起信论疏 - 第 10 页/共 15 页

(二)初喻 　　(熏习)二合 　　(疏二)初染熏净 　　(一染)二净熏染 　　(二净)二别 　　(二)初染 　　(二)初问 　　(云何)二答 　　(二)初略 　　(二)初总举能所熏体 　　(所谓)二别明熏习之义 　　(三)初无明熏真如 　　(以有)二妄心熏无明 　　(以有)三境界熏妄心 　　(以有)二广 　　(二)初示义 　　(即明)二释文 　　(三)初境界熏妄心 　　(北妄)二妄心熏无明 　　(妄心)三无明熏真如 　　(无明)二净 　　(二)初问 　　(云何)二答 　　(二)初略 　　(二)初正明熏习 　　(所谓)二辨其功能 　　(二)初因 　　(二)初地前行 　　(自信)二地上行 　　(以如)二果 　　(二)初灭惑翻染 　　(无明)二证理成德 　　(以因)二广 　　(二)初妄心熏习 　　(二)初标征 　　(妄心)二别释 　　(二)初事识熏习 　　(一音)二五意熏习 　　(疏二)初正释 　　(以诸)二通妨 　　(二)初问 　　(问此)二答 　　(二)初正答 　　(答前)二结答 　　(此约)二真如熏习 　　(三)初标数 　　(真如)二征列 　　(云何)三辨相 　　(二)初别释 　　(二)初体相 　　(二)初正显 　　(二)初明熏习 　　(自体)二显功能 　　(依此)二释疑 　　(二)初问 　　(问曰)二答 　　(二)初约染惑成缘明起有厚薄 　　(二)初标所疑 　　(答曰)二释所执 　　(三)初所依根本差别 　　(而有)二能依二障差别 　　(二)初所知障 　　(过恒)二烦恼障 　　(我见)三双结难了 　　(如是)二约净法赖缘成前后差异 　　(二)初立理 　　(又诸)二正释 　　(二)初因缘互阙之失 　　(二)初显阙缘之失 　　(二)初喻说 　　(如木)二法合 　　(众生)二明阙因不成 　　(若虽)二性用相应之得 　　(若因)二用大 　　(二)初指事总标 　　(用熏)二约缘别显 　　(三)初标 　　(如是)二征 　　(云何)三释 　　(二)初差别缘 　　(二)一总 　　(二)初明感用因 　　(差别)二正明用相 　　(二)初正明差别之用 　　(二)初开总成别 　　(或为)二摄别成总 　　(次至)二辨用之益 　　(以起)二别 　　(二)初就根熟不熟开近远二缘 　　(此缘)二就前近远各开为二 　　(是近)二平等缘 　　(二)初明能作缘者平等 　　(平等)二明对机显平等 　　(所谓)二合明 　　(三)初标 　　(此体)二征列 　　(云何)三释 　　(二)初来相应 　　(一者)二已相应 　　(二者)四明染净尽不尽义