摩诃僧祇律大比丘戒本 - 第 2 页/共 4 页
若比丘。两舌语波夜提。
若比丘。知僧如法如律灭诤已。更发起言。此羯磨不了当更作。作是因缘不异波夜提。
若比丘。为女人说法过五六语。除有智男子。波夜提。
若比丘。教未受具戒人说句法。波夜提。
若比丘。自称向未受具戒人说得过人法。我如是知如是见。说实者波夜提。
若比丘。知比丘粗罪。向未受具戒人说。除僧羯磨波夜提。
若比丘。僧应分物。先听与而后遮言。长老。汝亲厚意回僧物与人。波夜提。
若比丘僧。半月诵波罗提木叉经时作是言。长老。用诵是杂碎戒为使诸比丘生疑悔作是轻呵戒因缘不异。波夜提(十事竟)。
若比丘。坏种子破鬼村波夜提。
若比丘。异语恼他波夜提。
若比丘。嫌责语波夜提。
若比丘。僧住处露地敷卧床坐床褥枕。若自敷若使人敷。去时不自举不使人举。波夜提。
若比丘。僧房内敷床褥。若自敷若使人敷。去时不自举不使人举。波夜提。
若比丘。嗔恨不喜。僧房内牵比丘出。若自牵若使人牵。下至言汝出去。波夜提。
若比丘。知僧房内比丘先敷床褥。后来敷欲扰乱令去。作是因缘不异。波夜提。
若比丘。僧房阁屋上敷尖脚床。若坐若卧。波夜提。
若比丘。知水有虫浇草泥。若使人浇。波夜提。
若比丘。经营作大房施户牖。齐再三覆。当于少草地中住教。若过者。波夜提(二十竟)。
若比丘。僧不差而教诫比丘尼。波夜提。
若比丘。僧差教诫比丘尼。从日没乃至明相未出。波夜提。
若比丘。往尼住处教诫。不白善比丘。除余时波夜提。余时者病时。
若比丘语比丘言。长老。为食故教诫比丘尼。波夜提。
若比丘。共一比丘尼空静处坐。波夜提。
若比丘。与比丘尼期共道行。下至聚落间。除疑怖畏估客伴时波夜提。
若比丘。与比丘尼期共载船。上水下水。除直渡波夜提。
若比丘。与非亲里比丘尼衣。除贸易波夜提。
若比丘。与非亲里比丘尼作衣。波夜提。
若比丘。知比丘尼赞叹食。除旧檀越波夜提(三十事竟)。
若比丘。施一食处。不病比丘过一食波夜提。
若比丘。处处食。除病时衣时波夜提。
若比丘。食已足离坐处。不作残食法。食者波夜提。
若比丘。知彼比丘食已足离坐处不作残食法。欲恼故劝言。长老食此食。食者波夜提。
若比丘。不与不受著口中。除水及杨枝波夜提。
若比丘。非时食波夜提。
若比丘。停食食波夜提。
若比丘。往白衣家自恣与饼麨。得受两三钵出外共不病比丘食。若过受不共食波夜提。
若比丘。不病为身乞酥油蜜石蜜乳酪鱼肉。如是乞美食食者波夜提。
若比丘。别众食。除余时波夜提。余时者。病时衣时行时船上时大众会时外道施食时(四十事竟)。
若比丘。无病自为身然草木牛屎。若自然若使人然。除因缘波夜提。
若比丘。与未受具戒人同屋。过三宿波夜提。
若比丘。与羯磨欲已。后嗔恨不喜作是言。我不与欲不好与。此羯磨不成就我不与此欲。波夜提。
若比丘语比丘言。长老。共汝入聚落。到彼当与汝食。若自与若使人与。后欲驱故便言。汝去我共汝住不乐。我独住乐。作是因缘不异波夜提。
若比丘作是语长老。我知世尊说障道法。习此法不能障道诸比丘应谏言。长老。汝莫谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是语世尊说障道法实障道。汝舍此恶事。如是谏时。若坚持不舍。应第二第三谏。舍者善。若不舍。僧应作举羯磨。是比丘波夜提。
若比丘。知比丘恶见不舍。僧如法如律作举羯磨。未作如法如律。共食共同屋住波夜提。
若沙弥作是言。如来说淫欲是障道法。我知习淫欲不能障道。诸比丘应谏言。汝沙弥莫谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是语。世尊说淫欲实障道法汝舍此恶见。如是谏时。若坚持不舍。应第二第三谏。舍者善。若不舍应驱出言。汝从今已后。不应言佛是我师。亦不得共比丘三宿。汝去不得此中住若比丘知沙弥恶见不舍驱出。未作如法。诱唤畜养共食共住波夜提。
若比丘。得新衣当三种坏色。若一一坏色青黑木兰。若不坏色受用者。波夜提。
若比丘。僧住处内宝若名宝。若自取若使人取。除内取为主来求者与。波夜提。
若比丘减半月浴。除余时波夜提。余时者。春后一月半。夏初一月。此二月半。是热时病时风时雨时作时行时(五十事竟)。
若比丘。知水有虫饮者波夜提。
若比丘。自手与无衣出家男女食波夜提。
若比丘。知食家淫处坐波夜提。
若比丘。知食家屏处坐波夜提。
若比丘。看军发行波夜提。
若比丘。有因缘事得到军中三宿若过者波夜提。
若比丘。有因缘事得到军中三宿。若看军发行牙旗斗势波夜提。
若比丘。嗔恨不喜打比丘波夜提。
若比丘。嗔恨不喜掌刀拟比丘波夜提。
若比丘。知比丘粗罪覆藏者波夜提(六十事竟)。
若比丘。故夺畜生命波夜提。
若比丘。故令他比丘起疑悔须臾不乐。作是因缘不异波夜提。
若比丘。净施五众衣。后不舍而受用者波夜提。
若比丘。戏笑藏比丘衣钵尼师坛针筒。若使人藏波夜提。
若比丘。恐怖比丘波夜提。
若比丘。水中戏波夜提。
若比丘。以指相指波夜提。
若比丘。与女人期共道行。下至聚落中波夜提。
若比丘。与女人同屋宿波夜提。
若比丘。与女人独屏处坐波夜提(七十事竟)。
若比丘。知人不满二十。与受具足戒。是人不名受具足。诸比丘应被呵。波夜提。
若比丘。知贼众期共道行。下至聚落中波夜提。
若比丘。自手掘地若使人掘。若指授语掘是地。波夜提。
若比丘。四月别请应受。过受波夜提。除更请长请。
若比丘语比丘言。长老。当学莫犯五众罪。是比丘言。我不随汝语。若见余长老寂根多闻持法深解。我当从咨问。彼有所说我当受行。除余时波夜提。余时者。比丘欲得法利应学。亦应问余比丘。
若比丘。饮酒咽咽波夜提。
若比丘。轻他比丘波夜提。
若比丘。诸比丘诤讼时默然立听。彼有所说我当忆持。作是因缘不异波夜提。
若比丘。僧断事不与欲。出去不白。波夜提。
若比丘。阿兰若处住。非时入聚落。不白善比丘。除急事波夜提(八十事竟)。
若比丘同食处。食前食后不白善比丘。行至余处。除衣时波夜提。
若比丘入王宫。夫人未藏宝。下至过门限。波夜提。
若比丘。骨牙角作针筒。破已波夜提。
若比丘。作床脚应高佛八指。除入梐。若过截已波夜提。
若比丘。兜罗绵[袖-由+宁]褥。若坐若卧出已波夜提。
若比丘。作尼师坛应量作。长二修伽陀磔手。广一磔手半。更益一磔手。若过截已波夜提。
若比丘。作覆疮衣应长四修伽陀磔手广二磔手若过截已波夜提。
若比丘。作雨浴衣应长六修伽陀磔手广二磔手半。若过截已波夜提。
若比丘。与如来衣量等作衣。若过截已波夜提。如来衣。长九修伽陀磔手。广六磔手。
若比丘。嗔恨不喜。以无根僧伽婆尸沙法谤。波夜提。
若比丘。知物向僧回与余人。波夜提。
若比丘。僧半月说波罗提木叉经时作是言。长老。我今始知是法入修多罗半月波罗提木叉中说。诸比丘知彼比丘本若二若三。说波罗提木叉经中坐。况复多。彼比丘不以不知故无罪。随所犯罪一一如法治。应呵责言。长老。汝失善利。半月说波罗提木叉经时。汝不尊重。不一心念。不摄耳听法。呵已波夜提(九十二事竟)。
诸大德。已说九十二波夜提法。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。
诸大德。是中清净默然故。是事如是持。
诸大德。是四波罗提提舍尼法。半月半月次说波罗提木叉。
若比丘。阿练若处住。先不语不病。外不受于内受。若啖若食应向余比丘悔过言。长老。我堕可呵法。此法悔过。
若比丘。不病在白衣家内。从非亲里比丘尼边受食。若啖若食应向余比丘悔过言。长老。我堕可呵法。此法悔过。
若比丘。受白衣家请食。比丘尼在前立。指示言。与是比丘饭。与是比丘羹。若鱼若肉。诸比丘应语是比丘尼言。姊妹小住。待诸比丘食竟。若无一比丘呵者。是诸比丘应向余比丘悔过言。长老。我堕可呵法。此法悔过。
有学家僧作学家羯磨。比丘先不请而往自手受食。若啖若食。是比丘应向余比丘悔过言。长老。我堕可呵法。此法悔过。
诸大德。已说四波罗提提舍尼法。今问诸大德。是中清净不。是中清净不。是中清净不。
诸大德。是中清净默然故。是事如是持。
诸大德。是众学法。半月半月次说波罗提木叉。