灵树远禅师云岩集 - 第 12 页/共 13 页

举僧问投子依稀似半月仿佛若三星乾坤收不得师于何处明子云道什么僧云想师只有湛水之波且无滔天之浪子云闲言语雪窦云投子古佛不可道不知若检点将来直是天地悬隔才问和声便打。 　　颂曰。 客从远方来遗我径寸壁中有四个字字字无人识咄是何言欤 　　举洛浦久为临济侍者到夹山问自远趋风请师一接山云目前无阇黎此间无老僧浦便喝山云住住且莫草草匆匆云月是同溪山各异截断天下人舌头即不无阇黎争教无舌人解语浦伫思山便打雪窦云这汉可悲可痛钝滞他临济他既云月是同我便溪山各异说什么无舌人解语坐具劈口便摵夹山若是个知方汉必然明窗下安排。 　　颂曰。 无舌人解言语万象森罗咸侧耳角征宫商同一音溪山云月分明举分明举殷勤抱得旃檀树 　　举僧问香严如何是王索仙陀婆严云过这边来雪窦云钝殢杀人僧问赵州王索仙陀婆时如何州乃曲躬叉手雪窦云索盐奉马。 　　颂曰。 请君过这边来曲躬叉手而立是非自古无真人情安可皆得茶盐随分殷勤秪贵应时及节 　　举僧问风穴语默涉离微如何通不犯穴云长忆江南三月里鹧鸪啼处百花鲜有僧问雪窦雪窦对他道劈腹剜心又且如何复云因风吹火别是一家伤鳖恕龟必应有主。 　　颂曰。 长忆江南春景好鹧鸪啼向枝头早堪悲昔日老灵云三十年来无处讨无处讨休懊恼而今竞爱摘杨花红香满地无人扫 　　举古德云眼里着沙不得耳里着水不得忽若有个汉信得及把得住不受人瞒佛祖言教是什么热碗鸣声便请高挂钵囊拗折拄杖管取一员无事道人又云眼里着得须弥山耳里着得大海水一般受人商量佛祖言教如龙得水似虎靠山却须挑起钵囊横担拄杖亦是一员无事道人复云恁么也不得不恁么也不得然后没交涉三员无事道人中要选一人为师。 　　颂曰。 祖师枢纽南箕北斗无味之谈塞断人口罗纹结角兮鹘眼迷踪网珠垂范兮驴唇杜口踞地翻空师子儿生平岂肯随他后 　　灵岩九颂自序 　　昔宣州庆闲禅师示寂太守欲留全身僧利俨曰遗言令化阇维之日云起风作烟焰所至四十里草木沙砾之间皆得舍利苏子由欲作记而疑其事方病痁有诃者曰闲师事复何疑哉疑即病矣梦中作铭醒复疏之湛堂准禅师阇维得舍利晶圆光洁睛齿数珠不坏其徒大慧杲禅师走荆南谒张无尽求塔铭无尽曰闻准老眼睛不坏是否师曰是无尽曰我不问这眼睛师曰问甚么眼睛无尽曰问金刚眼睛师曰若问金刚眼睛在相公笔头上无尽曰若如此老夫为他点出光明令他照天照地去也遂着铭夫子由之疑疑其神奇也疑则病病则梦梦中作铭疑情终未尽也即无尽之问金刚眼睛亦岂真能点出光明令他照天照地也哉余既无子由之疑又不敢自谓笔头上有金刚眼睛但以今日茶毗之怪特神奇证和尚平生之真实平淡记而颂之使天下有眼睛之人信受不疑各各点出光明即和尚之光明照天照地照古照今照彻三千大千世界也呜呼岂不伟哉。 　　江　左　余　怀　篹 　　灵岩九颂 　　天　阙　山　樵　余　怀　制 　　灵岩法堂颂 　　灵岩退翁和尚临济嫡孙天山真子百提方印十坐道场透三玄三要之纲宗续六度六尘之慧命云门气宇如王钳锤莫二风穴壁立千仞棒喝凛然慈悲利物直须救取猫儿究竟涅槃无端跳出师子本是潇湘钓客允称天下宗师作灵岩法堂颂第一。 　　巍峨宝座独踞灵峰滹沱真脉杨岐正宗众流截断为六不容赫矣鸿范皇哉大雄。 　　忠孝颂 　　仲尼曰吾志在春秋行在孝经此和尚之学也洪觉范曰孝以事师忠以事佛此和尚之心也严君平曰与臣言依于忠与子言依于孝此和尚之教也儒耶佛耶曰忠曰孝作忠孝颂第二。 　　稽首南岳日面月面陟彼白琅报慈报善灭没海鸥回翔峰雁皎日秋霜斯言可践。 　　文字语言颂 　　教外别传不立语言文字此达磨西来之旨也然文章如日星之丽天语言如雷霆之震世圣贤佛祖赖以传心岂可废乎昔欧阳永叔李泰伯正效昌黎辟佛而明教嵩禅师正宗一记耸动朝廷慑服卿宰则文字语言之效也今和尚文章绝古今言语妙天下辟彼须弥高不可逾等之法海深不可测秀媚精进追觉范于石门敏捷光明踵慧颙于南院作文字语言颂第三。 　　文统道统谁其荷之有言无言谁其识之鼎也拄颐赤头白髭惟吴灵岩一字之师。 　　圣灯颂 　　和尚以九月二十七日申时沐浴更衣端坐而逝山中之人见红灯数十百对排列辉煌向南而行包孝廉朗威亲见之为余说及茶毗之夕复现明灯弥天蔽野呜呼此峨眉圣灯文殊之所示现也作圣灯颂第四。 　　三定七支含辉匿曜放大光明九幽普照惟日月镫洞烛塔庙清现兜罗凌云一笑。 　　舍利颂 　　迦文茶毗获金刚舍利此后西天诸祖如胁尊者迦毗摩罗婆舍斯多不如蜜多东土禅师如岩头奯泉大道兰布裈明教嵩真净文五祖演并阇维而得舍利百代丛林传为法宝我和尚悯兹焰宅拯彼欲流现大神通入火光三昧十九日茶毗于紫金光聚中得细大舍利无算作舍利颂第五。 　　熊熊宝焰灼灼珠精龙成五采凤舞王庭雹飞宿海花散香城金刚不坏至道所凝。 　　声光颂 　　昔清严禅师临终大吼其声如雷西天东土放光者不乏其人我和尚茶毗之日有绿光一线出顶门五彩星光旋绕须臾香薪烬烟焰息从空发光光中起大声如雷车砰訇达于九天中有白光作满月轮金光堆涌五色交变最后大声再震舍利群飞粲若星殒缁白聚观叹未曾有作声光颂第六。 　　坚固力持香传薪烬光被四洲声扬五印开甘露门布天龙阵万字千轮乘时奋迅。 　　化琉璃颂 　　尧封月函和尚记曰二十一日发土龛四壁青珠蚁集细如粟中如梧桐子至大如桃核化成琉璃宝色布射其结相最殊特者为琉璃盘肠如铁为琉璃菩萨垂手之像为琉璃小玉山班班然为琉璃积树叶相纵横然复有为琉璃悬瀑形色或为翡翠为鹤顶红亦为枯木为白云为葡萄深紫为碧为缃为黄华为绿蒲杂色精莹洞彻非金非石又曰所见有如天柱立者或如苍松枝或得琉璃肺叶如莲华解其瓣或为瑟瑟碧珠或为虎形文成五采或为云中日或得青琉璃宝鼎余瞻礼赞叹得未曾有作化琉璃颂第七。 　　夜鼓玉琴朝翔绀马如雷如电震耀盲哑琼岛烟迷神楼雾写多宝如来从天而下。 　　尧封塔颂 　　和尚自定塔基于上尧封妙高峰顶正面太湖群山环拱树杪依稀螺髻一尖望如点黛者昆山玉峰也披胸垂手凤舞龙飞洵湖山之全局为百世之祖庭作尧封塔颂第八。 　　峨峨高峰群峦环拱洞庭始波木叶微动绵藐赤乌葳蕤朱凤天在山中万年传颂。 　　宝雪颂 　　和尚以十月二十七日酉时入塔先一日朔风怒号天宇沉黑午夜则明星满天霜月在地树石皆肃然耸立入塔之际风日和朗人天欢悦须臾夕阳凝紫阴云翳空微见晶珠飘洒迨夜则雪花如掌万山缟练竹柏低垂此虽天公之玉戏实亦担雪之神通也作宝雪颂第九。 　　资清乘气结素流辉在目皓洁入耳希微冰天磊磊雪窖巍巍非神何化非佛何归。 　　和尚平生真实平淡讳言神怪奇特之事今兹示现种种乃天龙八部拥护宣扬见佛图之广大法眼之光明非凡情所能测度也余与和尚夙为东林之游久发南询之愿抽毫作颂敢告诸方余怀后记。 　　灵岩退翁老和尚化琉璃赞 　　灵岩退翁老和尚敷教南天传心东印全提正令直接曹溪大宗独焰禅灯久是三峰的派四十载僧腊毫端广现莲华三千年传衣舌上普施甘露岳云湘月杖头担出乾坤越水吴山脚下横开世界年以愚钝之姿亲承謦咳旬宣之暇瞻仰威光固已领受罏锤归依法宝久矣今和尚以九月二十七日沐浴更衣跏趺而逝十九日茶毗有大声如雷震动山谷圣灯散布上彻云霄顶袅金光文成五采获舍利细大无算血肉化成琉璃宝色现种种怪特殊相顶齿不坏肠盘卍字此虽金棺垂化双趺升忉利之天雪壁专修一苇渡西来之教不是过也入塔之际皓雪弥天担雪而来担雪而去去来明白心迹双清湖山缥缈恒曳杖以逍遥林壑幽深每经行而宴坐和尚虽亡犹不亡也翁友余怀作为九颂年览观感叹踊跃瞻礼爰制斯赞赞曰大光明幢赫赫南岳机锋决骤颢气磅礴函盖乾坤包含橐籥为大医王应病与药漫浪江湖栖迟泉壑凡圣两忘人境俱夺直指单传无相无作潜行密用立亡坐脱一线香光九枝璎珞雾结幡幢云成楼阁舍利晶圆琉璃煜灼钟鼎环佩光焰磊落为佛垂手为鹏企脚马鸣龙树神奇所托金刚不坏解粘去缚崒　尧峰峻拟衡霍鹫岭高寒鸡山寥廓百代祖庭诸方　轹道继先师法传后学法海性源精微广博万古灵岩赞叹踊跃。