牧云和尚懒斋别集 - 第 50 页/共 69 页
乳峰行不尽又复上云梯古庙香炉冷深林小鸟啼参差玩苔石清浅见沙溪到此多幽兴从来未有题
西坑
阡陌何年辟深云有力耕瓦楼藏茂竹水碓踏香粳妇子嬉嬉过牛羊队队行桃源疑便是避世可无名
从下雪至上雪
山梁界天际石涧响烟岚路转数十八客游偕两三寺荒云不坏僧老话如憨古佛嗟无色颓然坐竹龛
游隐潭
应为巨灵凿两崖千丈分奔腾泉自落叫笑客同欣劈面飞寒雨盘溪涌活云野花谁个种上下吐奇芬
新霁登妙高台
草际露犹湿岩台云不遮峰多来秀色溪尽见人家陟险身安寄凭高兴自赊山僧方洗钵留坐吃新茶
当午坐千丈崖看瀑布有五彩色
松下自无暑崖前坐亦安忽奇飞瀑色中带彩光寒似雪何从染随风非一盘临深诫童子直下好生看
自百步街至千丈崖底
仄径自空下当前虎迹交日光沉峻壑人影入深茅瀑卷疑飞雾潭幽骇伏蛟拄筇看不厌闲把石头敲
散步至御书亭
梅雨骤然歇山堤便可行不须劳远步足以散闲情笋客中亭憩村牛西涧耕往来偕竹杖风味少人争
新秋自雪窦山赴栖真即事(九首)
安居乳宝夏初回报道梧山命急催因向海滨飞锡杖谁堪荒院满蒿莱圣僧漏尽犹经雨古佛无光亦上苔独有空楼多受用推窗日日看潮来
其二
法堂钟磬久无音青草刚然一丈深此个宗乘谁解唱一时衲子会如林丹山威凤来投木碧海狞龙也作霖体露金风藏不去高梧无影覆千岑
其三
(寺志已失山邻云闻之祖上寺创于天福朱梁时也开山名岩长老山名高梧地名栖凤故宋世名栖凤院 国朝洪武赐额栖真禅寺又故老云创始于梁至唐名栖凤院梁是萧梁天福疑天监按孙侨作栖真寺僧堂记自称平江府吴县尉侨应是宋人则栖真之名宋时早着又普同塔石接引佛像系宋宣和四年装造其时称住栖真乃赐紫沙门处灵又按五灯会元明州瑞岩石窗法恭禅师郡之奉化林氏子于栖真院下发受具往延庆讲下一夕诵法华至父母所生眼悉见三千界时闻风刺棕榈叶声忽然有省弃依天童宏智始明大旨凡当世弘法者悉往咨决出任能仁光孝瑞岩然石窗亦宋时人则寺在宋世已称栖真唐名栖凤或有之矣天监岂亦误传天福据是则开山果在萧梁之世乎)。
闻道开山监福间徽公长老颇辛艰名彰栖凤传天下山若游龙卧海湾香火千秋曾不断兵戈五季只如闲何朝特锡栖真寺东浙禅林亦壮颜
其四
(破殿右有古碑一座上去一角读其文乃左迪功郎新平江府吴县尉主管学事孙侨所作栖真僧堂记也记称吴之洞庭山有慧日禅师者住翠峰寺侨总角时即获见之应四明郡守龙学赵公之命来赴栖真时寺已弊师至愕然曰寺败若是我何以弘祖道安方来修造怀辩有感而起募新僧堂请经藏置长生库时大丞相魏公与禅师善休居小溪虽百里恒相过从结方外交论出世法其时瞻僧皆藉海田故碑之阴上镌开涂田文下勒诸助缘姓氏文虽断续味其采用禅典句意甚深似古尊宿笔后有惟清二字比前文差小或作者之讳乎圭璋不全深为惜之 又余考五灯会元第十二卷南岳下十世苏州洞庭翠峰慧月禅师僧问一花开五叶结果自然成时如何师曰脱却笼头卸却角驮曰拶出虚空去处处尽闻香师曰云愁闻鬼哭雪压髑髅吟问和尚未见谷隐时一句作么生道师曰步步登山远曰见后如何师曰驱驱信马蹄慧嗣襄州谷隐聪聪嗣首山念今碑戏慧日日与月字不同而同往苏州洞庭翠峰亦奇矣)。
翠峰和尚记吴人慧日高悬照海滨碑立殿隅摹伟续道交方外识名绅涂田久废何须问经藏空来亦太贫恰称我宗无一字入门便棒令行新
其五
(载考功澳制栖真寺疏略云石宵恭禅师提唱宗风弘法海内虽夺席曹洞实受具栖真则栖真同贤圣之薮不徒惜旃檀面作功德海云云此出考功杜曲集又百丈清规两序章称监寺之职不易充必如杨岐之辅慈明石窗之赞宏智然石窗嗣法宏智灯录分明但下发受具时不知栖真谦为和尚也)。
受具栖真有石窗宗风提唱播湖江宰官笔下重流出曹洞门中旧合腔曾向长庚监大寺力扶宏智建高幢芳规百世传无已追步杨岐未有双
其六
(斫碑之阴载开涂田助缘姓氏余初不经意因禅者捐出乃再阅之中一行云住天童比丘法为施财若干夫法为禅师乃天台鲍氏子嗣宏智觉继席天童为第十七代住持与石窗恭为昆仲盖宋世一大宗师也石窗既从栖真剃染寺开涂田法为出手相助斯盖因昆仲之间声气相应无足疑者独其间助缘有称广慈大师者有称德云大师者至法为禅师以住天童比丘称之登其时住栖真者居然以先辈自视欤碑之跋语云烟渚光中地藏家风益振落星影里雄峰大踪全彰信亦尊宿之语气矣或即所谓慈日禅师也耶)。
大家出手共开田太白梧峰无间然禅苑一灯联伯仲法门此义薄云天名镌白石尊前哲韵出青霄望后贤嘱语山灵勤守护此碑末世正须传
其七
(故老向余云此寺近代出一禅师名元凯本处人悟道后向外开堂一云姓林氏余于法堂后散步果见一塔顶石上镌林长老而无元凯两字忆昔石窗恭亦姓林氏因伤今怀古周视僧陇所谓元凯者乃于殿梁隐隐见之)。
元凯禅师本地儿相传里老口头碑出家此寺能超悟开法他山远白椎或道姓林难遽考虽存塔样尚怀疑竹阴间伫封苔石灯录无修莫可知
其八
(破殿中有石佛一尊高二尺余示接引相足凭莲花花下石分六面鸡云大宋国明州奉化嘱忠义郊栖凤管落星里下宅中保居住清信弟子李寿里造供普同塔上永为四众瞻檀作植福之因字甚端楷末云宣和四年五月十五日住栖真禅院赐紫沙门处灵谨记予询老僧及邻叟普同何在无知者或指案山西云莫便是今呼为塔山冈耶)。
未识何山是普同移来石佛绀双瞳出身幸是宣和际寄迹今于古殿中不倦接人常放手快谈实相已摩胸处公称是住山老赐紫名应达九重
其九
(故老又云在前祖师时此寺有千僧共住余问祖师名甚么答云我生不见上世相传如此说耳又云三十年前寺僧尚富有田有牛车土窑亦业海取鱼有大船两只为不修行有人来通索寺渐败僧渐绝了余不觉长叹因试学人僧贫乃能学道佛岂虚言也哉)。
青嶂昂藏云忽飞碧林蓊郁鸟常依道场信有千年远法座曾经万指园竹树几因人起倒酒腥殊减佛光辉无求自古沙门行那可扬帆去取鱼
栖凤沈传中文学中秋日招游天门山横山庵作时同雪丆监院鉴机慈恩德明慧光南台瑞明懋卿诸道侣
秋水及时至苔矶没旧痕欲窥鸥隐处先访凤栖村蔬茗高情洽衣冠古道存好山多在望开辟喜天门
过天门山(一名蜃楼门一名狮子口)
潮惊狮作吼日照蜃成楼幻境留千古仙游寄一舟橹声催白浪云色挂清秋回望环溪水从兹出海流
上横山庵
四面无行路支筇到上方茶园新艺绿松叶自生香登岫秋何远倚窗风更凉匡床聊一卧徐步看斜阳
从横山乘月晚归
落日松风动同行尽索衣下山潮接响转径树生辉人影平沙坐波光绕幔飞大观沧海上满载月明归
题栖真碑志
巍巍高梧山荡荡栖真寺千年奠海滨丹凤曾翔止涧壑殊奥深砂土亦灵异宗风汇缁英特隆于宋世乃知一祖庭介兹三佛地慧师翠峰来经藏手亲置僧堂吐风月涂田拓烟渚高谈出世法丞相乃深契杰出石窗恭本乡姓林氏作记孙迪功自称吴县尉而我亦吴人此来明州住往事犹目前得读古碑记夜榻环渔灯秋窗见村市临风怀二师为拈第一义佛殿今当阳山门旧西峙物情悲变迁觉地何终始法鼓试复鸣鱼龙曷能睡沧波日涵空涛声卷山翠白云若无心峰头自游戏为语南参人识此西来意