季总彻禅师语录 - 第 3 页/共 15 页

儒者见师问云大师曾习儒业否师云四海五湖王化里大都缁素要分明云毕竟还尊释门师云千峰势到岳边止万派声归海上消云道教中如何师云一自黄龙勘破后谁能不炼汞中金儒作礼而去。 　　问青州布衫重七斤意旨如何师云多少人提揭不起僧云提不起时如何师云至今混入在尘埃复示颂云金针玉线缝难就密密钢刀剪不开千手大悲提不起至今混入在尘埃。 　　问如何是宾中宾师云狭路相逢无回避到门且吃赵州茶如何是宾中主师云山色溪光明祖意鸟啼华笑悟真机如何是主中宾师云雪覆万峰晴月夜暗香浮出岭南梅。如何是主中主。师云。轩辕宝镜当台照。任是蚩尤也断魂。宾主已蒙师指示。临济宗乘事若何。师云。搅乱乾坤成至化。未容拟议斩全身。云。真善知识。师云。识甚好恶。 　　问。昔日僧问赵州。亲见南泉。是否云镇州出大萝卜头。意旨如何。师云。情知你吞吐不下。 　　问。金牛每至食时。舁饭桶作舞。大笑云。菩萨子吃饭来。意旨如何。师云。不是饱餐人不知。僧后问长庆。庆云。大似因斋庆赞。又问。大光未审因斋庆赞。意旨如何。光作舞。僧礼拜。光云。你作么生会。僧亦作舞。光云。野狐精。此意如何。师云。字经三写。乌焉成马。 　　僧参。师问。住何寺。僧云。白云庵。师云。云散后庵在甚么处。僧拟议。师掌云。打野榸汉。 　　二居士参。师问一士云。什么物恁么来。士无语。师云。山僧罪过。一士云。路逢剑客须呈剑。师云。试借剑看。士绕禅床。师劈脊便打。士拟进语。师又打。士礼拜。师云。一对无孔铁锤。 　　　轹道人偕徐敬可居士过访。道人指士云。此位遍参知识底。师云。参底事作么生。士无语。师云。将谓将谓。士云。严道人。涂污人。师云。他已没量。罪过。 　　法语 　　示叶季若居士 　　祖师门下直捷单提。贵乎全身担荷。稍涉迟疑。便不堪了也。不见陆亘问南泉。庞蕴参马祖。一拨便转。何等痛快。何等直捷。彼既丈夫我亦尔。岂肯让伊独贤哉。顷承老护法不忘灵山付嘱。光顾法席。一接见问。便知根器不凡。灵骨夙具。然身居富贵。宿习偏深。虽有金刚种子。莫不为之汩没矣。但当全身靠倒。不顾危亡。挺身直入。忽然　地一声。乃知从前作用。总是无碍法门。不惟勘破庞蕴诸老。直饶历代祖师。天下老和尚。齐立下风有分。 　　示申汉培居士 　　居士夙具般若深智。早年知有此事。然不得实受用者。患在聪明太过。于古宿机语上得些理路。便为了当。殊不知纵有入处。不过途路之乐耳。要须悬崖撒手一回。方始受用。得古人言句。着如来偈云。即今认取主人翁。山野不觉失笑。何故。不见道。认着依然还不是。况以生灭心测度如来无上知见。唐丧光阴。无益有害。古人云。毫厘有差。天地悬隔。直须猛着精神。透出重关始得。 　　示函盍禅人 　　师家垂手。如石火电光。眨上眉毛。白云万里。直须坐断十方。横身宇宙。眼盍乾坤。口吞佛祖。冰凌上走马。剑刃上横身。一机一语。如珠走盘。纳须弥于芥孔。掷大千于方外。纵横在我。杀活繇谁。应须如是。始有衲僧气概。若祇逡逡巡巡。淈淈　　。依稀光影。有甚了期。山野恁般语话太煞。和盘托出。且道托出个甚么。卓笔云。分明记取。 　　示高汇旃夫人 　　入海不避蛟龙。信利在江海也。入山不惧虎兕。信利在山陵也。世谛且尔。况学道乎。然学道参禅。岂有他术邪。不过稳办一信字耳。华严经云。信是道元功德母。信能必到如来地。古德云。欲超生死。必须妙悟。妙悟匪他。惟自信耳。盍生死如雪。妙悟如日。日出而雪自消。无明是暗。妙悟是明。明来则暗自谢。以此观之。非信无繇悟入。非信安能久固。今道人既具信根。但当发勇猛心。着精进力。譬如远客还故乡。久久行去。自然到家。不见昔日世尊弃王宫入雪山。六年参究。一朝睹星。忽大悟云。奇哉。一切众生皆具如来智慧德相。皆因妄想执着。不能证得。道人向者里一觑便透。不妨与世尊同一受用。苟或不然。二六时中切莫放过。 　　示钱叔嘉夫人 　　我祖师门下。无一法与人。不过教人信取目前自己而已。道人既见。山僧挂个选佛牌。便好单刀直入。掇取巍科。自知眉毛横眼上。鼻孔大头垂。佛语祖言。岂得已哉。若稍留欣厌。便成大病。所谓不离幻妄而证真常者。良可味也。 　　示冰继二禅人 　　此事如青天白日。无丝豪障碍。直下了得。便平贴贴地。古人云。道个觌体现成。早是埋没汝了也。明心见性。早是委曲汝了也。立地成佛。早是钝置汝了也。若向佛祖未屙已前荐得。犹是钝汉。那堪向他　橛子上横咬竖嚼。有甚交涉。所以道祗为分明极。翻令所得迟。所以垂一言半句。止要截断人心意识。搂空人生死窟。使他悬崖撒手。脱体无依。今时人生死心不切。世情事太熟。动辙心意识先行。自作障难。爱有理路处。入有义味处钻。殊不知理路义味上抟量得来。暂时途路之乐。转眼即没交涉。况明眼人前。祗博一笑。今与汝道。大事未明。必须猛着精彩。将本参话。拌命提撕。功积力久。时节若至。其理自彰。脚跟顿断。红丝线舌上潜消。十字文翻身一踯。倒跨三脚驴子。向舜若多神鼻孔内眼睛里横出竖入。管教得大自在。岂不庆快平生乎。勉旃勉旃。 　　示如心如性二禅人 　　欲脱生死。当求妙悟。欲求妙悟。必须参究。提起疑情。念念无间。自有豁然时节。若执坐以为工夫。何异守株待兔。是以古人有打车打牛之诘。坐佛杀佛之呵。黑山鬼窟之责。生坐死卧之讥。故知行住坐卧。动止忙闲。皆可做工夫。但坐中敛念。易得宁静。然禅亦非敛念取静参得。故曰。欲识佛性义。诸法从缘生。若能对境无心。虽终日扰扰。何曾动着一丝豪。故无事于心则智显。无心于事则理明。理明则物物头头何取何舍。智显则念念心心何妄何真。盍以境之通塞。繇心之迷悟。何与于物哉。庞公云。难难难。十石油麻树上摊。庞婆云。易易易。百草头边祖师意。灵照云。也不难。也不易。饥来吃饭困来睡。汝等看他三人有甚奇特处。不妨试简点看。若简点得出。到方丈里与山僧通个消息。 　　示黄君略夫人 　　修行学道。皆有悟门。不可盲修瞎学。虚丧天日。必欲明此无上妙道。也须具大信心。发大勇猛。立大志愿。把生死二字贴在额头上。不得向意根下卜度。单提一句无义味话。真参实究。参来参去参到百尺竿头无进步处。不顾危亡。拼命一拶。直得虚空粉碎。大地平沉。便见尽十方世界。是自己全身。自己全身是十方世界。庭前柏树子。麻三斤。乾矢橛。青州布衫。镇州萝卜。乃至千七百。则一串穿却。虽然到者里始好吃山僧痛棒在。其或未然。有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妒君福。 　　示项翰林夫人 　　禅学者。悟门也。非四禅八定五度九次之别。惟洞明心性了脱生死得大自在者之门径也。古人云。我此门中。不论禅定解脱。祗图见性。又云。参禅须求妙悟。若不妙悟。无由出离生死大海。今时道流。谬以口耳哄弄闺阁。不求妙悟而脱生死。祗益滑稽谤大般若。以致埋没己灵。辜负先圣。可不哀邪。汝既皈依山僧。希求大道。急将明昧两岐。与我一时坐断。单提一个话头。直下不起二念。猛着精神。一蹋到底。千圣齐立下风。万灵咸希至化。岂不庆快生平也哉。嗟乎驴鞍桥。本非阿爷下。颔水泡沫。岂是轮王顶髻。参须真参。悟要实悟。至发明后。更能操守保护。乃为道器。 　　示张黄甫徐仰斋二居士 　　山河大地。明暗色空。日月星辰。森罗万象。迷者认为外物。悟者消归自己。一切时中。若能无事于心。无心于事。自然物我一如。随处自在。不见僧问风穴。语默涉离微。如何通不犯。穴云。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百华香。居士若向者里开得只眼。不但世法佛法。一念圆融。即风穴老子亦一时收下。到者里山河大地。明暗色空。日月星辰。森罗万象。向甚么处着。居士试道道看。 　　示叶素旃居士 　　常住真心。觌体全彰。拟思即错。动念即乖。十方三世。了无差别。知此者谓之大智。行此者谓之大行。示此者谓之大慈。广此者谓之大悲。百千三昧。皆由此出。奈何众生迷此。蔽慧日于欲海。埋智剑于尘封。处处贪着。头头滞碍。岂知水月镜像而无体。空华阳焰以非真。莫道凡情不可执。直饶圣号亦是假。居士但当掀翻窠臼。撒手承当。直登解脱之场。大播广长之舌。搅长河为酥酪。变大地作黄金。始不负山僧之厚望也。勉之。 　　示镇江贺夫人 　　宝剑眉间挂。摩尼掌上陈。玻璃拈起处。栗棘一时吞。会得个中意。日午打三更。一椎擉瞎摩醯眼。鼻孔依然搭上唇。参。 　　示超震禅人 　　云收雨过。气肃天高。须弥盍北斗。日月杖头挑。不是摘芦江上客。千山万水路迢迢。踢翻福建飞鸢岭。蹋断天台滑石桥。有意气时添意气。不逍遥处也逍遥。 　　示张超霞道人 　　莺老华残春已去。风清竹翠夏还来。一轮宝鉴当空照。万里长空绝点埃。正与么时打失香严鼻孔。刺瞎灵云眼睛。且道眉毛还有罪过也无。几度黑风翻大海。未曾闻着钓舟倾。 　　示王士英夫人 　　忙闲静闹之中。密密提撕本参。不可丝豪间断。日久时至。工夫自然成片。蓦头打破疑团。便见世尊拈华。迦叶微笑是甚么宛脱丘。然虽如是。且道千七百则毕竟明得甚么边事。千峰势到岳边止。万派声归海上消。 　　示湛水道人 　　初参人祗贵死尽偷心。参个话头。如铜墙铁壁。要钻钻不透相似。日用中如猫捕鼠。如鸡抱卵工夫。自行逼拶一拶。拶到结角罗纹处忽得　地一声。方与此事相应。若初参人便有许多哆哆喃喃底说话。于自己分中有何所益。徒障悟门。为害不少。如来偈本有光明云云。且问你底光明在甚么处。那个是你大厅堂。莫道道不得。直饶道得一句。正是头上安头。不见僧问赵州。狗子有佛性也无。州云。无。你看者无字上。着得你底光明么。着得你底大厅堂么。何不朝朝暮暮。如透铜墙铁壁去。如猫捕鼠去。如鸡抱卵去。一朝山门前佛殿后。撞破露柱也不知。 　　示沈夫人 　　横按莫邪。山河大地风飒飒。单提正令。魔军外道绝行踪。冲开万里青霄。椎碎银山铁壁。处处尽彰华藏界。头头独露法王身。无边福智庄严。万亿神通显现。于此荐得。不假外求。原是本有。其或未然。更为你葛藤一上。不见舍利弗入城。见月上女出城。舍利弗问云。大姊何处去。女云。如舍利弗与么去。舍利弗云。我方入城。汝方出城。何得言如我与么去。女云。诸佛弟子皆依大涅槃而住。是否。舍利弗云。是。女云。诸佛弟子既依大涅槃而住。而我亦如舍利弗与么去。于斯明得。埋没己灵。于斯不明。辜负先圣。且道毕竟如何。云在岭头闲不彻。水流涧底大忙生。 　　示明心明性二道者 　　昔日维摩室有散花天女机辨纵横。得大无碍。舍利弗问。何不转却女身。天女云。我从十二年来求女人相了不可得。当何所转。须臾间天女忽变作舍利弗。以舍利弗变作天女。却问舍利弗。何不转却女身。舍利弗云。我今不知此身当何所转。须臾天女运大神力。彼此转变还复如故。为是神通妙用。为是法尔如然。于此若明。回天关转地轴。促无量劫为一日。延一日作无量劫。男子身中从定入。女子身中从定出。女子身中从定入。男子身中从定出。非同非异。无自无他。其或未然。一把柳丝收不得。和烟搭上玉阑干。咄。 　　示超禅超圣 　　举七贤女玩赏春。一女云。我与姊同游尸陀林。诸姊云。尸陀林皆是死尸臭秽。有何可观。一女云。汝但同游中间。自有奇特。到彼见诸死尸。一女云。尸在这里。人在甚么处。一女云。作么作么。诸姊谛观。悉皆悟道。感天帝释散花供养。女曰。空中散华者何人。答云。某天帝释。见诸姊悟道。特来散华供养。凡诸姊所需。我皆供给。姊曰。我家四事七珍。悉皆具足。唯爱三般物。一要无根树子一株。二要无阴阳地一片。三要叫不响山谷一所。帝释云。一切珍宝。我皆有之。此三般物。而我实无。女唤云。帝释。帝释应诺。女云。汝道无是甚么。帝释遂隐去。师云。水底木人吹铁笛。云边石女织金梭。三般物是祖翁物。何必忙忙贱卖他。虽然如是。且道毕竟归于何处。一月影临千涧水。片云风度万重山。 　　示归望之居士 　　望之即见。觅之无形。拟进无路。欲退无门。搓不成团。劈破浑囵。咦。为甚如此。色色原非色。声声不是声。五蕴山头晓。四大总皆真。自是不归归便得。五湖四海任横行。咄。更须透过者重关始得。 　　行实