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西晋沙门释法炬共法立译   即长阿含世记经,品稍不同,文亦简拙。   起世经(十卷) (南因北积)   隋北天竺沙门阇那崛多译   亦即世记经,而品次稍异,文义俱畅。   起世因本经(十卷) 恶   隋北天竺沙门达摩笈多等译   与上经同。   杂阿含经(五十卷) 谷传声虚堂   宋天竺三藏求那跋陀罗译   第一品不出名,然多就五阴,广破爱见。诵六入处品第二。皆就内六入,外六尘,及六识,六触,六受,六想,六思,六爱等。广明无常苦空,破于爱见。杂因诵品第三。弟子所说诵品第四。第五诵道品第一(品名多缺略)。   大约有小半与中阿含增一阿含相同,而文顺畅。   别译杂阿含经(二十卷今作十六卷) (南习听北祸因)   附秦录   杂阿含经(一卷) (南听北因)   附吴魏二录   右二经皆于大部中撮要,译出别行。   佛说七处三观经(上下同卷) (南缘北庆)   后汉安息国沙门安世高译   出杂阿含第二卷,及三十四卷。   五蕴皆空经(半纸余) (南缘北善)   唐大荐福寺沙门义净译   初为五比丘说苦空无常义,亦出杂阿含第二卷。   佛说圣法印经(一纸余) (南缘北庆)   西晋月支国沙门竺法护译   说空无欲无我无常清净之业,出杂阿含第三卷。   佛说法印经(一纸余) (南凊北薄)   宋北印土沙门施护译   说三解脱门为圣法印,出杂阿含第三卷。   五阴譬喻经(二纸欠) (南善北庆)   后汉安息国沙门安世高译   沫、泡、焰、蕉、幻,五喻也。出杂阿含第十卷。   佛说水沫所漂经(二纸欠) 同上   东晋西域沙门竺昙无兰译   与上经同。   佛说不自守意经(一纸欠) 同上   吴月支国优婆塞支谦译   说自守不自守法,出杂阿含第十一卷。   佛说满愿子经(二纸欠) 同上   附东晋录   请略说法,而往化恶国。出杂阿含第十三卷。   转法轮经(纸半) 同上   后汉安息国沙门安世高译   于鹿野树下,手抚飞轮,三转四谛行法。   佛说三转法轮经(二纸欠) 同上   唐大荐福寺沙门释义净译   即最初为五比丘说法。二经出杂阿含第十五卷。   佛说八正道经(纸半) 同上   后汉安息国沙门安世高译   出杂阿含第二十八卷。