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后汉月支国沙门支娄迦谶译 　　即前经先出。而文古涩。 　　拔陂菩萨经(一卷)　(南伐北罪) 　　后汉录失译人名 　　亦即前经。文来未全。梵语拔陂。此翻贤护。 　　自在王菩萨经(二卷)　发 　　姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 　　佛在给孤独园，与二万比丘，一万菩萨俱。自在王问自在法。佛答戒自在，五神通自在，阴智，性智，入智，因缘智，谛智，自在，无碍慧自在。及说菩萨十力，四无所畏，十八不共法。 　　奋迅王问经(二卷)　发 　　元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支等译 　　与上同本。 　　大集譬喻王经(二卷)　周 　　隋北天竺沙门阇那崛多等译 　　为奢利弗，以诸譬喻。说菩萨二乘智慧功德差别，劝人发心，回向菩提，亲近善友。 　　佛说大集会正法经(五卷北作四卷)　(南渊北凊) 　　宋北印土沙门施护译 　　佛在鹫峰山中。普勇菩萨请问，佛为说闻大集会正法者，功德甚大。次有折伏尼犍事。普勇隐身往十方刹诸事。又为药王军菩萨，分别久生初生二义。 　　僧伽吒经(四卷北作三卷)　(南可北羊) 　　元魏优禅尼国王子月婆首那译 　　与上同本先出。旧人不察。收入密部。 　　月灯三昧经(十一卷北作十卷)　女　(一名大方等大集月灯经) 　　高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍译 　　佛在灵山。月光童子问法，佛答一法速得菩提。谓于众生起平等心，救护心，无碍心，无毒心，证得诸法体性平等无戏论三昧。从彼三昧，成就二十一种十法，得种种美名。说已，大众获益。次说三昧四十义，次说古声德佛事，次明于此三昧最初所行，以大悲心为首。次明应知入三忍法，次说古无所有起佛事。于是月光请佛及僧，佛诣其家受供养已。月光默念，作偈问法。佛告以一法相应，速成菩提。谓如实了知一切法体性离相无相。次明应修习显示三昧智。月光偈赞佛德，佛亦偈答授记。乃还灵山，童子随来，更问法要。佛言，成就四法，能速得此三昧。若如说行，得四功德。应善巧知于不思议佛法。应咨请，应深信，应求，应闻，而不怖。次加持乾闼乐音，宣此不思议法。次明应知色身，及以法身。次明七十四种四不可思议。次明应成善巧方便，所谓随喜他善。次明应住不放逸行。次明六度，多闻，法施，住空，宴坐，空闲，乞食，各得十利。亦得见佛藏，得闻法藏，得智藏。得三世智慧藏。谓得五通。次明应修神通本业，谓摄一切善法，而不取着。次又明古声德佛时事。次明欲求三昧，应修法施财施。四种回向而回向之。应奉事持戒持三昧人，乃至以身分血肉除其病患。因说往昔血肉供法师事，次有阿难问苦行事。佛说古善华月法师因缘。(已上皆属初品，元无初品之名。) 　　忏悔品第二，明古勇健得王，瞋心杀善华月法师，后极悔过，犹堕三涂，从三涂出，今成世尊。 　　校量功德品第三。 　　赞叹品第四，弥勒说偈。 　　本因品第五，先偈说古众自在佛事，次劝修身戒，清净身业，清净身行，口戒，意戒，各具一切佛功德法。次释初品中美名，凡三百句，是为大方等大集一切诸佛说月灯正行，一切诸法体性平等无戏论三昧。 　　月灯三昧经(半卷)　慕 　　刘宋沙门释先公译 　　即上经中六度等各十功德。 　　占察善恶业报经(二卷)　(南诗北景)　(出六根聚经中) 　　隋外国沙门菩提登译 　　婆伽婆住耆阇崛山，示广博严净无碍道场，说甚深根聚法门。坚净信菩萨，为末世众生请问方便，佛令转问地藏菩萨。地藏为示三种轮相，占察三世善恶业报，兼示忏悔之法，次示一实境界。二种观道，及示善巧说法，安慰怯弱，离相违过，此诚末世救病神丹，不可不急流通。僭述玄疏。及行法，以公同志。 　　佛说佛名经(十二卷)　己长 　　元魏北天竺沙门菩提留支译 　　佛在祇园，无问自说。共计佛菩萨及辟支佛名，一万一千九十三尊。 　　佛说五千五百佛名神咒除障灭罪经(八卷北作五卷)　(南信北长) 　　隋北天竺沙门阇那崛多共笈多译 　　共四千七百零四佛。及多神咒。 　　三劫三千诸佛名经(三卷)　(亦名集诸佛大功德山)　长 　　开元拾遗附梁录 　　先五十三佛。次庄严劫。贤劫。星宿劫。各千佛。 　　千佛因缘经(一卷)　维 　　姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 　　佛在耆阇崛山，与五千比丘，八万四千菩萨俱。是诸菩萨，各各自说过去因缘，声遍大千，天龙八部皆悉集会。世尊从石室出，入大众中。跋陀波罗菩萨敷座，诸菩萨等璎珞供佛，请问千佛过去因缘。佛为说种种往因，经来未尽。 　　贤劫经(十卷)　恃　(亦名颰陀劫三昧经，晋曰贤劫定意。) 　　西晋月支国沙门竺法护译 　　问三昧品第一，喜王菩萨请问。佛答以了诸法本三昧，成就二千一百诸度无极事，致八万四千诸三昧门，诸总持门。 　　行品第二，四事品第三，明行四种四事，得此三昧。 　　法师品第四，法供养品第五，诸度无极品第六，喜王与佛从三昧起，更请问法。佛乃唱二千一百度无极名。