赤松领禅师语录 - 第 2 页/共 12 页
操司胡公请上堂瑞气祥光红日照龙象缤纷皆妙道一念澄清万象同槛前好鸟和音报诸昆仲且道报个什么他道曾记灵山旧愿还来供佛供僧施受双明因果在宰官心是祖师心下座。
城守中军安公请上堂金刚捏得铁成汁六味调和细细炊办出精馐三德供天人同享庆香麋化城路稳还源日宦海波清见性时大众各坚精进志场开选佛炼狮儿下座。
省参禅师请上堂坐断禅河水不通其中把定透源宗斯时忆得庞公事吸尽西江证大雄问透网金鳞以何为食师云食且置你可出得网么僧喝师云未透在僧拂袖归位师云犹是寻常汉乃拈拂子云大众见么此是灵山得来少室拈出提起同克塞天地放下则海晏河清铁树开花红炉片雪无阴阳地上题名空劫以前荐取纲宗妙句拟议难陈不二门中千圣杜口所以摩竭掩室初祖面壁罕遇知音复举长庆云万象之中独露身为人自肯乃方亲昔时谬向途中觅今日看来火里冰诸昆仲古人躬行实践见道之语黔灵亦有一偈使得时辰独作主娘生铁面的亲睹扬岐昔用三脚驴今日翻成戴角虎当阳把断独称尊野狐屏迹无方土。
威清门众居士请上堂问大地众生俱是客能有几个到家乡请问到了家乡有何祥瑞师云金凤夜栖无影树玉峰才露庆云遮乃云清虚常寂静不动遍河沙德比天高覆人间共一家如斯境界是什么消息若道即心是佛未免矢上如尖若道非心非佛犹是扬声止响举一不得举二放过一着落在今时万象笼罩不住千圣拽不回头毕竟作么生道良久云轮王全意气宝印自然尊复举傅大士与武帝书云上善以虚怀为本不着为宗亡相为因涅槃为果中善以治身为本治国为宗天上人间果报安乐下善以护养众生胜残去杀普令百姓俱禀六斋此书千余年来无人举着黔灵今又不然上善拼命必死壁立万仞县崖撒手及第还乡中善寒炉烟绝冷灰豆爆亲知下落下善步步踏着实地直待花发果成名虽有三其理则一遂挥拂子下座。
广东街明魁黄居士等请上堂问如何是黔灵境师云主山高案山低进云如何是境中人师云一缕香烟起龙象尽瞻依乃云冰清霜冷乃佛祖之门庭日暖风和实传心之要诀山光人境尽是天机花放鸟啼无非妙用所以庞居士云我自无心于万物何妨万物常围绕铁牛不怕狮子吼恰似木人见花鸟木人本体自无情花鸟逢人亦不惊心体如如只者是何虑菩提道不成试问诸人如何是如如处识得如如即心是佛何妨贸易迎宾待客坐尘劳内修证菩提正所谓放下屠刀立地成佛拽拄杖下座。
净祥苏居士率男麒生请上堂问善财参遍处黑豆未生芽因什么不生芽师云江国春风吹不起进云一般根在土各自等时来师便打乃云当阳独立斩断根尘东土西天递相授受所以百丈祖云但了妄缘即如如佛如如佛者今在山僧拄杖头边放光动地亦在汝等诸人面门放光动地是汝诸人会么卓拄杖云觌面非他物现出自家珍下座。
净尚陶居士母难请上堂 地一声却也奇六门齐现不能遗而今虽到乾坤老犹是当初旧面皮方才登座鸡叫鸦鸣正合 地境界卓杖云诸昆仲还知落处么若知便见三世诸佛历代祖师俱在拄杖头边大中现小小中现大多中现少少中现多权中现实实中现权一为无量无量为一匝地普天内外包括未生前已生后真然不变如我净尚居士之寿若比南山东海皆世间之寿却有不睹不闻不变之寿一句作么生道金刚无量体何啻八千椿下座。
印川后堂请上堂千载奇逢在一朝了明大意始全超虽然踏着还源路及至深深更寂寥所以道祖道长远久受勤苦乃可得成若既得成举足便超千圣外大千世界一毫端举拂子云大众还见一毫端么入水方见长人下座。
颖川松岩二大师请上堂岩问如何是黔灵境师云翠柏当轩陈祖意梅花破雪露阳春进云如何是境中人师云寂然青松下歌谣贺太平岩礼退师乃云本分宗乘越万机一尘不立绝思维明明历历无边际非佛非心又是谁又是谁却也奇认着原来不是伊即今人境分明句翻身踏倒五须弥且道是甚么人行履处良久云祖师心印铁牛机。
黔灵赤松领禅师语录卷一终
嘉兴大藏经 赤松领禅师语录
黔灵赤松领禅师语录卷第二
门人寂源录
憨拙禅师请上堂明月照溪山浑如玉一团到头终夜度任运不离天所以古德云但得本莫愁末如净琉璃含宝月若能解此如意珠自利利他终不歇大众看珠与月相去几何良久以杖击香几云忘时如蓦路一举在眉边。
刘檀越请上堂卓杖云把握机关定寒潭彻底清县崖撒手处大地坦然平诸昆仲汝等既称参学毕竟要到撒手休歇处坦然平稳处若或未然直须发大精进剔起眉毛看这休歇不下的是什么人若得漆桶底穿冷灰豆爆方能契悟真常不见阿那律前劫饭僧供毗婆尸佛后感九十一劫最富无比倾囊随佛出家证阿罗汉得天眼通观三千大千世界如掌中庵摩罗果且道檀越今日来山设供种人天福毕竟何感良久云福禄楼中坐更上一重楼。
林净从李净常黄净全众居士请上堂堂堂坐断千差路迥出无方第一义直下透明极则事如来鼻孔共出气摩尼珠人不识八臂神王见不及如来藏里现收得要使儿孙俱委悉三世诸佛于中齐现天人群生从此流出一处明得透得千处万处光辉到者里又何须受记所以道若能亲切证无刻不现前。
结制都阃杜公请上堂久不升堂打葛藤口头生醭手如冰今朝无那冤相聚炉鞴重开祸又生且道还有不受煆炼者么良久云一步踏翻海底月眼前何处不分明。
元旦上堂拈香祝
圣毕乃云春王正月化被寰中化有余天子万年筹添劫外筹无尽绵亘千秋万古充满匝地普天岂惟民物增辉抑且山林共庆法轮随世转转处即为真随缘认得性无喜亦无嗔虽然山僧恁么告报却有凝然不变新旧不分底一句作么生道良久云向下文长付在来日下座。
广东街杨梅居士等请上堂当阳有路人皆晓觌面相呈已见真万象之中藏不住到头终露旧时心古人道无法可说无道可传因甚得到今日掷拂子云花开铁树结圆果只要亲从得处来。
陈士衍居士为母寿请上堂果熟蟠桃日金母摘将来独受人天供千春到法台诸昆仲陈居士为母设供正合祖师门下奇特事圆陀陀光烁烁世界包得么净裸裸赤洒洒乾坤收得么若或不会黔灵有佛法大意快问将来士拟出问师便下座。
松月上座请上堂抱骨藏龙种披肝触圣胎勿言容易得出自痛肠来众中有识圣胎者么松月问清平世界和尚披忍辱铠执吹毛剑向甚么处去师云一镞破三关进云关破后如何师云大家同唱太平歌乃云昨夜寒风透我怀满天星斗入眸来山中理事惟心印世路回头显智才情知适遇还元地快便飞腾踏佛阶披忍铠破三关有时翻作狮子吼一轮明月照松端召众云者事且置超情离见一句作么生道傍僧喝一喝师云未在良久云木人抚掌石女讴歌下座。
上元日净敌刘居士请上堂元旦初过又上元朗然一月印中天好个未生前句子了了分明在目前上方本自光明满世界有时月半边今日黔灵移到此人间天上共团圆人间天上既同圆普天匝地万象森罗十圣三贤四生九有无有不同圆者且道圆个甚么便下座。
张净轮莫日赞请上堂祖师玄眨眼已过万重山诸佛道直下委悉方始妙太阿在手任纵擒高悬古镜当台照诸大众会么其或未会黔灵打葛藤去也举昔有一僧居静一日行入市肆受官斋于清风楼见四野清新忽然开悟作偈云清风楼上受官斋此日凭临特地开始信普通年远事不从葱岭带将来诸大众汝看此僧悟后眼界迥别若无葾岭带来安知有向上一事今日张莫居士设斋请山僧升座敷扬个事还有葱岭意旨么卓拄杖下座。
芳斌朱居士请上堂拈拂子云信手拈来无一尘万缘拨尽了虚名浑身放倒栴檀树遍界馨香不可闻所以黔灵者里不比诸方譬如深涧渊泉一任诸人取用不尽若或不然挥剑斩开人我易推山塞断是非难下座。
上堂吾言极则事恁物取难同更有玄机旨顿忘尘劫空尘劫空是名无上真三昧举拂子云大众会么于此一毫端上会得即是一行三昧千处万处应用无穷正是无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当处且问大众阿那个是当处喝一喝云吼声振破无明窟旷劫尘劳当下消。
傅居士请上堂法道之门无二路参寻不怠自心开若人亲解怀中宝亦是灵山僧里来所以教中谓譬如有贫人行至亲友家亲友大舍心施与珠无价贫人得此珠其心大欢喜汝等各有无价宝珠若能寻觅得见则百劫千生受用不尽竖拂子云会么一段家珍休外觅原来行坐不相离。
致中禅人请上堂竖拂云南山起云北山下雨识得不为仇案头旧帐簿今日是致中禅德千里来山具戒请黔灵升座亦无可说若道说法法本无说若道传戒戒本无传但于心外无戒戒外无心但动思惟即为破戒所以古人道等妙二觉即破戒凡夫还委悉么垂下拂子云克己还天理方成大丈夫。
汪德铸冯德士重修三江桥工毕请师踏桥夹岸溪声却被长虹锁住三江渡口任从人物往来青山叠嶂尽知音绿水层波皆息浪万载坚如铁铸千秋永镇金刚数与乾坤久寿同天地长今来修桥众善各发信心共结善果请山僧升座拈香祝 国利生伏愿诸佛菩萨山川社稷神祗庇祐桥梁永固众姓福寿绵长如持地菩萨历劫修培桥路永证无上菩提众善构此新桥功德无二人人稳步安详各各脚跟点地卓杖云一派溪流截路遥长虹百尺锁江涛下座。
藩宪柯大檀越临山上堂瑞云开红日照花雨缤纷合妙道一气钧陶万象同频伽和雅檐前报诸大众且道报个什么若道报高升禄位禄位自尊若道报福寿增延福寿本有所报者心花发现复善归元施受双全证菩萨道且道不涉施受一句作么生道卓杖云三轮空际莫思量虚空六合皆平等。
四月八日上堂指天指地非功勋祖祖相传正法兴不肖远孙重庆祝亘齐日月永长明。
大之耆旧请上堂祖师心印量无等直是省之复又省数百劫来在此中何缘今日称登顶斯则麦浪▆金浑成物我识真面荷池泛绿得透清凉悟自心所以李长者阅经悟金刚不坏之体今我大之耆旧请黔灵升座摩顶受记于一言之下悟见本真与李长者无二无别诸昆仲如何是不别处卓拄杖云一毫端上知消息偏界全身不覆藏下座。
刻先老人录入藏上堂虚空世界口为得巨灵手日午打三更面南看北斗今日为先师未了公案命彼东下有一人长在途中不离家舍有一人不离家舍却在途中且道是甚么人悦众云远则十万人千近则不离当处师云毕竟是甚么人悦众便喝师打云一人有庆万事咸宁。
副台王公为太夫人荐福请上堂大哉天地理深洪质秉坤元造化中曾受诰封龄百岁母仪闺节有千功养葬终身心已矣资冥几次忌重逢是日修斋展孝意仙人脱化率陀宫下座。
嵩岩大师请上堂二谛融通天地肃静一心清净万法自如若富楼那上德上行如舍利弗智足慧足昔日善财于福城东际大塔庙前一见文殊即得根本智今日嵩公初度为母披剃于人天众前一见山野亦得根本智诸昆仲如何是根本智竖拂子云金鸡抱子出霄汉玉兔怀胎入紫微复示偈云一发落地万法齐孤削尽痴顽方成丈夫。
请行周监院上堂譬如暗中宝无灯不能见佛法无人说虽慧不能了若道有法则辜先圣埋没己灵若道无法亦辜先圣埋没己灵二俱不涉毕竟如何若人会得犹较些子院便喝师云住住休得乱喝不见古人道西方日出卯虽言先夜何曾早兹因妙尽越时辰可谓当家之种草今将院事亲交代存心须学杨岐老。
海云赉老人入藏录回山上堂去年五月荷池香一叶扁舟下浙江今岁九秋菊灿烂老人录至开生面即此流通正法眼忠孝昙花香遍界大众更闻昙花香么良久云不如礼录了退。
小参
李居士供法衣小参衣成九日菊花新赏玩何如此事真不具顶门正法眼安能即物现全身诸大众即物现身且置如何是正法眼竖拂子云见么击禅床云闻么若也闻见分明当下契悟真常便超出一头地也今有善权居士回心向道参慕宗乘供衣饭僧请山僧小参叩问极则事殊不知未出方丈已前向汝开导了也复示偈云六门紧闭学无生打彻关头见自清捏聚伸开都是我不曾借手指他人。
中秋义月居士请小参明月当空照不偏清辉万里尽同观须知更有光明物无减无增亘古圆击拂子下座。
结制小参高高峰顶立深深海底行水穷山尽处方识自家珍诸昆仲今夜初入期会值山僧炉韝弘开之始钳锤新设之时只要棒下知归言前领略稍有拟议便错过了也急须剔起眉毛高着眼孔向七尺单前大死一回若得冷灰豆爆却来方丈里通个消息珍重。
结制小参壁立万仞迥绝攀援透生死关掉臂而去若不然者必须别通一路始得且道如何是别通一路莫是棒喝交驰扬拳竖指偈颂文字么切莫认着何以故如今浩浩谈妙说禅尽是学语之流因此法门衰于日下如古德云只守玄没文字认着依然还不是须向此选佛场中三条椽下七尺单前净洁洁干爆爆底不杂不想无作无为无下无高无烦无恼一念浑然纯真无二兀的磕着惊天动地堪报佛祖之恩永助无为之化处烦恼而不乱居浊世而常清忍辱柔和法空为座若有如是之人黔灵当诚礼拜何故下心于一切方继祖师曹。
阃台杜公子请小参异域题名诣我曹学成文武识英豪喝一喝云吼声惊起凌云志快便飞腾上九霄瑞祯居士请小参龙女牟尼珠瑞祯火里莲老僧拈起看不隔一毫端今者净吉龙居士大有善因思轮回苦久于知识门下请参话头能断一切是非始终如一黔灵昔日向汝道本来面目即瑞祯瑞祯即本来面目忽地扭转鼻头方知不受人惑偈曰一念纯圆现瑞祯丝毫不昧合天心依吾指处行将去何虑菩提道不成。
入新方丈小参把定机关风不透到无功处却成功功能尽尽无余事入此黔灵宝社中今者藏阁功成新入方丈黔灵入此室坐此座与人抽钉拔楔解黏去缚诸人到此入清净琉璃之地消歇痴狂之疾举拂子云会么若会尽大地是黔灵丈室于一毫端上现五须弥其或未然也须高着眼始得良久云竹月千竿静荷池万里香。
抚台公子曹沣曹泞请对灵小参补天浴日大功休一片丹心仰御楼万里滇池今鼓浪以身死国有来由曾闻老先生受命抚黔日。
圣天子亲谕云卿去抚黔学王阳明行事阳明乃道学先生也报国勤王勒名钟鼎今澹余先生处虎穴之中当孤危之际虽未能恢复社稷期一死以全大节臣道无愧矣今公子扶柩还乡请为小参想先生尽忠悃忘生死报君亲取仁义山野到此任倒腹倾肠言亦难尽竖拂子云诸仁者看看澹余先生在拂子头边活鱍鱍地看他生亦不曾生死亦不曾死生死两俱捐跳出风尘里放下拂子喝一喝云千古一朝真际印当来仍在肘中悬。
赵学台公子请为母对灵小参人生宦海乐安然皎皎媊星世共瞻只为从前遗泽重不由人物泣昊天祖师云叶落归根来时无口今日为恭人赵母又则不然叶落果成存亡双固四德全归长年裕后大众还知有不生不灭处么喝一喝云喝惺从前大梦了明生死无干恭人已登仙界永锡瓜瓞绵绵。
李镇台请为母对灵小参关东毓秀滇南居坤道全圆复善归只为孝思无限尽吾于目下决悲疑今有镇台太夫人三从不缺四德全周善始善终光宗耀祖含弘柔顺闺仪可法真所谓得菩萨道证悟真常唯我祖师门下向上一路直指超化去也乃打灵龛一拂云离诸苦趣超尘世重苏大梦上天宫。
藩台柯公起棺小参卓拄杖云大哉忠孝最为先惟有柯公已了全卓杖顿消尘劫梦真光直上紫微垣今有大檀越玉铉柯公精忠报国慈惠爱民享年古希飘然辞世今日幢幡济济法乐雍雍兵民遮道恸哭震天可谓一路福星未去万家生福常存黔灵到此指示津梁亦无别说曾记公在生之日与黔灵叙道为官偷闲可参禅否黔灵向道公能忠君泽民无处不是禅之妙用如古人云公事之余喜坐禅未曾将胁到床眠虽然现出宰官相长老之名天下传今日公虽化去其与黔灵联席论道把臂谈心一段灵光了然在目不隔丝毫虽然更有第一义谛无生法忍为我公指出去也以杖打圆相云寂静光中无去住高超劫外任逍遥。
为提台侯公对灵小参天生名世镇南纪令肃貔貅通大理已现将军说法身世缘虽尽何曾死教中道缘从因生因从缘脱因缘尽尽涅槃为乐如我公侯大檀越为国柱石胸藏数万之甲兵文武宏才倚重黔南之保障行有余力则以逃禅参究本源了明大意云泥不择平等施仁今则官居极品寿近七旬福德兼优怡然坐化善始善终保名全节正所谓因缘尽尽涅槃为乐道德流芳又何曾死大众大檀越既未曾死且道在甚么处良久挥拂子云一登离垢地遍界现真身。