性空臻禅师语录 - 第 5 页/共 9 页

颂暗里抛金锁明中掷玉钩赚他门外客坐得冷湫湫。 　　赵州到一庵主处问有么有么主竖起拳头州曰水浅不是泊船处便行州又到一庵主处问有么有么主亦竖起拳头州曰能纵能夺能杀能活便作礼。 　　拈赵州年老只管逢人卖嘴不顾舌头拖地。 　　颂断头船子泛江心犹把丝纶钓晚昏无孔笛吹惊两岸短长格调舌头分。 　　兴化谓克宾维那曰汝不久为唱道之师宾曰不入这保社化曰会了不入不会了不入宾曰总不与么化便打曰克宾维那法战不胜罚钱五贯设饡饭一堂次日化自白椎曰克宾维那法战不胜不得吃饭即便出院。 　　拈尽道克宾失钱遭罪有理难伸殊不知重赏之下必有勇夫敢问诸人还知兴化老人作用处么良久云不入惊人浪难得称意鱼。 　　颂一不做二不休不是冤家不聚头打了罚钱趁出院不风流处转风流。 　　慈明禅师冬日榜示僧堂作此字其下注云若人识得不离四威仪中有首座见之谓曰和尚今日放参师闻而笑之。 　　拈慈明老人无端将三百六十骨节八万四千毛孔并祖翁一片田地四至分明总书一契自己复签花押卖与诸人惜乎不遇受主若不得首座为伊作个中正管取至今日炙风吹。 　　颂家门清吉无妖怪何用高悬白泽图捏个拳头作枕卧诸人切莫妄分疏。 　　殃崛摩罗出家为沙门因持钵入城至一长者家值其妇产难子母未分长者云瞿昙弟子汝为至圣有何法能免产难殃崛曰我乍入道未知此法当去问佛却来相报遽返白佛具陈上事佛告曰汝速去说我自从贤圣法来未曾杀生殃崛往告其妇人闻之当时分娩母子平安。 　　拈瞿昙因风吹火用力不多尊者走得脚酸只是传言送语看这妇女大似客遇穷途正在苦恼之乡忽得家信一到不觉腰包落地通身庆快呵呵且道这一笑落在那个分上若人道得分明方许救得产难。 　　颂唠叨个瞿昙无生旨谩宣纵然能救得终是老婆禅。 　　昔有古德一日不赴堂侍者请赴堂德曰我今日在庄上吃油糍饱也者曰和尚不曾出入德曰汝去问庄主者方出门忽见庄主来谢和尚到庄。 　　拈融通定力出入由渠等闲一动一静纵神物都不能测虽然如是检点将来犹是鬼家活计当时若遇山僧正好验过了打何故聻老老大大因甚出入不明。 　　颂古德家贫贼计生明修暗渡骗人精当时下得三椎鼓千载难逃背食名。 　　僧与疏山造寿塔毕白师师曰将多少钱与匠人僧曰一切在和尚师曰为将三文钱与匠人为将两文钱与匠人为将一文钱与匠人若道得与吾亲造寿塔来僧无语后僧举似大岭庵闲和尚(即罗山也)岭曰还有人道得么僧曰未有人道得岭曰汝归与疏山道若将三文钱与匠人和尚此生决定不得塔若将两文钱与匠人和尚与匠人共出一只手若将一文钱与匠人累他匠人须眉堕落僧回如教而说师具威仪望大岭作礼叹曰将谓无人大岭有古佛放光射到此间虽然如是也是腊月莲花大岭后闻此语曰我恁么道早是龟毛长三尺。 　　拈疏山寿塔虽奇若不得这僧为伊开址罗山为伊合尖几成虚设。 　　颂疏山老太奸顽塔告工完钱未完碎碎零零敲复打可怜主事被伊瞒休叵耐有傍观千里同风彻夜寒三更二点多相似一盏清灯好自看。 　　百丈每上堂有一老人随众听法一日众退唯老人不去师问汝是何人老人曰某非人也于过去迦叶佛时曾住此山因学人问大修行人还落因果也无某对云不落因果遂五百生堕野狐身今请和尚代一转语贵脱野狐身师曰汝问老人曰大修行人还落因果也无师曰不昧因果老人于言下大悟作礼曰某已脱野狐身住在山后敢乞依亡僧津送师令维那白椎告众食后送亡僧大众聚议一众皆疑涅槃堂又无病人何故如此食后师领众至山后岩下以杖挑出一死野狐乃依法火葬。 　　拈大凡修行人贵乎命根断疑情破若命根不断疑情不破未免打在八识区字头出头没所以百丈老人特为后学初机作个样子直教一言之下顿脱狐疑且不昧因果果脱得野狐身么速道速道。 　　颂不落何深不昧幽两重公案一机酬毫厘差处天悬隔说与禅流莫妄求。 　　昔有婆子供养一庵主经二十年常令一二八女子送饭给侍一日令女子抱定曰正恁么时如何主曰枯木倚寒岩三冬无暖气女子举似婆婆曰我二十年只供养得个俗汉遂遣出烧却庵。 　　拈婆子探竿在手抛香饵以钓鲸鳌者僧以露网之鱼见丝纶而疾回避纵饶寒岩发焰犹不能使伊暖气相接如此担板怎得不受人之惑当时若见恁么道便与拦胸托开云人来也他若回头连棒打出管教者婆闻得立地放尿。 　　颂良夜星明直下垂细鳞巨口谩相疑清香岂是寻常饵好段因缘却负伊。 　　雪峰搬柴次乃于洞山面前抛下一束山曰重多少峰曰尽大地人提不起山曰争得到这里峰无语。 　　拈雪峰逢人弄嘴伎死穷途洞山诘问来由言中有向若作雪峰待他问争得到此便自指胸曰全承渠力管教洞山赞叹不及。 　　颂尽大地人提不起问伊争得到者里可怜雪老似痴呆有理难申骨都嘴。 　　僧问马大师离四句绝百非请师指示某甲西来意师曰我今日劳倦不能为汝说问取智藏去僧问西堂堂云何不问和尚僧云和尚教来问堂云我今日头痛不能为汝说问取海兄去僧又问百丈丈云我到这里却不会僧却回举似大师师曰藏头白海头黑。 　　颂马师父子弄泥团丢去抛来总一般四句百非推却了者僧当面受伊瞒。 　　赵州在东司见远侍者过蓦召文远远应诺州曰东司上不可与汝说佛法。 　　颂送屙放尿处佛法许谁知堪嗟赵州老龌龊满肚皮。 　　(燕山诰封夫人关门伊氏率男茂盛玻尔坤楚蛮子 　　　施赀在京师崇宁庵刻) 　　性空臻禅师语录卷第四 嘉兴大藏经　性空臻禅师语录 　　性空臻禅师语录卷第五 　　嗣法门人超晓超自等编 　　拈颂 　　举德山托钵公案罢复云从上千七百则葛藤其中淆讹者无出于此但诸方拈弄者甚多间有一二尊宿也只是依俙仿佛盖过便休今日山僧不惜眉毛与诸人拈弄一上也要诸方检点德山托钵向法堂前过拟钓狞龙澄巨浸雪峰道这老汉钟未鸣鼓未响托钵向什么处去却嗟蛙步　泥沙山便低头归方丈一般清意味料得少人知峰语岩头头云德山老汉未会末后句在瞒雪峰即得山命侍者唤岩头云你不肯老僧那贼人胆虚头便密启其意也是巩县茶瓶山明日升堂果与寻常不同要此话行头向堂前拍手大笑云且喜老汉会末后句虽然如是只得三年前箭犹轻后箭犹重山果三年而殁疑杀天下人敢问诸人还见德山老子落处么听取一颂。 　　末后句有来由德山父子谩相酬谁知更有新条在恼乱春风卒未休。 　　举临济在黄檗普请机缘师云黄檗普请家常活计临济拄钁预报其功檗曰这汉困那明修栈道济曰钁也未举困个什么暗度陈仓黄檗便打不得放过临济接住送倒放过不得檗呼维那牵累别人维那果来扶起谁知好心无好报檗起身便打维那大似捉贼不得反怪邻里济便钁地曰诸方火葬我这里活埋可谓踞虎头收虎尾山僧如此批判要与古人同一鼻孔出气且道诸人还甘么若有不甘者不妨出来对众分析看若分析不出也须自掘坑子埋却始得。 　　颂曰。 　　一条拄杖两人扶信有其邻德不孤将谓胡须唯独赤谁知更有赤须胡。 　　举九峰道虔禅师不肯泰首座机缘香烟未断便能脱去若非昔日工夫焉能如此但洞上门庭语忌十成机贵回互首座答个一色边事正是十成死语未免遭人折挫道虔虽具驱耕夺食手眼当仁不让检点将来正是临井推人未见好手当时若问山僧如何是一条白练去向他道看脚下他更拟议劈脊便棒不唯一代住持有分亦使道虔侍者顿息我慢。 　　颂曰。 　　好人偏遇恶人魔死结冤家没柰何只为一言初不慎至今怨气未消磨。 　　举僧问梁山家贼难防公案。 　　颂曰。 　　龙骧虎啸欲惊群不比狐狼历乱行腾踏自然超物外丛林今古振家声。 　　因钟山维那举三角示众云云请问事理俱备妙协贯通善辩来机应时及节在印师得之矣敢问诸人还知他二人语脉落处么其或未然且看下而注脚角云大凡演唱宗乘须要应时及节且道是中秋是冬至有僧便出礼拜云四黄四赤时如何送入红炉再煆看角云三月杖头挑摘却青帘沾客少僧云因甚满肚皮贮气把扇风来手自摇角云怎柰这条绳何郎当鼻孔被人穿僧云何时得消去一块顽皮更觅锥角云只待皮穿原来不值半文钱山僧今日不惜眉毛为汝分明注破了也且道三月杖头挑毕竟是个什么钟拟议师便打。