灵峰蕅益大师宗论 - 第 49 页/共 55 页

和答陈鹤岑 名传佛国元非浪。笑我昂藏北地来。无法可令除妄想。有心堪共结莲胎。宗风只许庞公觑，教眼聊凭博地猜。拈出大千沤影喻，不须重说勒铭才。 　　慰陈弘衮 君不见，出世大丈夫，劫成劫坏等吸呼。又不见，世间奇男子，功名富贵浮云耳。陋巷天地宽，敝缊得身安。多少风尘客，方知行路难。莘可耕，渭可钓，却怜学步邯郸少。后凋莫斗早春芳，空令松柏悲同调。曾怀竺典猷，业果解应优。一翳劳双目，空华舞未休。 　　诵帚师五十初度 泉南开士八十一，蹡蹡济济称紫云。日月光华历二百，石塔瑞气长氤氲。中有比丘号诵帚，心慈貌古能超群。杖藜点尽千江月，芒鞋不带五岭垠。问君七夕何迟辙，庸人乞巧我爱拙。问君自恣何早生，世尊将喜我先悦。伯玉知非又日新，武公诵抑于今烈。甘露坛中味正奢，清心洁己旧名家。但看尊者当年胁，岂羡赵州住后茶。 　　挽如是师 昨梦东南陨气星，伤心惨目还惊神。朝来合掌送师逝，翻悲此土仍迷津。正法仅如线，肩踵多魔民。律苑羊告朔，教家偏亡珍。直指向上事，虚响成邪因。悠悠大地竞波逐，岩岩中流曾几人。师今独享华敷乐，哀哉遗我称孤臣。 　　槐关 客梦纷纷尽寄槐，半闲聊傍绿阴开。茶声催醒南柯业，贝叶熏成彼岸胎。尘具大千应共剖，树无纤影不须猜。朝来读罢关中草，剩有余光映月台。 　　弥陀岩六人持非时食戒偈以志喜 舌端竞嗜易牙羹，谁信真修贵逆情。斋法已成无漏种，戒根应傍有心生。轮中日晷诚能辨，额里珠光自可呈。荐取缘因修勿退，化城宝所不关程。 　　观老聃石像有感 无欲无名理近禅，瞒盰终古浪称仙。犹龙一语能传实，喻月三言反失权。片石不愁淫雨蠹，两篇只恐俗儒笺。笑看今日须眉白，尚是当初舞彩年。 　　冬日过虎崆访衍如首座 石径苔痕古，云端隔市尘。泉声流一线，虎口露全身。桂发原无隐，梅开不借春。东风消息近，又见树枝新。 　　世道降人心漓野人悯之赋邈矣 邈矣太空，任彼狂风。坦矣君子，愍彼顽蒙。狂风吹兮，空匪亏兮。顽蒙危兮，君子绥兮。 草之菁菁，雷聿鸣之。水之英英，雨聿荣之。谓雨何苦，谓雷何怒。不尸厥恩，不婴厥侮。 大块之立，谁与成之。大块之毁，谁与争之。渺渺一粟，人竞营之。弹指斯往，达士平之。 买山买山，陟彼维艰。旷云万里，依然在寰。卷叶黈纩，蒲萄悬旒。君子有忧，君子有休。 　　偶成 指端翻覆为云雨，世人抱负轻如羽。谋臣战士日纷纷，朝欲之秦暮欲楚。百万长城血未干，始皇骸骨归荒墅。丧家之狗悲绝粮，依稀马麦聊堪偿。所以颜陋融复懒，明诏宣时芋正香。道人有语止如此，取譬空疑端木氏。欲识妫姚两病翁，问取巢居沛泽双竖子。 　　寿月堂辉山首座 殿阁薰风凉意多，绿槐亘古影婆娑。犍椎自昔声如吼，上座于今眉似珂。赵老芒鞋犹未止，胁尊禅诵已成科。分明倡出南山曲，惹动西池六鸟歌。 　　赠庄圣西 弥陀即是毗卢师，极乐即是华藏界。八万四千相好中，一一具足刹尘相。西方一一微尘中，具足世界差别种。是故普贤大愿王，究竟导归安养土。同居净故四俱净，横超自在甚希有。若人深信净土门，始是深信法界理。若人已悟法界理，方肯炽然求往生。法界非往非不往，顺悉檀故名为往。法界非生非不生，顺悉檀故名为生。如是往生即向上，圆顿了义无伦匹。 　　灵峰蕅益大师宗论卷第十之三 　　诗偈三 　　槜李天宁禅堂度岁即事 弹指欣传刹海春，裁喷小雨润梅筠。薪炉焰炽开眉宇，锣鼓声繁涤耳尘。流接熙河分愈合，香来祇树远仍亲。闲看嫩草庭前绿，蝴蝶庄周哆大椿。 　　寄吴西城先生 鸟出晨峦绕树飞，十年回首故人稀。杏坛已悟浮云影，莲社今瞻落日晖。秀水盈盈湖水溢，吴山隐隐越山微。遥闻耆域多灵草，聊寄阿伽第一机。 　　士民失德亢旱不雨野人忧之赋四月 四月炎暑，忧心如杵。嗟此农夫，不遑安处。晓拭其眉，爰卜其础。庶几油油，甘露湑湑。 民之无聊，夕不谋朝。恣尔贸贸，爰积其愮。孽既饶止，悲亦遥止。式瞻前后，靡不焦止。 民之无知，竞骛其私。病既孔急，曾莫尔医。嗟彼达士，为则为仪。胡反自局，而无远思。 亦有美乳，聿杂于浒。饮乳则乐，饮水则瘐。嗟彼达士，罔识去取。静言思之，不如群羽。 维山有灵，维麓有渟。嗟彼达士，明德维馨。醒醒不寐，宁即于冥。惜尔双目，一指所扃。 平等平等，既生且并。下视其足，高视其顶。抱识含知，谁云或迥。溺此涂炭，曾莫之拯。 维金有冶，维柏有霜。日月有蚀，不减其光。嗟彼达士，厥用不臧。舍尔冰鉴，逐此骊黄。 我心忧思，何所求思。载观宇宙，不可游思。缅怀千古，谁与酬思。熙河泗水，浴彼流思。 　　和答吴叔雅 十世何尝离目前，刹那不住涅槃天。但观心外元无法，莫谓师家别有传。罗什译经存寸舌，瞿昙诱子赖空拳。归来共尔黄金地，择取华池千叶莲。 　　中秋后二日群鹤集于灵峰赋灵鸟 矫矫灵鸟集于山，娱我多士，终朝永闲。 矫矫灵鸟集于阿，娱我多士，雍雍以和。 有怀乐土，实多灵羽。羡此东林，式瞻西户。送想功成，觌面斯睹。 　　用韵题背坐图二首 世事无端忒认真，纵饶藏脸未藏身。分明少室九年意，毕竟谁能举似人。