牧云和尚宗本投机颂 - 第 5 页/共 22 页

观世音菩萨普门品 大心弘法尽超伦更有真慈示普门观及音声皆解脱称其名号独威神一毛孔里谁无血百草头边总是春要识家家观自在潮声海岸恰同闻 　　陀罗尼品 道胜魔高自古然出头只虑法师难经中福聚犹堪较肘后灵符莫测端一字两言人但念真慈密义口同欢头颅破似阿黎树卫法蓝婆格外看 　　妙庄严王品 山河壮丽帝王家古佛林中说法华非子正同真子虑三人总为一人差蓬生麻里曾扶直法变奇时却转邪留样古今菩萨子随方好驭白牛车 　　普贤菩萨劝发品 百千天乐自东来象驾峥嵘觐宝台问答共期扶正法游行只为拔英材一回瞻仰威无极末后殷勤语更哀三令五申劳劝发心花谁个应时开 　　法华后颂(十二首　此师主法鹤林时作因从前题故附编于此) 闲将教网竹窗棎锦轴牙签我独谙诸佛出兴惟为一道场证得本非三利根善自知方便少智无从识苦甘一会灵山今未散何人解折古优昙 　　　　其二 灵鹫嵯峨草色青曩时法会至今惺六根清净方明佛四法圆修必得经白象六牙劳降吉红莲一片费叮咛鱼龙悟去知多少江上西风打殿铃 　　　　其三 晓起山头望白云秋林叶落正纷纷归来弱丧曾疑父在远佣儿那识君较富自疑尊善逝论功未可薄声闻诸魔战胜平三界智铠亲披有赉文 　　　　其四 止啼黄叶信非金三七思惟太苦心佳境引人从渐入宝山指我悔迟寻敢随蔑戾贪嗔竞已信如来善巧深顶戴河沙无可报请将遗法播丛林 　　　　其五 苦海茫茫未有津邪师指点益飘沦百千万劫难遭佛四十九年真为人末后一经称顾命现前诸子得安身名山飞锡从来往不向虚空问主宾 　　　　其六 秋光清冷下梧桐古佛当阳野殿空吹角歌扬诸上善聚沙游戏小儿童青盐白酒家家有流水桃花处处通不识谁家春最好枝头经岁带深红 　　　　其七 脱珍着弊念儿曹天子何曾去刈茅十二法轮三为转百千手眼一时抛埙篪迭奏元兄弟函矢相持亦故交广大法门难置辨云堂钟磬夜深敲 　　　　其八 凡圣灵根不隔丝腾腾作息过平时忽拈佛字来惊众莫怪藤条便打伊逸格机权临济用大人境界普贤知明州布袋呵呵笑日在街头等阿谁 　　　　其九 人天百万集金钟实相深谈未有终茅土昔曾班法将髻珠今直授凡庸从教劫火干沧海一任毗岚撼碧峰嘉会须知无聚散园林堂阁宝华重 　　　　其十 大事明明不落阶衣珠旷劫岂曾埋教门无此来收局我佛何时畅本怀请急回光同猛省未须着意强安排寻常幸在牛车坐最惜驰求费草鞋 　　　　十一 青山绿水眼前铺匝地春风唱鹧鸪庄子梦中方栩栩卢生枕上未蘧蘧三车门外招难出百舌林间唤不苏待得四山相逼去鼠肝虫臂叹芒乎 　　　　十二 茫茫大块受甄陶役役人生也甚劳醉卧他筵宜自醒栖迟火宅未为高一丝红线将牵象三尺黄竿只钓鳌转眼木龟何处遇沧溟无际浪滔滔 　　十牛颂(三十首) 　　相传古梁山和尚有十牛颂惜未见也其题则存学者能韵语多随题描邈罔谙正旨此大病也要非古人善巧提持之过乃学者不真参力究之过也丙子秋病卧天童记室因揭示正意依梁山题颂之次和千岩长祖次和普明禅师计三十首就正于老人本色道流期共观焉。 　　初依梁山题十首 　　寻牛 说似一物即不中权为牛颂指朦胧牛兮切忌外头觅只在当人猛省逢 　　见迹 三界横奔秪者头堂堂正体没端白清风过处身毛竖直下知踪免别求 　　见牛 一毛头上识根源遍界分明体段全堪笑随言图画者那知鼻孔落何边 　　得牛 凡同血气体同彰得者何劳别论量触破虚空牛本分时人不荐便生狂 　　牧牛 时中常在即为牧不必扬鞭举杖捶错起闲思去降伏脚头蹉过自无知 　　骑牛到家 日用无时放过他山山水水自难遮须知不走千差境蓦直骑来便到家 　　亡牛存人 牧牛觌面莫非牛认着何如放下休具眼早应知落处莫于头外更寻头 　　人牛俱忘