瑜伽集要焰口施食仪 - 第 10 页/共 11 页
我佛慈悲平等门 故今施汝甘露食
(展垂右手五指向外。想忍度va 鍐字白光。流出香乳智甘露味。遍至坛外诸障施鬼前表白取净瓶水。往坛界边。向外徐徐注下。唱云净水。手一弹指。师诵咒三遍表白三唱三弹诸障施鬼乘光受食。欢喜饱满)。
唵哑吽。拶辣弥担萨哩斡(二合)不哩(二合)的毗牙(二合)。莎诃
诸佛子等。虽复方以类聚物以群分。然我所施。一切无碍平等普遍不择冤亲。今日勿得以贵轻贱。以强凌弱。拣遏孤幼令不得食。施不均平越佛慈济必须互相爱念犹如父母一子之想。汝诸众等各有父母兄弟妻子眷属善友知识或有事缘。来不得者。汝等慈悲爱念各各赍持饮食钱财物等。递相布施。充足饱满无有乏少。令发道意。永离恶趣。长越四流。当舍此身。速超道果。又为汝等将此净食分为三分。一施水族。令获人空。二施毛群。令获法寂。三施他方禀识陶形。悉令充足获无生忍。
○普供养印咒
一期法施事将圆 载献圣凡普遍供
以大虚空藏出生 所求行愿皆成就
(二羽合掌。忍愿两度相押外相叉。傅着手背。二头指相蹙如宝形。诵普供养真言)。
唵(一)。葛葛纳三婆斡斡资啰(二合)斛(二)
(想忍愿二度。端有白色o 唵字。流出种种七宝楼阁宫殿。及诸幢幡宝盖。香华饮食。无量七宝自己内外之财。布施一切诸佛圣贤。及六道一切有情。此是平等广大真实供养。所生善愿。皆得成就也)。
诸佛子等。从来所受饮食。皆是人间贩鬻生命。酒脯钱财。血肉腥膻荤辛臭秽。虽复受得如是饮食譬如毒药损坏于身。但增苦本沉沦苦海无解脱时。我今依如来教。精诚罄舍。设此无遮广大法食。汝等今日遇兹胜事。戒品沾身。于过去世广事诸佛。亲近善友供养三宝。由此因缘。值善知识发菩提心。誓愿成佛不求余果。先得道者递相度脱。又愿汝等昼夜恒常拥护于我满我所愿。以此施食所生功德普将回施法界有情。共诸有情。同将此福尽皆回施无上菩提。一切智智。勿招余果愿速成佛。
○密言送往
汝等饱餐甘露味 菩提戒法益心神
更持佛顶陀罗尼 津送往生安乐刹
(止观合掌。屈进力二指。以禅智指压之当胸。先称曰。唵娑度娑度。然后诵咒)。
佛顶尊胜陀罗尼神咒(此咒藏有二说。一者因善住天子七日命终。启请帝释礼佛咨度。佛放顶光为说是咒。唐时佛陀波利一译。地婆诃罗两讥杜行顗一译。义净一译。虽五译重沓。秪是一经。不空三藏尊胜念诵仪。题名称译。即五译经之咒耳。二者因释迦世尊。在极乐佛刹大善法堂时。无量寿佛为观世音菩萨说。宋时法天三藏两译之。一名最胜佛顶陀罗尼经。但咒无文。一名佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经乌瑟泥(二合)摄翻为顶两处咒句。望唐五译较多一倍。不动上师以此修润语音长短。冠心真言于首。入此施食法中。以助往生。经文咒句。及说请因缘。前后往观。条然不类。当知此咒。正为观音摄化生方之密因也。何后之人。乃以此咒为明时仁孝皇后梦中感佛之说。斥为藏外。别于云栖流行本中。增入唐义净所译之咒。一何惑哉。夫经文咒句。总是佛说。唐译宋翻。皆能感通。但真言。行者。于修法中。其所因用。自有专属。盖此经观音作请。无量寿说。而咒之 乃是佛顶求生乐土正句。不同善住天子请说之咒。明矣。故瑜伽大教王经云观想勃龙(二合)字。变成大智。大智化成大轮佛顶。若人乐求生佛刹土。决定随愿得生。此中已有三普 (二合)字。而首又冠以心真言者良以法食施竟。必须劝助往生。而往生密言。无若普 佛顶。故不动师所以郑重致其意也。然则人师如▆▆等。惑此为仁孝皇后梦感佛说。斥为藏外何说之从。曰。此第未之考耳。盖胜国以迨明。初多有西僧入内供养。而西僧往往致灵此咒。仁孝皇后从西僧受得。持之专恳。梦寐不忘。忽然感得胜异之境从而抄前着后。抄咒着中。撰以为经。太子诸王各有序述。颁入南藏。若以西僧所授之咒对今不动师施食本中不过转写数个字样不同。声音章句。无不同者。当时述施食济生佥要者不依不动师正本字样以书。乃依西僧所授者字样书之。人师之惑。职此之由。孰知夫仁后梦感佛说咒句。与施食佥要本之咒句。同是西僧所授之本乎。又孰知西僧所授之本。其源出于不动师之正本乎。然斥为非藏。亦自有据。永乐十八年。北都校刻大藏。敕校藏法主一如曰。梦感佛说希有功德经。荒唐之言。不可入藏。是知仁后托于梦感。咒虽佛语。犹同伪撰。而人师不能通考。以是为非。未为无过也。若云楼宏和尚。序行其书。于书初无损增。伪亦未校。而独及是咒何欤。曰当依藏本。是云栖之言也。斥宋增唐非云栖之为也。今此。乃是不动上师正本)。
唵。普 (二合)莎(引)诃(引)。唵。捺谟癹葛斡谛。萨哩斡(二合)的唻(二合)卢结。不啰(二合)牒月摄瑟吒(二合)耶。勃塔耶谛捺麻。答爹塔。唵普 (二合)。普 (二合)。普 (二合)。菽塔耶菽塔耶。月菽塔耶月菽塔耶。哑萨麻。萨蛮达斡癹萨斯癹(二合)啰纳葛牒葛葛捺。莎癹斡月说提哑撇膻赞多 。萨哩斡(二合)怛塔葛达莎葛达。斡啰斡拶纳美哩(二合)达撇释该。摩诃抹的啰(二合)瞒的啰(二合)巴代阿诃啰阿诃啰。摩麻犹伞塔啰聂。菽塔耶菽塔耶。月菽塔耶。月菽塔耶。葛葛捺莎癹斡月说提。乌瑟坭(二合)摄月拶耶八哩说提。萨诃斯啰(二合)啰释咩(二合)伞祖牒敌萨哩斡(二合)怛塔葛达(引)。斡哩结聂。沙翅巴(二合)啰咩达。八咧补啰聂。萨哩斡(二合)怛塔葛达麻谛。答舍普咩不啰(二合)牒瑟吒(二合)敌。萨哩斡(二合)怛塔葛达赫啰(二合)答牙。铁瑟吒(二合)纳铁瑟吒(二合)敌。摩的哩(二合)摩的哩(二合)。摩诃摩的哩(二合)。斡资哩(二合)斡资哩(二合)。摩诃斡资哩(二合)。斡资啰(二合)葛耶。三诃怛捺八咧说提。萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)斡啰捺月说提。不啰牒尼斡哩怛(二合)耶摩麻犹哩(二合)月说提。萨哩斡(二合)怛塔葛达萨摩牙。铁瑟吒(二合)纳。铁瑟吒(二合)敌。唵摩 摩 摩诃摩 。月摩 月摩 摩诃月摩 。麻牒麻牒摩诃麻牒。摩摩牒莎麻牒怛塔达普怛。孤吒八咧说提。月斯蒲(二合)吒勃铁说铁。兮兮。拶耶。拶耶。月拶耶月拶耶。斯麻(二合)啰斯麻(二合)啰斯癹(二合)啰斯癹(二合)啰斯癹(二合)啰耶斯癹(二合)啰耶。萨哩斡(二合)勃塔。铁瑟吒(二合)纳。铁瑟吒(二合)敌。说提说提。勃提勃提。斡资哩(二合)斡资哩(二合)麻诃斡资哩(二合)。莎斡资哩(二合)斡资啰(二合)葛哩毗(二合)拶耶葛哩毗(二合)。月拶耶葛哩毗(二合)。斡资啰(二合)佐辣葛哩毗(二合)。斡卒噜(二合)忒癹(二合)微。斡资啰(二合)参癹微。斡资哩(二合)斡即哩(二合)聂。斡资囕(二合)癹斡多摩摩。摄哩囕萨哩斡(二合)萨埵喃。拶葛耶八咧说铁。癹斡多萨埵弥萨哩斡(二合)达。萨哩斡(二合)葛爹八哩说提实哲(二合)。萨哩斡(二合)答塔葛达实哲(二合) 。萨麻刷萨颜多。勃铁勃铁薛铁薛铁。谱塔耶谱塔耶。月谱塔耶月谱塔耶。谟拶耶谟拶耶。月谟拶耶月谟拶耶。菽塔耶菽塔耶。月菽塔耶月菽塔耶。萨蛮达谟拶耶谟拶耶。萨蛮怛啰释迷(二合)八咧说提。萨哩斡(二合)怛达葛达赫啰(二合)答牙。铁瑟吒(二合)纳铁瑟吒(二合)敌。摩特哩(二合)摩特哩(二合)。摩诃摩特哩(二合)摩诃摩特啰(二合)。瞒的啰(二合)芭谛。莎(引)诃(引)
(诵咒时表白取坛上花米。向六道前旋转俵散。想诸鬼神触此花光。皆得往生极乐净土)。
○化圆获益(振铃诵法乐偈)
承斯善利。地狱受苦有情者。刀山剑树变化皆成如意树。火团铁丸变成莲华而为宝。吉祥。地狱解脱而能成正觉。
承斯善利。饿鬼受苦有情者。口中烟焰烧身速愿得清凉。观音手内甘露自然长饱满。吉祥。饿鬼解脱而能成正觉。
承斯善利。畜生受苦有情者。杀害烧煮楚毒等苦皆远离。远离乘骑愚痴速得大智慧。吉祥。畜生解脱而能成正觉。
承斯善利。人间受苦有情者。生时犹如摩耶右胁而降诞。愿具六根永离八难修福慧。吉祥。人间解脱而能成正觉。
承斯善利。修罗受苦有情者。我慢颠狂拙朴速疾令柔善。恶心嫉姤瞋恚斗战自调伏。吉祥。修罗。解脱而能成正觉。
承斯善利。天中受乐有情者。欲乐策勤速发广大菩提心。天中寿尽忧苦自然生欢悦。吉祥。天中。解脱而能成正觉。
承斯善利。十方独觉声闻者。弃舍小乘四谛十二因缘行。进趣大乘四摄六度修万行。吉祥。二乘。解脱而能成正觉。
承斯善利。初地菩萨勇识者。百福庄严。一切行愿皆圆满。顿超十地证入一生补处位。吉祥。大乘速证究竟成正觉。
回向三宝。
现世之中未证菩提间 愿无内外障难恶缘等
恒常遇逢最妙善知识 所修善事行愿速成就
最上三宝。
临命终时识性无迷惑 愿生西方净土如来前
依于慧日法光闻思修 断惑证真愍念于有情
最上三宝。
若乘善业即生佛会前 若无善根不生圣道中
随业轮回世世所生处 志愿犹在熏习无间断
最上三宝。
愿生中国勤修于正法 无病长寿受用悉具足
相好殊胜辩才智慧等 具七圣财获得丈夫身
最上三宝。
幼年出家亲承贤圣师 三种修学坚牢守护持
一切时中正念与正法 如日与光刹那不舍离
最上三宝。
功德本愿最上三宝处 从今为始归依而供养
贪欲瞋恚愚痴三种毒 寂静犹如大地原无起
最上三宝。
观见根尘识等有为法 如梦如幻不实而悟解
一切众生了知亦若此 恒不忘失方便菩提心
最上三宝。
愿以大乘秘密微妙法 如救头然精进常修学
同佛证得无上菩提时 尽未来际度脱于六道
最上三宝。
南无西方无量寿如来。诸大菩萨海会圣众。唯愿法界存亡等罪消除。同生净土。回向无上佛菩提。