第二子摄颂曰。 　　唱导乘与车　　得衣应举掌 　　僧伽获衣利　　凡圣可同分 　　第三子摄颂曰。 　　有张有不张　　有出有不出 　　若在于界外　　闻生随喜心 　　第四子摄颂曰。 　　授学等不秉　　作法不成诃 　　十二人成诃　　不净犯根本 　　第五子摄颂曰。 　　更应重作法　　勿使求寂行 　　守护善用心　　见处离闻处 　　第六子摄颂曰。 　　收摄于界内　　于众心降伏 　　截柱及门框　　尼等同驱摈 　　第七子摄颂曰。 　　破戒应驱逐　　伏处亦皆除 　　恼俗应收谢　　余众咸同此 　　第八子摄颂曰。 　　与求寂令怖　　为受成近圆 　　五法成就时　　五夏离依去 　　第九子摄颂曰。 　　同分非同分　　有齐限及无 　　有覆无覆殊　　名一种便异 　　第十子摄颂曰。