木人剩稿 - 第 9 页/共 15 页

(上音渠下音育八哥鸟也)。 　　苴 　　(音疽苴菜)。 　　支提 　　(即塔)。 　　那伽 　　(此云龙)。 　　见思惑者 　　(谓三界见惑为一住三界思惑分为三住根本无明为一住共成五住地惑也方便土者谓二乘人修方便道断见思惑所居之土也实报土者称实感报故也谓菩萨断惑▆有未尽者居此土也)。 　　　　　(弟子一享等捐资敬刻 　　　剩稿第三卷身心离障福慧日增临命终 　　　　时 　　　无量寿佛亲垂接引 　　　　康熙癸亥仲冬吉旦识) 嘉兴大藏经　木人剩稿 　　鼎湖山木人居在犙禅师剩稿卷四 　　侍者传调录 　　○偈颂 　　庚戌元旦别慧弓首座号石箭 一弓才秉须弥殒质毒箭仰施虚空失色闻者胆丧拟即败阙唯有瞎驴不避斯的 　　辛亥夏日别犊踪沩侍者字荐犎 沩山犊一物两名谁敢酬饥惟食渴趣流牵向溪边喜哮吼一回放一回收临溪两两眸对眸芒绳断失鼻头牧童交臂自绸缪月到中天两不立体用全彰一袋收不了此中端的意奚能荐得犎儿祐 　　空石比丘(法名传意) 祖师西来意空中一片石欲得识渠渠切忌头磕着 　　片石侍者 南泉满口道含糊赚杀当年陆大夫直下拈除得不得空中石佛跨蟾蜍 　　解牧侍者(求书执杖视之字复示之以偈) 堪笑南泉王老师牛儿不牧溪东西东西言犯王水草随分纳些满路遗执杖视之世尊语老人亲切为你举不知才拟执视间牛儿打失无处所汝今解牧真个解解者为谁牧者何当下若能端的去白牛迥迥露前坡 　　马玉文法名法云更字别山 咦者个马郎子真是偷心不死既与法名又要更字好不知足贪不知耻大似今人求买拂子噫非非非毕竟何是果不知足贪不知止恰如后觉祈先觉记噫非非非毕竟何是本自现成奚用粉脂故诸大士不欲闻记噫虽然如是曲为今时世谛流布名言岂离是不获已因而书之免使错认驴驽唤作骅骝驹子 　　宋斐然元戎回朝索记 倚天长剑也大奇明仙授与不须疑金鸡啼破青牛梦北斗南看正是渠(其酉年奉旨出岭至江右复奉旨丑年回粤) 　　寿陈汝德居士 问君举踵自何来不种菱花爱种梅香风入座双眉展惹得虚空笑满腮 　　寿何隆将文学七十一 知君曾见铁花开何年移向此中栽石女时溉犹未已雁归北去燕南来 　　寿李净业居士 铁干凌霄白玉堆从来无影向空培若问何年亲手植泥牛入海漫追回 　　赠空渠禅人往海南住静 大隐没踪迹韬光失却眉石女临夜镜相看不识渠 　　赠林直衢居士 流水傍溪直高低亦随衢随流认得性两脚任卷舒 　　寿承乘长老六十一(初受和尚菩萨大戒) 六十余年事若何居俗日鲜为僧多天命既知非分外牛尾拾得唱哩啰童颜鹤发世希有难学者点孝慈和他日声名震四海肯留半席老人么 　　赠觉溪王近事(法名开泽道号涤渠) 聊将曹溪水涤尽昔时非忽从大梦觉方知我是渠天堂并地狱也无安身处休忘火宅内泽汝宿同机 　　赠罗定文总戎 曾向灵峰受莂来龙泉涌出岭南台箕茭阶前香拂鼻归庭又觉百花开 　　和尚七十一 杖底风生吴越遍芒鞋又羡五台巅率尔不从心所欲依然身卧鼎湖边昨夜芙蕖芳拂鼻今朝日午月初圆劳君为祝清凉寿我为君祝老彭年(师年七▆往南浙礼供舍利塔欲上北五台山礼文殊菩萨自宁波回至苏州闻岭南波涛之作遂还粤故不果行也) 　　寿刘中雷司李八十一颂(自号石洞老人) 旷哉无上道非智莫能周唯有过量人澄潭彻底透经历微尘刹侍多千众祐建诸总持门深入那伽宝名高腊复长慧深德倍茂蟠桃经几摘泥牛漫记秋弗耕金粟垄贪游妙喜州错脚踏毗耶共议不二酬众口既喃喃忍噎难咳嗽跳入石洞中掀翻他窠臼撞破娘生面寒光烁斗牛秪因婆心切白雪来堆头或为童子戏时作种莲叟莲花辉四艳品阶逾重九惹得东西里称贺无量寿我以海墨志忘却第一筹(众祐是世尊旧称毗耶城是维摩居处前身是金粟如来后为东方妙喜世界不动佛之菩萨那伽是大禅定也)