天隐和尚语录 - 第 8 页/共 44 页

举沩山问仰山甚处来仰云田中来沩云田中有多少人仰插锹叉手而立沩云今日南山大有人刈茅仰拽锹而去雪窦云诸方咸谓插锹话奇特大似随邪逐恶据雪窦见处仰山被沩山一问直得草绳自缚去死十分妙喜云仁者见之谓之仁智者见之谓之智百姓日用而不知故君子之道鲜矣。 　　师拈云妙喜老人出言吐气忒杀风流儒雅雪窦龟鉴宗乘恰似压良为贱今日磬山合作么生商量不得颟顸放过还知么几度黑风吹大海未曾闻道钓舟倾。 　　举龙济问僧甚处来云翠岩来曰翠岩有何言句示徒云尝道出门逢弥勒入门见释迦曰与么道又争得僧便问和尚又如何曰出门逢阿谁入门见什么僧于言下有省。 　　师拈云这僧虽然有省只会得龙济底未会得翠岩底若会得翠岩底许你全具眼。 　　举石头和尚问僧从甚么处来僧云江西来云见马大师么云见头乃指一橛柴云马师何似这个僧无对却回举似马大师马云汝见橛柴大小云没量大马云汝甚有力僧云何也马云汝从南岳负一橛柴来岂不是有力。 　　师拈云深见古人千里同风在一个鼻孔里出气何曾分疆立界魔魅人家男女这僧当时是个汉子待石头道何似这个轻轻对道不别即礼谢可不减师之德乎适回马大师处举似及道汝见橛柴大小何不道某甲见非两端恁么则不负师恩亦不孤他人指点然虽如是二大老如按牛头吃草相似可惜慈悲太切。 　　举洞山示众云兄弟初秋夏末东去西去直须向万里无寸草处去始得又云只如万里无寸草处作么生去后有僧举似石霜霜云出门便是草。 　　磬山则不然兄弟夏末秋初南行北往直须脚踏实地去始得若不如斯未出门时亦是草漫漫不见妙喜道师子一滴乳迸散十斛驴乳。 　　举僧问石霜咫尺之间为甚不睹师颜霜云我道遍界不曾藏僧后问雪峰遍界不曾藏意旨如何峰云甚么处不是石霜僧回举似石霜霜云这老汉着甚么死急。 　　师拈云古人一期方便只欲求人不觉拖泥带水当时磬山若作石霜待伊道咫尺之间不睹师颜何不拦头一拄杖教伊性快去岂容流到雪峰枝上生枝蔓上引蔓还曾悟也未不见玄沙云山头老汉蹉过也。 　　举僧访翠岩值不在遂看主事主云参见和尚也未云未主指狗子云上人要见和尚但礼拜这狗子僧无语后翠岩归闻得乃云作么生免得与么无语云门云欲观其师先观弟子。 　　师拈云这僧非惟不曾见翠岩要且不曾相见主事可惜浅水无鱼徒劳下钓当时若作这僧待院主指拜这狗子遂高声云若不识和尚洎合错礼这狗子拂袖便行虽然如是今日或有主事者出来道和尚莫教坏人家男女只对他道这狗子聻。 　　举僧问赵州如何是赵州州云东门西门南门北门。 　　师拈云这僧觌面相呈致个问头也甚奇怪若道未会争敢入虎窟里捋虎须若道会争肯恁么休去当时赵州有定乾坤手段烁破四天下眼目还他本分钳锤教他入又入不得出又出不得可谓双夺双收到此还有人转得身吐得气入得赵州门出得赵州门者么试道看。 　　举真歇了禅师问僧云你死后烧作灰撒却了向甚么处去僧便喝真云好一喝祇是不得翻款僧又喝真云公案未圆更喝始得僧无语。 　　师云可惜当时这僧无末后句若有末后句也不奈伊何真老虽是洞上儿孙宛有济翁门下作略我当时若作此僧何不道喝则不无恐和尚作喝会待伊打云这死汉便喝拂袖而出。 　　举雪峰示众云南山有一条鳖鼻蛇汝等诸人切须好看长庆云今日堂中大有人丧身失命僧举似玄沙沙云须是棱兄始得虽然如此我即不恁么僧云和尚作么生玄沙云用南山作么云门以拄杖撺向向雪峰面前作怕势。 　　师拈云雪峰老汉恁么示众拈一句语如握太阿剑击涂毒鼓闻之拟之咸皆丧身失命谁敢当锋到这里还容得情识卜度么恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得当时若非二三大老卓荦超群廓彻圆明知见唱和宗乘敷扬要旨则孤负雪老这一条活蛇弄杀在象骨岩前谁能知他落处所以道打鼓弄琵琶相逢两作家电光影里穿针未为快手若是这般事须是这般人始得若非这般人如何构得这般事山僧今日且不将拄杖妆龙作蛇亦无玄沙语句钩引但只恁么与众同食同衣同坐同卧不出寻常大众还见么格外不须重审问寻常一句作么生。 　　举庞居士辞药山山命十禅客相送至门首居士指空中雪云好雪片片不落别处时有全禅客云落在什么处士打一掌全云居士也不得草草士云汝恁么称禅客阎老子未放你在全云居士作么生士又打一掌云眼见如盲口说如哑雪窦别云初问处但握雪团便打。 　　师拈云老庞参证于马祖石头二大老已得心空及第到处遇人不妨作家相见着着自有出身之路所以全禅客不柰伊何当时若作全禅客待伊道好雪片片不落别处遂接住云不落别处且置你道在什么处来待依拟口还他一掌教这老汉别有生涯难行此令虽然且道山僧这一掌与老庞打同也异也与雪窦打同也异也试说看。 　　举罗山和尚问石霜起灭不停时如何霜云直须寒灰枯木去一念万年去函盖相应去全清绝点去山不契却往岩头处如前问岩头喝云是谁起灭山于此有省。 　　师拈云今时人论道石霜说道理所以令罗山不悟岩头不说道理令他悟去恁么商量如掉棒打月料掉没交涉殊不知当时这僧若不得石霜老汉雪上加霜逼拶将来那能岩头处领略得去纵然会得岩头老人底若未曾体究得石霜和尚底争解脱得起灭不停时也所以道灵光独耀迥脱根尘体露真常不拘文字心性无染本自圆成但离妄缘即如如佛若不如是敢保你认贼为子在今时人还会得二大老异口同音么良久云一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢。 　　举云岩扫地次道吾云太区区生岩云须知有不区区者吾云恁么则有第二月也岩竖起扫帚云这是第几月吾便休。 　　师拈云可见古人日用事无别才被人拶着便乃觌面相呈了无余事云岩道吾虽同出其门到这里也不肯放过要且得人一牛还人一马虽然如斯若作道吾待云岩竖起扫帚云这是第几月但云恰似管教他这把扫帚无地放在。 　　举天平和尚行脚时参西院尝云莫道会佛法觅个举话人也无一日西院遥见召曰从漪平举头院云错平行三两步院又云错平近前院云适来这两错是西院错是上座错平云从漪错院云错平休去。 　　师拈云衲僧行脚切不得草草才有些些省处便开大口须要自己揣摩十二时中还曾稳当不心境一如不脚踏实地不如红炉飞片雪不可见天平行脚时自满道会禅傍若无人蓦然撞着西院一拶下两个错字便把一肚子禅道一点也用不着当时若作天平待西院道适来这两错是西院错上座错何不高声还他道个错管教西院自然不作故眼相看直到后来住院谓众云我当初行脚时被业风吹到思明长老处连下两错更留我过夏待共我商量我不道恁么时错我发足向南方去时早知道错了也看他恁么示众正所谓行年五十而知四十九年之非虽然如是也是贫儿思旧债磬山今日亦下个错且道这个错与西院同耶别耶与天平同耶别耶诸人试辨看有么有么复云错。 　　举云门大师云光不透脱有两般病一切处不明面前有物是一透得一切法空隐隐地有个物相似亦是光不透脱又法身亦有两般病得到法身为法执不忘己见犹存堕在法身边是一直饶透得放过即不可子细简点将来有什么气息亦是病。 　　师拈云病多谙药性得瘥始传方云门大师曾在乾峰和尚处患过这病来已透脱得所以要医大地众生个个透脱去虽则慈悲之故也是好肉剜疮不见净名云彼自无疮勿伤之也虽然如是诸人还曾打过这病也未若未打过不妨云门葛藤里透脱去所以道过得荆棘林才是好手脚直饶透过这病露出这光为甚么云门道仔细简点将来亦是病到这田地须知有向上一着在若不知向上一著有甚么气息亦是病珍重。 　　举鲁祖凡见僧来便面壁南泉闻云我寻常向他道空劫已前承当佛未出世时会取尚不得一个半个他恁么驴年去。 　　师拈云古今多少尊宿未免向鲁祖钓竿头土插嘴起模画样或抑或扬或提或唱何曾摸索得鲁祖脚跟么殊不知鲁祖恁么接人亦是曲垂方便若有个性燥底向他未面壁时一觑觑破还他这老汉不坐在含元殿里相见即今还有人知他落处么少林壁观无多旨不是神光也大难。 　　举风穴在郢州衙内上堂云祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是时有卢陂长老出问云某甲有铁牛之机请师不搭印穴云惯钓鲸鲵澄巨浸却嗟蛙踄　泥沙陂伫思穴喝云长老何不进语陂拟议穴打一拂子云还记得话头么试举看陂拟开口穴又打一拂子牧主云佛法与王法一般穴云见个甚么牧云当断不断反招其乱穴便下座。 　　师拈云决战者不顾其首卢陂也是一员猛将敢向前来夺令施行争奈风穴久战作家阵势排定到此无门可入无路可出逼拶得来前不构村后不迭店若非披三玄戈甲七事随身孰能如是作略乎虽然恁么当时不得牧主怎生收煞可谓见机而作今或有人出来云牧主道当断不断反招其乱在风穴也在卢陂也山僧劈脊便棒也怪予不得。 　　举雪窦禅师在庄数僧立次雪问维摩云步步是道场这里何似山里众下语皆不契自代云只恐和尚不肯。 　　师拈云磬山当时若在会直教这老汉举足无立地处道什么肯不肯这里是什么所在咦。 　　举佛眼禅师一日垂示从东过西顾众云是是复从西过东顾众云不是不是遂归位立云适来犹记得。 　　师拈云这老汉看他自起自倒可惜当时众中无人作礼三拜。 　　举佛眼禅师游莲华峰至半山亭有僧后到云和尚还在这里眼云我到了来也僧无语自代云也是斋后钟。 　　师拈云磬山当时若作这僧敢教佛眼老汉立地待他道我到了来也但云和尚且住待某亦到来。 　　天隐和尚语录卷六 嘉兴大藏经　天隐和尚语录 　　天隐和尚语录卷七 　　嗣法门人通问等编 　　举古 　　举王大王向雪峰会里请晏监寺住鼓山峰与孚上座送出门回至法堂乃云一只圣箭直射九重城里去也孚云和尚是伊未在峰云渠是彻底人孚云若不信待某去勘过遂至中路把住云师兄向什么处去鼓山云九重城里去孚云忽遇三军围困时如何山云他家自有通霄路孚云恁么则离宫失殿去也山云何处不称尊孚便回谓雪峰云好一只圣箭折却也遂举前话峰云渠有语在孚云这老冻脓毕竟有乡情在。 　　师云得底人始终一揆忌底人古今皆嫌不二之道便见参差至理之词灼然难忍嗟夫人不知心可欺师不可欺事可瞒理不可瞒也知子莫若父在雪老有之矣虽然如是一得一失当时雪峰折却拄杖子而今磬山这里有此等汉直打出山门免教他日遭人简点岂不见妙喜和尚云众中商量道什么处是圣箭折处云鼓山不合答话是圣箭折处鼓山不合说道理是圣箭折处恁么剖判非惟不识鼓山亦乃不识孚老殊不知孚上座正是一枚贼汉于鼓山面前纳一场败阙懡　而归却来雪峰拔本大似屋里贩扬州若非雪老有大人相这贼向甚处容身当时可惜放过却成不了公案只今莫有为古人出气底么试出来我要问你什么处是圣箭折处又不见楚石禅师云鼓山圣箭子射入九重城甚生气概孚上座等闲拶着略露锋铓回至法堂却云箭折诬人之罪以罪加之。 　　师云也是一得一失磬山恁么说亦是一得一失还有跳得得失出者么咄。 　　举恕中和尚颂芭蕉示众咄哉乱走阿师何曾放得拄杖捉来拗作两橛(请续末后句)。 　　师呵呵笑云有无还他一半。 　　举五祖和尚云世有一物不属凡不属圣不属邪不属正万事临时自然号令恕中禅。 　　师云世有一物在凡属凡在圣属圣在邪属邪在正属正万事纷纭何须号令。