百痴禅师语录 - 第 22 页/共 67 页
问如何是太平家风。师云粗拳一顿。云此外还有也无。师云负恩者多。
僧竖拳云是何宗旨请师道道。师打云与汝相见。云杓柄在金粟手里为甚却在太平。师又打云汝还不知那。云可许某甲进一步否。师云许。云某甲有一问请师答。师复打。
师问僧那里人。云漳浦。师云是我乡里也。还带得我乡信来么。云带得来。师云何不拈出。僧竖拳。师云此犹是途中拣来底。云和尚认不得那。师休去。
居士问和尚行繇云因事逃出。未审为什么事。师云愁人莫向愁人说。士云但说何妨。师云说向愁人愁杀人。
问无说无传如何是真说真传。师云恰值牙痛。
因盗佛脏者。师设问云常啼菩萨卖心肝为什么如来不肯舍自。代云事难方见丈夫心。又既是太平为什么有贼捉。代云祸入慎家之门。又劈开佛祖肝肠。正是作家手段。为什么唤他作贼。代云众眼难瞒。
二僧参师云。二人同行鼻孔那个最重。一僧云和尚试定当看。师云却是汝重些。僧云莫涂污人好。师复顾。一僧云汝又作么生。僧喝。师云洎不问过。
问不到水穷云尽处。争知觌面是檀郎。如何是檀郎。师云头不梳面不洗。
问如何是祖师心印。师云籀字不成文。如何是清净话头。师云茅坑筹子七横八竖。
问狮子出窟时如何。师云吓杀阇黎。僧拟议。师便推出。僧次日乞偈。师示云牙如剑树。眼如铃突。出头来海岳惊。百兽闻风何避处。终须脑裂任横行。
问七七前明不离暗。七七后暗不离明。政当七七之期明暗两忘时如何。师云逢人但恁么举。云隆冬严寒伏惟和尚珍重。师云逢人但恁么举。云庭前柏树翠苍苍。江上梅花春漏泄。师云逢人但恁么举。
问如何是和尚家风。师云客来无款待。一盏白蒿汤。僧礼拜云。勘破了也。师云上座家风作么生。僧竖拳。师云却是山僧勘破汝。
问南泉斩猫意旨如何。师打一棒云会么。云斩后如何。师云汝是死汉。
师入堂呈拄杖云垂钩四海为钓狞龙。政当恁么时莫有上钓者么。众下语不契。师云拟钓狞龙。虾蟹也不遇。便转身出。
又一晚举拄杖云。拄杖子要卖与人。有要者请出来还价。一僧作掀桌势。师云莫搀行夺市。一僧云不劳拈出。师云不是买客。一僧云勘破了也。师云勘破个甚么。僧喝。师云勘破了也少顷云既无人买且退去。明日再商量。
问春日鞭泥牛。过在什么处。师云为伊蹄角不全。云忽然蹄角俱全时如何。师云春光任踏烂。僧无语。师打云泥牛泥牛。僧礼拜。师云堕也堕也。
师问僧那里来。云天童来。师云玲珑岩上一句作么生道。僧喝。师云好好借问乱叫作甚么。僧无语。师便打。
问疋马单枪直入时如何。师云山僧退身三步。僧喝。师云喝后聻。僧又喝。师拈棒打。僧走出。师云何曾解恁么来。
问一大藏教如何演唱。师云碧斑邠豹剥。当滴帝都丁。云某甲不会。师云玉篇里看取。
问疑团击碎时如何。师云大地一轮红云。龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。师云未是汝境界。僧礼拜。师云果然果然。
师问童子明普云。汝解唱山歌么。云不是我境界。师云如何是汝境界。云替和尚敲背。师云可惜敲不着我痛处。普连拳敲云和尚还知痛么。师笑云这小驴儿也会乱做在。
一日收碗次。师云除却碗内底与汝吃。云不吃。师云为什么不吃。云从来不饿。少顷普吃饭。师云汝道从来不饿。即今吃作甚么。云和尚错会不少。师休去。
问黄花为什么九月开。师云不恋秋色老。懒与群芳同。
问一箭中的时如何。师云许汝好手。僧礼拜。师云还我箭来。僧无语。师云箭也无说什么中的。便打出。
问丹霞烧木佛院主因何堕须眉。师云实无此事莫谤古人好。云争奈公案现在。师云一人传虚万人传实。
师问僧贵处那里。云杨州。师云腰缠十万贯。骑鹤上杨州。汝作么生会。云有意气时添意气。不风流处也风流。师云即今事作么生。僧一喝拂袖而行。师云且来吃茶。云也不消得。师休去。
师一晚堂前大叫云。外面有贼大家快出来。众默然不动。师云苦哉更无一个解捉贼。便归方丈。
问廓然无圣为甚金粟有五圣。师云官不容针私通车马。
弘祖改号英山。师问如何是英山。云巍巍独露。师云如何是弘祖。云十年后此话大行。师云偶尔成文。云释迦老子三藏十二部也是偶尔成文。师云汝见个什么道理敢与么道。祖无语。师云将成九仞之山犹欠一篑之土。
问如何是夺人不夺境。师云无汝出气处。如何是夺境不夺人。师云阵云横海上。如何是人境两俱夺。师云暮云千里色。若个不伤心。如何是人境俱不夺。师云林中观易罢。溪上对鸥闲。云某甲却不恁么道。师云情知汝恁么也。僧进语。师便打。
新到三位参师。云三人同行必有一智。那一个是智底。僧俱无语。师云随群逐队汉。
问如何是道师。云脚下看取。云如何是西来意。师云白雪飘空。僧无语。师云冻杀也不知。
居士问抬头正眼佛祖家风。劈面提持明星意旨。如何是明星意旨。师以拂子打圆相云还见么。士云某甲有个会处。师云作么生会。士云三个柴头品字煨。团圞共说无生话。师云不如礼拜好。
居士问广额屠儿放下屠刀立地成佛。弟子即今无刀还解成佛否。师云只要居士承当去。士沉吟。师云拟着即差。少顷士举偈云本来无挂碍不必云休了。风生水起波。云散月仍皎。师云如何是仍皎底月。士又沉吟。师随示偈云风生水起波。云散月仍皎。句里有淆讹。机先荐便了。君不见放下屠刀广额儿。成佛只在刹那时。丈夫汉莫自欺。世事茫茫徒尔为。士欣然礼退。
(安庆府怀宁县信官李鲁相同众居士
捐赀助刻祈合家平康百事如意者)
百痴禅师语录卷第十七终
嘉兴大藏经 百痴禅师语录
百痴禅师语录卷第十八
嗣法门人超宣等编
法语上
示超方张居士
生为世间伟男子。既信当人分上有此一件事。须是发大勇猛大精进。向父母未生已前。直下一踏到底。如金翅劈海快取。龙吞狮儿呀吒。壁立万仞。尽乾坤都卢是个解脱门。更无丝毫许障碍。方谓之透生死关自由自在也。独不见古来在家学道底庞居士。乃其第一等样式乎。他当时问马祖云不与万法为侣者是什么人。祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道。士于言下大悟。厥后笊篱为业。参历诸方。气宇何等雄壮。风神何等潇洒。居士试自看汝的鼻孔与他有甚分别。面目与他有甚差殊。决而行之。实而证之。断然不在彼下。若犹是今日三明日四。半前半后。根蒂弗牢。东走西奔。记些少糖言蜜语便以为足。便以为受用处。吾恐没齿堕在知见网中了无透脱之期。不亦深可惜哉。故略书以示。幸毋忽。
示洪禅人
吾有大病非世所医。且道古人具什么病。又云山僧不解答话只能识病。且道古人识什么病。若会得自己病处便明古人落处。明得古人落处。至于乃佛乃祖。六道四生同一病源。亦了了知其落处。所以道是病人皆有。惟人能自知。能知则不惟无病时为无病。即有病时亦无病矣。但此病弗从外得。余因记昔日曾患此病。忽于热闷中吃着一味恶生草药。不觉通身汗出。全体帖然。迄今药性稍谙。凡遇获病者悉以己验之方疗之。要不敢辜当年大医家手段耳。只如曩者禅人以病意询余。书答云与汝拄杖子药头尽情撒下了也。更欲如何若何。转恐离药求病。虽然此犹系纸上传来之方未能顿愈其待觌面与一针庶有瘳乎倘又曰此病佛亦没奈何咄咄也怪山僧不得。
示成立徐居士
万法归一一归何处这一语多少省力多少径截便与么悟去已落第三首何况于语句中作情识限量耶殊不知当人个事原自灵明秪为情识所障不能透脱故先圣出兴逼弗得已略垂方便以示人参究名曰话头名曰开心地锁题子嗟见今时学道者罔测本旨句里抟量如斯迷锢日深毕竟难了生死若真欲了生死除非具大力量一咬百杂碎万别千差悉皆朗然照彻始足称宇宙间成功立志士然此亦因居士致问不觉顺笔葛藤更寔认以为法语而珍藏之平白地上听人处分不少矣。
示声山上人
水流风动鸟语虫鸣乃至管弦画角悲歌斗诤之声悉是显发自己秘密宝藏时节信耳闻信目睹信手用信脚行无一处不周无一处不透倘要诸方口头边觅玄妙笔尖上讨葛藤则又当面蹉过埋没生来多少风光也虽然此个说话犹是曲为权宜切不得牢把认着更须识有叫不应山一所在秪如叫不应山一所且道有声耶无声耶若道有声为甚么叫不应若道无声叫者是阿谁向这里豁开双眸尽力踏倒方知五祖和尚云任运不知名轻轻着眼听水上青青绿元来是浮萍。
示光禅人
英奇衲子以大道自任其卓识自然过人终不肯堕入他家淡醋瓮里若夫眼目不清徒习几句腐烂说话便欲速成取价遇着等闲阿师滥为印可去后未免上行下效轻易法门真所谓出佛身血造大妄语一盲引众盲相牵入火坑也近来参学辈与出世为人者比比皆是每念及此如矛刺心光禅人汝倘有意为法门柱础急须翻却从前窠臼再来受煆炼始得不然秪是野犴之流相随乱统去矣。