牧云和尚七会语录 - 第 4 页/共 18 页

又(有善财拱立) 从闻思修入三摩地冷暖自知如人饮水所以杨枝不辞洒汝 　　　　　　又 菩萨视众生犹如一赤子赤子若有求菩萨靡有违所以道无缘慈力赴群机明月影临千江水 证圆通根随波逐浪独立鳌头念轮不放秪因一点老婆心下与众生同悲仰 过去正法明现前观自在佛界既不居同尘了无碍倒转铁船头捞捷众生海一弹指震海潮音自甘瞌睡真无耐 十方俱击鼓槌下全机露十处一时闻圆通不隔尘蹉过那一着南无观世音 　　鱼篮观音 本来面目非男女相无端向金沙滩头卖俏被人唤作马郎妇云鬟高挽玉步轻移悲哉悲哉相逢眼里尽无珠尽看佳人来卖鱼 　　须菩提 问汝解空尊者手中是个甚么有口不能答我且向壁间高挂 　　布袋和尚 明州市中等个人解开布袋无不有一唤回头识得渠莫待龙华始稽首 　　寒山拾得 扫帚头上佛也不容竹筒里面是物着得大人境界只可你知我知乞儿伎俩惯把神吓鬼吓往来国清寺将谓有奇特阿呵呵自非丰干饶舌至今谁识你者二贼 　　扇画十八罗汉过海 胡僧成队诣龙宫蓦劄收来掌握中把住放行全在我看渠别使甚神通 　　伏虎罗汉 骑者不是僧走者不是虎蓦地忽相逢利牙爪可怖咄露 　　补衲罗汉 海印发光扶桑日涌老眼未花针线善用天寒人寒大家知有汝忙我闲且自袖手 　　阅经罗汉 圆月在空何不仰面钻他故纸驴年梦见咄哉吾友老不歇心童子熟睡三昧深深 　　初祖达磨赞(四首) 特地西来无所长廓然无圣恼梁王趁出石头城外去至今脚下水茫茫 人心无处觅你向何处指莫怪流支三藏打落当门牙齿 西天到东土曾不会唐言卖弄无底钵嵩山坐九年受尽霜雪苦冻得皮骨穿若论直指与单传便好当胸进一拳 此是东土初祖号曰菩提达磨在西天剪异见破六宗却似多能到金陵被梁武问一言即便话堕因兹暗度江两眉愁不破虽然没用处也是冷热货九载嵩山凭独坐 　　天童本师密老和尚(八首) 者尊慈也大奇本来面不动而变正颜色不怒而威杖子用惯左右未尝须臾离但见人来便一锥老婆心忒煞痴 坐六处道场接待唯白棒家风老不改立吾宗榜样如雷如霆绝边绝量天下共知天童和尚 杖子不拈神情闲暇为鲲为鹏待人自化济济儿孙传脚下珍重诸方须识这话咄 描不成画不就老和尚没窠臼突出笔尖来何人能信受觌面肯承当处处光通透 短发桩桩白似雪兀坐刚能守一橛为人为彻打人见血倒一说铁额铜头任叫屈 古古怪怪老和尚白棒打人忒无状家丑如何敢外扬只可随身而供养佛祖立下风谁能窥顶相莫邪横按验龙蛇千古令行沧海上 巨灵抬手华山崩金翅劈海毒龙吞生擒活捉个手段尽法那怕无儿孙二十年在炉锤间左凑右泊难为言得皮得髓莫举着你东我西各一天如王气宇坐当轩来者应须高着眼 奋狮子全威纵象王高步起家于耕稼陶渔发轫超人天佛祖壁立没人情孤硬无与比以万言落纸墨间斩绝异端以一棒出诤斗时折冲魔垒三十余年独当临济雷霆轰轰走于世正法眼藏叵耐瞎驴灭却去 　　自赞(三首) 少小便软顽出家说大话黑漆皮灯笼要将佛祖跨浪走三十年不上又不下虽升临济堂棒打最惊怕梢头也学拈岂不成话杷有问临机答不来往往指鹿以为马误赚多少人背地里唾骂挥尘临风自闲暇 出娘胎来多坎坷面上毫无欢喜相闯入空门无所得手里捏根木拄杖据座为人缘甚薄胸中浩气且倔强该抹佛祖自称尊其余那挂眉毛上触着怒发如雷霆野狐鼠子魂俱丧儿孙慎莫瞻礼渠难合头时免惆怅 黄檗指黑豆药山透牛皮者汉也奇特效大人所为虽传临济宗爱看龙树论以彼广大辩发已入骨钝极深而研几妙处心自知语言不及处两指捻髭须 　　佛事 　　为满川老禅下火(川工砌石) 　　硿硿磕磕东叠西叠补缺真言念来不歇此是阿谁满川老禅老来病至口硬心坚真常流注何变何迁虽然转身句子不妨与汝道破太白峰高千古在重新放出一双拳。 　　为无量化主下火(病瞽) 　　舜若多神无身觉触阿那律陀无目能窥无量禅人真不见如何解请我茶毗参玄士知不知面面相看也大奇丙丁童子来求火烧落虚空两道眉掷下火炬。 　　为大宇朗石二亡宿下火 　　指云者是大宇大德者是朗石上座一人曾参禅一人但持戒始初各自行末后同一处日炙与风吹面目无向背虽然莫为露地便安居直须超越诸三昧撺下火炬。 　　为雪如禅人下火 　　火柴头上雪花飞生亦如来死亦如复以杖击云雪如雪如摸着棒痕须撒手大千随处好安居。