天童弘觉忞禅师北游集 - 第 1 页/共 6 页

嘉兴大藏经　天童弘觉忞禅师北游集 　　弘觉忞禅师北游集卷第一 　　门人真朴编次 　　住大内万善殿语录 　　顺治十六年十月十五日奉旨开堂结冬 圣驾亲临。特差内院官李世昌张嘉谟雷先声。执香迎师至座前。师云。兜率上升。天王敷座。不见道。名称如来闻十方。诸吉祥中最无上。昔曾处此摩尼殿。是故此处最吉祥。以手指云。大众看看。百万亿栏楯阶陛。百万亿天缯妙宝。百万亿香光云纲。百万亿殊胜庄严。一一皆由我皇积劫修行。百万亿阿僧祇善根功德所共成就。于一念间于此殿中一时显现了也。还见么。遂升拈香。此一瓣香。不自天生。非从人得。一本诸佛菩萨大慈薰种大悲植根。大喜大舍之所灌溉滋培。大愿大力之所畅茂条达。然后断之以金刚智斧。析之以方便慧刀。爇向炉中。结而为盖则覆被大千。散而为云则润流沙界。端为祝延。 今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。伏愿功超三后。道贯百王。舞干羽而格有苗。八荒顺化。垂衣裳而朝万国。天下归仁。复拈云。此一瓣香。毗蓝园里收来。无忧树下将出。爇向炉中。奉为昭圣慈寿恭简安懿章庆皇太后。次及内宫皇后。伏愿寿同山固。福与天齐。浚发长祥。克昌厥后。上首白椎云。法筵龙象。众当观第一义。师展拂云。倒骑铁马入重城。敕下传闻六国清。手握金鞭问归客。夜深谁共御街行。还有同途合辙者么。不妨携手上高台。问。今日奉旨开堂。当说何法。师云。金风吹玉管。那个是知音。进云。大中天子曾轻触。三度亲遭弄爪牙。此是后人颂黄檗为人处。即今御驾亲临。和尚作么生相为。师云。香烟堆里好生观。进云。只如现前大众。那个知恩。师打云。你须领取者一顿。进云。还有报恩者么。师云。大家齐着力。进云。恁么则华封三祝。不独唐尧。师云。速礼三拜着。进云。某甲亦得横趋金殿过。身惹御炉香。便礼拜。问。飞锡一声天地动。炉烟起处遍乾坤。为国开堂于此日。未知将底答皇恩。师云。须弥有顶低垂日。进云。师将少室真消息。祝赞当今有道君。师云。兜率无根下戴鳌。进云。但见皇风成一片。不知何处有封疆。师云。不劳重说偈言。进云。琉璃殿长珊瑚树。玛瑙阶生碧玉华。师云。闲言语。僧礼拜。问。灵山忆别已多年。一会相逢尚俨然。龙象骏奔咸鹤望。请垂一语利人天。师云。八角磨盘空里走。进云。一句迥然开祖胄。千秋法运喜重新。师云。未尽赞扬。进云。但愿舜日与佛日同辉。慧天与尧天共朗。师云。不妨道着。进云。从此尧天光不夜。真风普扇十洲春。师云。篷底月明归载去。劫前风韵落谁家。僧喝。师云。皇帝面前何得下喝。进云。莫怪渠侬多意气。他家曾谒圣明君。师以杖推下。问。远颁睿旨留供。阙庭特命开堂。将何酬答。师云。惟凭一滴曹溪水。遍界为霖报我皇。进云。万方瞻此日。九土沐洪恩。师云。大地山河齐点首。同呼万岁圣明君。进云。昔日赵州因燕赵二王至。州据坐云。上等人来禅床上接。即今圣驾亲临。和尚又如何施设。师云。适来拈香祝圣已竟。进云。如是则光扬大法。全在斯时。师云。窣堵那吒掌上擎。进云。昔日灵山亲晤后。现登佛位示金轮。师云。且喜阇黎共证明。问。太白遥遥降紫泥。高飞法锡到龙墀。安禅大内亲承供。报答皇恩句倩谁。师云。金香炉下铁昆仑。进云。过去五佛开三显一。不知显那一义。师便打。进云。即今棒喝交驰。又显何事。师复打。进云。谢师指示。师云。你曾梦见也未。进云。慈风荡荡播今古。遍界歌谣祝圣君。师云。学语之流。一札千行。乃云。灵山密旨。千圣同宣。少室真宗。万灵共证。其奈依稀越国者多。仿佛扬州者众。正如入京朝圣主。才到潼关即便休。所以不睹广大门风。焉知威德自在。拈拄杖卓一下云。若向者里一蹋。鸿门洞开两扇。则可谓脚跟不动。身入帝乡。造托非他。尽蹋御园春色。钦承有自。无违咫尺天颜。诸仁者。宣德门前且无曲径。含元殿上觅甚长安。然则把定乾坤。奚烦顾伫。流通正眼。端在兹辰。何故。欣逢圣主隆吾道。千载难忘此一时。复云。制结皇家。禅安大内。地炉掘深深之炕。兽炭烧焰焰之煤。钦差内院三员。正副监司两位。禁城把断。密不通风。阊阖牢关。水无渗渫。如此严切。为汝诸人。诸人合作么生即得。若非皮骨通身换。难报我皇护念恩。白椎云。谛观法王法。法王法如如是。卓拄杖下座。 　　举大觉升长老旅庵月西堂立。僧上堂问。纶音既奉。宝座随升。祝圣伽陀。惊闻举唱。大畅玄风即不问。如何是向上一路。师云。骆驼尾上吊冬瓜。进云。向上一路。千圣不传。鸡足山中。等个甚么。师竖起拂子云。专待流通此事来。进云。向上一路。千圣不言。多子塔前。合谈何事。师便喝。进云。祇如今日和尚升堂。特为分座。作么生是为人一句。师云。问取座元天岸升。进云。与么则一滴曹源续远流去也。师云。谁知正法眼。灭却瞎驴边。僧一喝。师云。好一喝。僧拂袖归众。乃云。昔年北海曾分座。今日携登万岁台。幸有任公竿在手。不烦船子竹重栽。衲僧巴鼻从施展。佛祖牢关任打开。接得滹沱嗣断际。铁牛生下玉麟来。复举乾峰示众云。举一不得举二。放过一着。落在第二。师云。乾峰老子虽是握节当胸。未免死守善道。若是万善。举一不妨举二。栴檀林内栴檀。师子堀中师子。一不放过。二非落节。万里无云万里天。千江有水千江月。祇如云门出众云。昨日有人从天台来。却往径山去。乾峰呼典座。来日不得普请。要且如何论量。又作么生咨参。分付西堂月旅庵。 　　上堂。问。朔风飒飒。卉木萧萧。应时雪曲则不问。云门三句请师宣。师云。昨夜三更半。石人斗礼拜。进云。大千笼不住。沙界绝遮栏。如何是函盖乾坤句。师云。恒。进云。声色俱不到。语默总无干。如何是截断众流句。师云。弢。进云。有水皆含月。无山不带云。如何是随波逐浪句。师云。曳。进云。更有一句。请师拈出。师便打。进云。恁么则千山势到岳边止。万派声归海上消。师复打云。收。进云。今日恰是某甲错问。师云。犬吠虚声切。愚人望太阳。问。春冬易过。四序如流。龙华三会且休题。佛在祇园事若何。师卓拄杖云。能为万象主。岂逐四时凋。进云。今朝和尚万善升堂又作么生。师云。人天大众共围绕。进云。如何是肉眼。师打云。者无明块头。如何是天眼。师云。仰面看取。如何是慧眼。师云。辨得你了也。如何是法眼。师云。铁蛇钻不入。如何是佛眼。师云。摩醯首罗有三只。进云。恁么则白云尽处是青山。行人更在青山外。师云。甚处去也。一僧出云。请和尚手中棒吃。师云。且待三十年后着。进云。知音不用频频举。达者须知暗里惊。师云。你因甚刺脑入胶盆。乃云。栴檀楼阁白牛车。晓日光笼五色霞。谁向东风歌一曲。御园开遍牡丹华。有般汉祇凭个盖色骑声者句子。道我千差坐断。万别一途。死獦狚地硬自差排。为人举觉。诳他闾阎即得。若欲出头天外。独步大方。法随法行。法幢随处建立。必须手眼通身。高低普应。遇川广人与他说川广底话。遇闽浙人与他说闽浙底话。遇江淮人与他说江淮底话。遇长安人与他说长安底话。方可谓之。我为法王。于法自在。何故。人居大国方为贵。水到沧溟彻底清。 　　至节上堂。拈香祝圣。此一瓣香。先为佛心天子。次为国太摩耶。伏愿常居凤阙。永镇龙楼。觉了自心。超步毗卢宝顶。义成一切。顿圆调御十身。问。祖印高提于五凤楼前。已见声光浩浩。门风远播于千秋世外。应知规步绵绵。灰飞律管阳初复。榜出僧堂意若何。师云。夜来天子拜南郊。进云。若人识得。不离四威仪中。现前大众。个个活泼泼地。还收得此意么。师云。朝打三千。暮打八百。进云。前村深雪里。昨夜一枝开。师云。是什么消息。进云。报道来年春更好。师云。罗睺罗儿与一文。乃云。夜来天子拜南郊。云物交章瑞气饶。林下庆逢何以祝。千祥愿共集今朝。一愿皇帝万岁。二愿国母千春。三愿内宫皇后早生太子。四愿文武官僚高增禄位。五愿风调雨顺国泰民安。六愿天下太平干戈永息。有般禅和子便道。山僧桩桩咒愿。只是为了朝廷一家。于诸现前大众豪无顾念之心。阿呵呵。若论现前大众。非但山僧。直饶三世诸佛。也无他着力分。何故。形山共有天真宝。万象光吞自本来。佛祖尚然侵不得。阴阳何事解相催。傲残腊雪衣千缀。贮尽山云钵一枚。宠辱无惊神自王。天宫地府任徘徊。 　　上堂。问。天上星同月。人间河与山。星月河山归一统。祇如王子未登殿时如何。师云。端拱深宫内。王子正登殿时如何。师云。诸国尽来朝。王子登殿后如何。师云。天下太平。万民乐业。进云。恁么则自从一箭收功后。万载千秋帝业隆。师云。不是阇黎分上事。问。普天匝地祥云起。叆叇缤纷瑞气腾。瑞气腾空则且置。如何是万善境。师云。华雨昼飘龙座暖。天风时送御炉香。如何是境中人。师云。芒鞋蹋上黄金阙。竹杖敲开帝里门。僧拟进语。师云。何不问人中意。进云。前问已蒙师指示。向上还有事也无。师云。你且向下会取。如何是向上事。师云。刹竿头上风车子。进云。恁么则天共白云晓。水和明月流。师云。站过者边着。进云。竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞。师云。念话杜家。问。作么与和尚相见。即得不犯于锋芒。师云。礼拜了退。僧作礼云。犯。师便打。问。向上一路即不问。千圣不传事若何。师击拂云。蓦。进云。恁么则金风吹玉管。那个是知音。师云。引不着。进云。他家自有通霄路。不向他人行处行。师云。乱走作么。僧一喝。师便打。乃云。诸佛无有法。佛于何有说。但随其自心。谓说如是法。灼然是真语者。实语者。如语者。不异语者。敢问大众。祇如三脚驴子弄蹄行。我在青州做领布衫重七斤。扇子　跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。如是之说。且道是自心所谓耶。不是自心所谓耶。道是则谤心。道非又谤经。毕竟如何即得。河里失钱河里捷。参。 　　上堂。问。达磨西来一字无。全凭心地用工夫。既然心地用工夫。如何过去心不可得。师云。昨日小尽二十九。如何现在心又不可得。师云。今朝腊月刚初一。如何未来心不可得。师云。过后五日向你道。进云。三心既不可得。老和尚又教大众参个甚么。师云。教你向三心不可得处参。进云。恁么则久旱逢甘雨。他乡遇故知。师云。依然干燥燥地在。问。擿大千于方外。纳须弥于芥中。龙象交参即不问。五家宗旨请师通。师云。逐一问将来。棒下翻身去。风光遍界腾。如何是临济宗。师云。金刚杵打铁山摧。星移斗转乾坤黑。稍有丝豪实不存。如何是云门宗。师云。五凤楼前舞纛旗。将谓少林消息断。桃华依旧笑春风。如何是曹洞宗。师云。问取三宜和尚去。两口无一舌。此是吾宗旨。如何是沩仰宗。师云。红线两条穿海岳。三界唯心。万法唯识。如何是法眼宗。师云。零秋风动万家砧。进云。五家宗旨蒙师指示。末后一句请师速道。师便喝。进云。再请一喝。师打云。你尚未知落处在。僧礼拜归位。问。君王有道干戈息。四海人民贺太平。如何是君。师云。当今皇帝万万岁。如何是臣。师云。鹓鹭班联拱玉宸。如何是君视臣。师云。盖之如天。容之如地。如何是臣向君。师云。归仰如日就如云。如何是君臣道合。师云。元首明哉。股肱良哉。进云。五位君臣蒙师指。再求一句报君恩。师云。国王长寿。天下太平。问。理事无碍。体用全彰。体用全彰则不问。如何是理法界。师云。九德陶镕空有象。如何是事法界。师云。五色光先入紫宸。如何是理事无碍法界。师云。佛殿走出山门外。僧堂撞入厨库里。如何是事事无碍法界。师举起拂子复放下云。与你熟商量。进云。恁么则天上有星皆拱北。盘内无针不指南。师云。是什么道理。僧礼拜云。家家有路透长安。师云。转使杨朱泣路隅。乃举马王请石门蕴和尚住夹山。銮驾出接。便问。如何是西来大道。蕴云。御驾六龙千古秀。玉街排仗出金门。神鼎諲禅师拈云。一等是祇对。人王大哥三昧宽廓。何也。与么祇对。又不负西来大意。又善能回互。其中理事枞然。有问神鼎。如何是西来大道。对云。行。且道与古人是同是别。师云。若据山僧看来。一人有身而无用。一人有用而无身。有用无身者。理上偏枯。有身无用者。事上不足。若是山僧又且不然。有问如何是西来大道。但云。等闲蹋着来时路。好道堂堂信步归。大众。堂堂好道即且止。如何是来时路。卓拄杖云。宫眷法从人等。至此下车马。 　　成道上堂。问。旷大劫来成佛久。雪山又道悟明星。敢问此理如何。师云。今日方知本现成。进云。道离言说。和尚今朝上堂。且道说个甚么。师云。尘刹共宣无间歇。进云。大哉圣人。千古一辙。师云。怎么见得。进云。天上无双月。人间只一僧。师云。且莫涂污山僧好。问。雪山夜半睹明星。正觉今朝道始成。如何是正觉山前事。师云。秋垄此时驱健犊。进云。如何是出世因缘事。师云。道山何日跨归鸾。进云。今朝事作么生。师云。看脚下。进云。千江有水千江月。万里无云万里天。师云。亏你念得熟。问。昨夜睹明星。今朝佛成道。如何又说。未出母胎度人已毕。师云。近北始知黄叶落。进云。吾师应召游京国。万善升堂事若何。师云。向南空见白云多。进云。皇恩普覆三千界。法雨周流万国中。师云。只你犹欠水草。僧一喝。师云。一任　跳。乃举起拂子云。大众见么。若也见得彻去。可谓心同虚空界。示等虚空法。证得虚空时。无是无非法。其或未然。拂子不免打葛藤。谩你诸人去也。复举起云。即此是如来智慧德相。即此是正法眼藏涅槃妙心。即此是实相无相微妙法门。是故灵山以此而末后拈华。饮光以此而破颜微笑。西天东土历代祖师。以此而直指人心见性成佛。天下老和尚以此而建大法幢。宣大法要。山僧以此而开凿人天续佛慧命。诸人以此而昼夜六门放大光明。大众既是同彼同此。同见同闻。因甚释迦悟去。诸人不悟。擿下拂子云。只为分明极。反令所得迟。 　　上堂。一僧才出。师约住云。三台应合大家催。敲唱还须妙辨才。埽却葛藤陈旧案。生机一路问将来。如何是生机一路。僧喝。师便打。僧拟议。师喝下。又一僧出。师云。夸父但追红日走。陈抟偏占白云眠。你为甚刺脑入胶盆。僧拟议。师喝下。又一僧出。师云。西风蓬岛仙乡远。夜雪蓝关客路长。你蹋破多少草鞋到者里。僧拟议。师又喝下。乃云。诸人总被葛藤绊倒。幸值皇帝在上。不可冷了坛场。山僧不免令拄杖云兴普慧之问。更令拂子瓶潟普贤之酬。作一场佛事看。敕拄杖出班问话。移拄杖向前云。来也来也。问。我观仁者。廉纤不少。因甚诸方付法。必将仁者传持。答。指挥如意天华落。收放同时妙体彰。如何是妙体彰底事。答。动容扬古路。不堕悄然机。适蒙和尚教问话。唯愿仁者不吝慈悲。答。如上人者。恐难酬对。世出世间。何者为尊。何者为贵。答。人中天子法中王。如何是人中天子。答。四海皆臣妾。万方拱紫宸。如何是法中王。答。常以法财施一切。人王法王。相去多少。答。日月两轮交互照。人王尊耶。法王尊耶。答。若在人王人王中尊。若在法王法王中尊。人王见法王时如何。答。帝青倒影浮春殿。法王见人王时如何。答。太白流光入夜池。人王法王相见。合谈何事。答。入到桃源旧游处。一层峰锁一层峰。昔日梁武帝初见达磨。便问如何是圣谛第一义。磨云廓然无圣。意旨如何。答。照胆寒光沉碧汉。帝云对朕者谁。磨云不识。又作么生。答。泼天沧海浸须弥。丛林尽道达磨不谙时机。故遭武帝搀出。未知是否。答。掀翻海岳求知己。为报时流莫浪猜。争奈独自凄凄暗渡江。答。少室岩前金凤舞。却怜嫩桂影婆娑。今日皇上设问仁者。如何是圣谛第一义。合作么生致对。答。首出庶物。万国咸宁。对朕者谁又且如何。答。万岁台前。焉敢造次。如斯祇对。还契他圣意也无。答。应知天鉴自高垂。恁么则九年冷坐无人识。内苑今开五叶华。答。来年更有新条在。漏渫春光卒未休。为是生人福业。为是法运当兴。答。吾道欣逢真圣主。风云嘉会际昌期。祇如诸方知识。合作么生报答。即得不辜皇恩。答。闲把一枝无孔笛。为君吹出太平歌。善哉仁者。机能活千古。传持信有由。答。垩斫鼻端非匠石。运斤争显郢人高。轻轻蹑足龙门过。惹得清风动地生。答。须知远烟浪。别有好商量。远烟浪且置。愿闻好商量。答。任从沧海变。终不为君通。可谓昔日普贤。今朝仁者。答。休将鹤唳。误作莺啼。乃喝一喝云。不是山僧喝住。看者两个汉打葛藤有甚了期。所以雪窦明觉和尚云。一问一答。总未有事在。假饶尽大地乾坤草木丛林。尽为衲僧。异口同音。各致百千问难。不消老僧弹指一下。便乃高低普应。前后无差。大愚芝和尚云。翠岩即不然。尽乾坤大地微尘。化为衲僧。各致一问。问问各别。但向伊道。你许多衲僧皮下还有血么。今日山僧又复不然。尽空法界无边国土俱抹为尘。尽此尘点衲僧。各致百千问难。总与劈脊便棒。若知棒头落处。管取恒沙疑义一时瓦解冰消。大众莫道山僧扶他拄杖子好。擿拄杖下座。 　　除夕小参。休去歇去。冷湫湫去。滴水滴冻去。纯清绝点去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。长安城里腊月三十日到来去。前九句即不问。诸人后一句你道如何。千门掩断金貂客。万事收归大道杯。说到此间。亭子里韦天闻得。蓦地出来道。长老长老。你从南远来。安禅大内。不见你炉头热闹。逼得几个生蛇化龙。倒说与么扯长冷话。几时得他心眼廓彻去。山僧被伊搔着痒处。不觉谩成山偈一首。老我憨憨坐钓矶。金钩不曲巨鳌稀。相看赖有海门月。铁笛邀同舴艋归。他道长老你一发呆了。腊月三十夜。那里讨得月来。乃喝一喝云。你自被个须弥山子遮却眼睛。无端错怪他人作么。复举玄沙出岭。因筑破脚指大悟。回见雪峰。峰曰。子何不遍参去。沙曰。达磨不来东土。二祖不往西天。后来梁山观悟道。又有颂曰。参道喜明无说句。通玄不是意中猜。超今异古终难况。幸感西胡特地来。且作么生和会好。还知么。玄沙据虎头。梁山收虎尾。你道中间底复属阿谁。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。 　　元旦上堂。拈香祝圣。此一瓣香。金为枝玉为叶。天同盖地同擎。爇向炉中。端为祝延。今上圣躬万岁万岁万万岁。伏愿得一居贞函三御极。萝图巩固。等劫石而弥坚。宝历常新。空芥城而不尽。更祈圣母皇太后。次及内宫皇后。德思齐而思媚。男斯百而斯千。如盛至之川流。多受福祉。类升恒之日月。万有千春。乃云。一二三。风卷蟭螟过海南。三二一。上下四维无等匹。地天得一故清宁。一得我皇天下式。唯有衲僧得处奇。衲僧得一天难测。骊龙颔下抉明珠。猛虎头边挥玉尺。佛祖看成鹿梦蕉。浮幢视等蝉委翼。手携席帽出长安。头戴华巾离少室。一个闲人天地间。清风匝地有何极。 　　上元日上堂。问。十五日已前。欲借一问得么。师云。但向十五日已前问将来。进云。五九尽日又逢春时如何。师云。清风来未已。进云。十五日已后。请师答话。师云。明月照重城。进云。冬到寒食一百五。学人恁么道。和尚又作么生。师云。许你与么道。进云。正当十五日。又如何话会。师云。千灯光照夜。万树火烧空。进云。欲得祖风不坠。委在明眼宗师。琅玡五种禅病。更冀法檀点破。师云。我者里一病也无。点破个甚么。进云。又道不得向万里无寸草处去。师云。放下脚来看。进云。二不得孤峰独宿时如何。师云。随缘观自在。进云。三不得张弓架箭时如何。师云。且喜天下太平。进云。四不得物外安身时如何。师云。触处任方圆。进云。五不得滞于生杀。又作么生判断。师喝一喝云。是生是杀。进云。一处有滞自救难为。五处若通方名导师。只如诸方说法。还有不滞一处者么。师云。上座曾到诸方也未。进云。毕竟将什么接物利生。师竖拂云。将者个。僧一喝。师云。临济儿孙犹在。进云。非但此众洞开心目。直使诸方打翻药炉去也。师云。坐断十方。何处出气。僧礼拜。师乃云。心月孤圆光吞万象。心灯晃耀万古长今。所以灯不自照。照必因心。月不自明。明以心显。叵怪寒山子。吾心似秋月。碧潭空皎洁。又怪漳州权。吾心似灯笼。着火内外红。斯皆不达境。唯心起种种分别之说也。老万善莫别有长处么。吾心非月亦非灯。搅不浑兮止不澄。旷大劫来无别异。辉天鉴地自光腾。 　　解冬上堂。问答不录。乃云。去年十月十五日开炉。诸人在里许。山僧不在里许。今岁正月廿五百日期完。诸人不在里许。山僧却在里许。何故。山僧以十世古今为旦暮。无边刹海为禅床。真如实际为尼师坛。十方三世诸佛菩萨为邻对单。尽空法界声闻缘觉为粗粝行童。含灵抱识一切有情之类为公案话头。于中行亦禅坐亦禅。语默动静体安然。然则正当今日。却要礼辞阙庭。复归林下。又作么生。金蕊银丝承玉露。高僧不坐凤凰台。复举丹霞淳示众。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。肇法师恁么道。祇解指踪话迹。且不能拈示于人。丹霞今日劈开宇宙。打破形山。为诸人拈出。具眼者辨取。遂以拄杖卓一下云。还见么。鹭鸶立雪非同色。明月芦华不似他。师云。丹霞虽然与么拈出。也则是明珠暗投。岂免按剑相顾。争似山僧今日。擿下拄杖云。海神知贵不知价。留与人间光照夜。 　　上因师还山。驾幸万善殿话别。仍传旨请师上堂。问。安居大内。密不通风。得旨还南。光生泉石。把住即不问。如何是放行一句。师云。七通八达。进云。恁么则一月印千江。去来无朕迹。师云。一任纵横。进云。既沾新雨露。摆手出长安。师云。只许你一半。问。百尺竿头进步。千寻崖底翻身。绝后再苏底人。如何行履。师云。五凤楼前听玉漏。须弥顶上击金钟。进云。与么则遇缘即宗。随处建立去也。师云。新罗天子　跳上梵天。僧便喝。师亦喝。进云。厉风不鸣条。骤雨不破块。坐享无为底人。如何受用。师云。八方齐入贡。万国尽来朝。进云。十万江山称佛国。百千香火祝尧天。师云。不妨被阇黎道着。进云。皇情特重。驰驿还山。报恩一句。请师速道。师云。无计上酬天子德。心香一炷满山楼。进云。握手临岐。如何话会。师云。车如流水马如龙。进云。可谓风力扶帆行不桌。笛声邀月下沧州。师云。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高。进云。祇如五千里外。作么生与紫宸相见。师云。春寒秋热。不间一丝。进云。野色更无山隔断。天光直与水相通。师云。私事不得官酬。乃云。长安门外有一人。枢机竭尽。入作无从者。过在望上心高。不自知有故也。长安门里复有一人。玄辨徒呈。出身无路者。过在凤萦金网。莫克翀霄故也。诸仁者苟能上无攀仰。下绝己躬。道奥深臻。玄关不住。纵步威音王劫外。踢翻鹦鹉月洲前。则出为毗卢之师。入作法身之主。又何须借路还家。自然回途得妙。然后法随法行。法幢随处建立。更有何过。正当恁么时。如何四海五湖皇化里。杖头八面起清风。卓拄杖下座。 　　弘觉忞禅师北游集卷第一 嘉兴大藏经　天童弘觉忞禅师北游集 　　弘觉忞禅师北游集卷第二 　　门人真朴编次 　　奏对机缘 　　九月十七日至天津。天使入奏。上命备车马迎师。二十二日午刻进万善殿。驾随到。召师进见。传谕免礼赐坐。师云。山林野逸。特蒙宠召。夙生何幸。得睹天颜。上慰劳毕。乃问师年腊。得法元由。师详叙始末。复云。老和尚最初开堂何处。师云。继席天童。上云。同门昆季有几何人。师云。十二位。上云。老和尚第几。师云。忝居第八。上复问同门名号。师一一宣毕。上问。老和尚得法弟子几人。师云。二十五人。上问。得法随侍几位。师云。六人。上传召随侍进见。逐一问名毕。遂传谕。朕敦请老和尚远来。本为弘扬佛法。况天气严寒。且结冬制。俟春日还山何如。师良久云。遵旨。即谕万善愍忠广济三处结冬。仍谕。上堂日命诸禅者进万善殿里听法。次日辰时。上携学士王熙冯溥曹本荣。状元孙承恩徐元文至方丈赐坐。上命学士问。老和尚来自天童。如何是天童得力句。师云。奉皇上诏书。特特到此。问。如何是正法眼藏。师竖拳云。突出难辨。又问。如何是观自在。师鼓掌云。还闻么。复问。大学之道。在明明德。朱子云。明。明之也。如何是明之底道理。师云。问取朱文公去。士皆无语。上发笑。上问。老和尚几岁上参见天童先和尚。师云。三十一岁。上云。初参何人。师云。打初行脚。曾见黄檗无念和尚。上云。无念和尚谁之法嗣。师云。念师于七尖峰大休和尚言句下起疑得悟。实未见休也。上云。是甚言句。师云。僧问如何是祖师西来意。休云。黄瓜茄子。上云。老和尚因甚机缘悟道。师云。长疑产难因缘。后来有个会处。学士云。大慧也从此打失布袋。者公案毕竟作么生。师云。明破即不堪。又问。女子出定公案。请老和尚下一转语。师云。任从沧海变。终不为君通。士云。婆子请赵州转藏经。只转得半藏。那半藏作么生转。师云。学士起身礼拜皇上着。又问。发心参禅即是善。如何又说不思善不思恶。既善恶都不思。当何处着力。师云。善恶总从心生。心若不生。善恶何着。士沉吟。师震威一喝。上云。才涉思惟。总成意识边事。师云。大哉王言。上问。如何是悟后底事。师云。待皇上悟后即知。学士进云。悟即不问。师云。问即不悟。上首肯。上问。有禅师教人参念佛底是谁。作么生参。师云。毕竟念佛底是谁。但恁么看。上提起案头数珠云。和尚唤者个作甚么。师云。请陛下放下着。上放下数珠。师云。是甚么。上问。参禅悟后。人还有喜怒哀乐也无。师云。逆之则怒。顺之则欢。上欣然。复云。大都此事甚难。师云。也不难。不见庞公云。难难。十石油麻树上摊。庞婆云。易易。百草头上祖师意。灵照云。也不难也不易。饥来吃饭困来睡。上云。却是灵照超过庞公。师云。非父不生其子。上问。寿昌无明和尚。云门湛然和尚。曾参见何人。果是真实悟道善知识么。师云。二老悟不由师。特印心于曹洞宗人。而知真行卓。无可遗议者。即举寿昌偈云。冒雨冲风去。披星带月归。不知身是苦。唯虑行门亏。至若湛师。则云流天空。事过即忘。尤称无心道人。上嘉羡不已。复谕学士。不须更问公案。但请老和尚开示做工夫。士问。做工夫只是多间断。师云。间断不间断不要管。若是怕间断。即加一番隔碍。但遇事来即应。事后即单提正念。如王临宇。秉灵锋宝剑。凛凛神威。一切魔外谁敢近傍。做工夫须是恁么始得。士问。做工夫还是看甚么话头。师云。话头之说。无有定法。但是去不得处。便是话头。古人于后学初机无处着力。不得已教他看一无意味话。如万法归一。一归何处之类。著令咬嚼不破。横不得竖不得。如一座铁壁银山。顿在面前孜孜没没废寝忘餐有朝一日撞透银山铁壁方是得力处士云如何得到废寝忘餐底田地师云废寝忘餐非是勉强如学士有一急切事在心不知不觉废寝忘餐盖欲罢自不能耳又问世情浓厚如何得轻去师云道念若重则世念自轻譬如秤物一般头重则尾轻头轻则尾重矣上笑云朕向亦曾如此过来用心真切则世缘不觉自轻士云我辈措大家多学文字未免涉理障恐难悟入师云即文字亦须有个悟头方始超卓如东坡是五祖戒后身故下笔清空灵妙但转过头来却于己事生疏然亦暂时岐路因举沩山与寒拾相见机缘拾云休休他三生曾做国王来一总忘却了也古人多有隔阴之迷唯皇上果位中人虽现身为生民主而念念不忘此事诚过古人远矣上问有个雪峤和尚闻渠真率不事事末后示寂甚超脱老和尚可知其人及曾亲近否师云先法叔住开先时曾受西堂之职及示寂云门遗命主其后事乃述雪老人于丁亥年八月十九日示微疾次日封钟版亲书一纸示众云小儿曹生死路上须逍遥皎月冰霜晓吃杯茶坐脱去了至二十六日酉时果索茶饮口唱雪华飞之句奄然坐逝然近代如林皋和尚之升堂告众若庵和尚之预定逝期其事详载塔铭皆忞所撰则又不止一雪峤老人也上云学道须是恁么方好师云此中亦有淆讹如真点胸乃一代大知识临示寂展转痛苦侍者云和尚终日诃佛骂祖而今却恁般漏逗真云你作者般见解遂起身趺坐而逝古来尊宿如此不一尽有人不识修行不闻佛法也能预知时至无疾而终所以此事贵在眼明眼若不明即坐脱立亡未足多也上问先天童和尚示灭如何师云示现微疾临期按行工筑归方丈吉祥而逝上问有个熊开元曾见老和尚否师云曾见上云渠出家参禅有悟处么师云觉得胸次未能洒然但人品极是高卓数为灵岩分卫供众上问灵岩何人师云法侄弘储汉月藏和尚之嗣是日自辰至午坐谭十余刻方始回宫十月十五日叙谭余事别记十月二十八日叙谭余事别记十月二十九日叙谭余事别记腊月十五日叙谭余事别记庚子年正月初二日叙谭余事别记正月初三日叙谭余事别记正月十一日叙谭余事别记三月十五日驾至方丈上云者几日在宫中多看语录见有上堂晚参小参示众之不同何也师云先德丛林凡遇为国开堂及至节元旦皆升座拈香祝圣其余三八朔望垂示俱名上堂所谓晚参者古来学者朝参暮请善知识亦为之暮而升堂即上堂之异名也小参者所谓家教是也与示众均名随宜开导虽立名不同要皆时时刻刻以此事提撕学者耳上乃命学士王熙问有句无句如藤倚树意旨如何师云有句无句且置树倒藤枯毕竟何归何处士云求老和尚分明开导师云事不如此欲求老僧分明开导即误赚居士了也上随问向上一路千圣不传如何是不传底事师良久问上云陛下会么上云不会师云只者不会底是个甚么是何境界作何体段皇上但恁么翻覆自看看来看去忽若桶子底脱自然了办上云求老和尚更下一语看师云无毛铁鹞过新罗上又问如何做工夫始得与此事相应　溪进云皇上当谢绝诸缘闭门静坐饥来吃饭困来打眠如大死人相似始得师云此语在我禅和家即得皇上日应万几若一日稍不励精则诸务丛脞矣上云毕竟如何用心即得师云先德有言但能于心无事于事无心则虚而灵寂而妙皇上但遇大小事务不妨随时支应事后返观向来酬应底毕竟从甚么处起从甚么处灭刻刻提撕念念不舍自然打成一片事事无碍上云恐有间断时如何师云参禅无别诀只要生死切皇上果生死切时如孝子器却父母即欲不哀痛不可得也上云生死心切诚如老和尚所说但见闻觉知昔人所诃今欲用心参禅未免落他见闻觉知师云譬如大火聚触之即燎人然道火何曾烧却口不见古人道即此见闻非见闻无余声色可呈君个中若了全无事体用何妨分不分上云参禅悟道后还入轮回么师云唯悟明生死底人正可入他轮回譬如皇上尊居黄阁忞与群臣何由得望恩光皇上唯屈尊就卑故忞等乃得共天语闻法要所以八地菩萨当证真之后如梦斯觉上无佛道可成下无众生可度即欲入般涅槃十方诸佛同声劝请善男子尔虽证此法门然而众生没在诸苦我诸佛等不以证此便为究竟不妨示如幻之法门觉如梦之众生从此起大功行较前所修日劫相倍焉上复问老庄悟处与佛祖为同为别师云此中大有淆讹佛祖明心见性老庄所说未免心外有法所以古人判他为无因滥同外道上云孔孟之学又且如何师云中庸说心性而归之天命与老庄所见大段皆同然佛祖随机示现或为外道或为天人远公有言诸王君子不知为谁如陛下身为帝王干干留心此道即不可以帝王定陛下品位也非但帝王即如来示现成佛亦是脱珍御服着敝垢衣佛亦不住佛位也上欢然首肯师云忞望七之年耳目昏重不便常侍天颜兼之近有执侍僧从天童来言山中大众望忞不回俱有散去之意恐丛林荒废乞皇上速赐还山上云趋风日久得承謦欬何忍遽令老和尚别去语毕潸然师云忞受天恩兼之皇情眷注亦何忍远离但前所奏请皆万不得已上云老和尚到处利生京师禅道佛法寂然无闻者百有余年须得老和尚久久阐扬始有向往之者老和尚即不久留亦须三年师云忞道德凉俭曷能副上盛心皇上以佛心天子征书四出诏求四海知识此风遍闻天下亿兆苍生莫不知有参禅学道之事皇上已为他下了般若种子即不能当下行持譬如丈夫食少金刚要当穿皮而出况般若正因乎上云朕亦不敢强留违老和尚意毕竟宽住几时得以时时请益可也是日自午至酉方始回宫三月十六日叙谭余事别记三月二十三日叙谭余事别记三月二十四日叙谭余事别记四月初一日巳时上携两学士至方丈命学士王熙问如何是三界唯心万法唯识师云一字两头垂上问三教归一一归何处师云大家在者里学士复问善知识既是佛祖儿孙因甚却要杀佛杀祖师云有了你没了我有了我没了你上以手指点云中庸道天命之谓性作么生是性师云不离皇上举手处复问僧问雪峰古涧寒泉话与赵州所答为同为别师云二俱作家二俱瞎汉师因进云忞时常出丑上前今日拈则公案亦请皇上下语乃举婆子烧庵因缘毕遂云设抱定皇上云正恁么时如何作么生下一语免得婆子趁出烧却庵上云朕从来不曾留心焉敢在老和尚面前指东道西师云乞皇上毕竟下一语上又推辞师云皇上既下不得决须发起勇猛心着实参究究到无可究处忽然　地一声自然七通八达得大自在时上极为称善复叙余事及暮回宫漏下三鼓尤命内臣传语抄录婆子机缘入宫详加体究四月初六日叙谭余事别记四月二十三日叙谭余事别记四月二十九日叙谭余事别记五月初七日叙谭余事别记五月初八日叙谭余事别记五月初九日从晨抵暮二次至方丈叙谭余事别记五月十三日从晨抵暮二次至方丈叙谭余事别记五月十四日从晨抵暮二次至方丈叙谭余事别记。 　　上一日问南泉斩猫意旨如何师云直逼生蛇立化龙上云赵州当日顶草鞋出去南泉许为救得猫儿若问老和尚合作么生下语师云老冻侬为他闲事长无明作么。 　　上一日手书大学之道在明明德拈起示师曰请老和尚下一转语师云日轮正卓午。 　　上一日问梁武帝见达磨问如何是圣谛第一义磨云廓然无圣意旨如何师云绵包特石上云帝曰对朕者谁磨云不识又作磨生师云铁里泥团上云今问老和尚如何是圣谛第一义师云天无二日民无二王上云对朕者谁聻师云即日恭惟皇上圣躬万福。 　　上一日展视雪峤老人真其自赞有云者汉奇怪随云请老和尚下语师云卖弄不少。 　　上一日慨叹场屋中士子多有学寡而成名才高而淹抑者如新状元徐元文业师尤侗极善作文字仅以乡贡选推官在九王摄政时复为按臣参黜岂非时命大谬之故耶师云忞闻之君相能造命士之有才患皇上不知耳上既知矣何难擢之高位上曰亦有此念因命侍臣取其文集来内有临去秋波那一转时艺上与师读至篇末云更请诸公下一转语看上忽掩卷曰请老和尚下师云不是山僧境界时升首座在席上曰天岸何如升曰不风流处也风流上为大笑。 　　弘觉忞禅师北游集卷第二 嘉兴大藏经　天童弘觉忞禅师北游集 　　弘觉忞禅师北游集卷第三 　　门人真朴编次 　　奏对别记上 　　上一日同师坐次侍臣抱书一束约十余本置　上前上因语师曰此朕读过底书请老和尚看看师细简一遍皆左[巾又]庄骚先秦两汉唐宋八大家以及元明撰著无不毕备至末一本有二百篇制艺则洪武开科以来乡会程文师曰此八股头文字　皇上读他何用　上曰老和尚顾不知那朕要覆试进士文章如[巾又]大成孙承恩徐元文三科状元皆朕亲自擢取的是敝门生也师曰状元本称天子门生今又出自　陛下房中则是亲上加亲矣　上为大笑。 　　上一日语师朕极不幸五岁时先太宗早已晏驾皇太后生朕一身又极娇养无人教训坐此失学年至十四九王薨方始亲政阅诸臣奏章茫然不解由是发愤读书每晨牌至午理军国大事外即读至晚然顽心尚在多不能记逮五更起读天宇空明始能背诵师曰如五百言一篇文字　皇上要几遍可背上曰六七遍亦强记得来然半月十日即忘杀矣朕书皆诵至五十遍如经四则已背温七次计前后诸书读了九年曾经欧血从老和尚来后始不苦读今唯广览而已师曰帝王之学贵在正心诚意明伦察物正不必如经生家区区呫哔为也　上曰朕观前代帝王如唐之太宗亦少年雅能武戡乱文经邦今朕年齿不少徒置身臣民之上是以不敢自怀安佚耳师曰　陛下虚怀好学如此将来不难轶汤驾禹恐文皇未足当我皇也　上又曰朕向来读底书多亏了曹化淳为时常习他语音遂成了夸话老和尚可晓得夸么师曰道忞闻得到了山东北京都叫做夸子　上曰北京城里又叫做奤子曹化淳是里八府人故名夸也师曰忞实不知。 　　上亟称状元徐元文年少而才高学博朕亲试天将以天子为木铎之文莲华荷叶蕅之对及孚斋说瀛台赋莫不妙有奇思师曰此凤鸣冈河出图之瑞也易称圣人作而万物睹有我　皇圣人在上故元文出而瑞世耳　上曰御河之南有台明称南台朕今改之所谓瀛台也宫城之北有山明称煤山朕今改之所谓景山也煤山即崇祯帝投缳之所语毕潸然复歔欷叹息曰崇祯帝亦英主惜乎有君而无臣不幸为李闯窘迫毕命于此殊为可恨然明制过于文法太严下情上阏睽隔不通未免有壅蔽之患耳我朝则不拘大小臣工一概宽之文法从容召对使常陛见既才略可以尽知且因以觇其人之诈与诚忠与佞也师曰我　皇御下可谓唯圣人为能通天下之情明庭反是固及于亡即先帝亦口舌喜怒进退臣工殊乏知人之鉴　上曰知人则哲自古为难者也怪他不得第崇祯帝极聪明却不信有佛法将宫中累叶所崇事象设命人使麻绳铁索拖曳而出其媟渎神明如此若我朝于三宝决不敢少有轻忽也师曰国家尊崇象教使忞与天下缁侣得安泉石真殚躬莫报　皇恩矣。 　　上一日言及新进士当朕考选翰林时有剃去髭髯假充年少以希入选者不数日髭须仍出则面如墨涂有嘲之以西湖诗曰删即删兮留不留须胡抱怨几时休冷风吹得通身战却把常州作满州此翰林盖毗陵籍也师曰进士周渔系广陵人满面髭须不剃而亦选得翰林何也　上笑曰如周渔之髭须方可称将谓胡须赤更有赤须胡者矣第朕于翰林不过就其才品高雅者选之岂有偏比其间偶有一二少年选入彼遂以此迎合朕意耳老和尚相周渔岂不才品高雅者师曰诚如　圣谕上曰老和尚何从识周渔师曰忞居昭阳时曾及门问道盖亲近牧云弟之门人完白者为既久故其人亦颇有见处　上遂使学士以孔颜乐处问渔渔答云满座春风又以向上一事千圣不传为问答云我者里用者闲家具不着　上大喜特召至孚斋赐坐与茶命作孚斋说为刊布中外焉。 　　上出狩昌平回为言明之诸陵规模弘敝工费浩繁当日用金非数百万不可其中龙神结聚堂局周正唯长陵最佳可惜朕去迟了数百年合抱苍松翠柏砍伐几尽朕已特下严旨仍加护植矣但崇祯帝陵寝湫隘不堪合朕自捐金修葺奈国用匮乏思谕明臣共襄厥事师曰伐陵断脉古今通弊以元世祖之仁明不能忘情于宋世六陵乃　皇上不唯覆护之反加崇饰焉此至仁至圣之美政真足为万世有天下者师法也。 　　上一日问师老和尚几年上住天童师曰道忞于崇祯十六年癸未春住持天童初意只展三年庐墓之思四众勉请开法至顺治三年心器毕将有他山之行为鲁国主起义越州江于阻塞是秋明师溃大兵渡江时宁波新任知府韦忞适忘其名矣　上曰韦克振也其子韦成贤亦上科翰林今补江宁督粮道去了师曰因韦知府请忞斋始得谢事诣郡庭属以费隐容兄使请继席焉　上曰老和尚门下亦有宰官嗣法者么师曰只有举人张立廉亦昆山世家子幼掇科名一上公车即杜门学道垂二十年矣与上科进士叶有恒为中表弟兄也　上曰昆山进士只有叶方恒其弟方蔼现登探华及第盖老和尚错记为叶有恒耳师曰惭愧　皇上日应万几于疏逖新进之臣尚然简在帝心乃忞老昏健忘如此揆诸　天聪岂不云泥相隔哉。 　　上一日与师评论古今名臣宿将摘瑕指瑜纤悉无遗师因问　上廿一[巾又]想经　御览多矣　上曰间尝寓目百不记一若资治通鉴则朝夕在案不时展观也师曰宋臣李纲明臣刘大夏精忠练达诚如圣鉴然宋明两代享国灵长多由大臣辅弼之力如赵普之逢君张居正之揽权姑置不论至若韩琦之调停两宫梁储之迎立世庙不可谓非精忠练达者　上曰老和尚许二臣精忠练达所谓其智可及也朕许二臣精忠练达所谓其愚不可及也即老和尚罪居正揽权是矣彼时主少国疑使居正不朝纲独握则道傍筑室谁秉其成亦未可以揽权罪居正也师曰　圣智渊深诚非凡见可测矣。 　　上一日问先老和尚及师语录杂着师合并进呈　上逐部翻揭至师语录问山翁莫是老和尚别号么师曰不敢又问老和尚原号木陈此何意义师曰本婺州山名赵州门下有从朗禅师者住此忞景慕赵州高风窃比门弟子为私淑诸人耳　上曰文集名布水台何也师曰庐山有瀑布游人题咏最多李青莲所谓银河倒挂三石梁者是也旁有峰笋削与瀑齐上平如砥可坐十数人故名布水台瀑之上为黄岩寺蒙山道明归宗智常咸居于此忞出家开先住静黄岩文集因遂托其名　上复展阅见其中有荐严毅宗烈皇帝疏　上曰毅宗莫不是崇祯帝么师曰然　上曰本朝谥思宗非毅宗也师曰忞僻远疏虞闻江南谥如此而不知本朝有别谥也　上曰此亦何妨复披简见禅灯世谱　上曰此书老和尚集得极好便于查考展阅至终复语师曰幻有传和尚下因甚不载雪大师师曰本有名字在磬山前即先师竖龙池碑亦载于法嗣之列而雪师自谓上嗣云门肆骂先师乃始刊去其名　上曰后来因甚又拈龙池香师曰先师入塔时雪师以吊慰至天童见丛林之盛禅众之多深为感慨因书扇头送忞同参唯一润者润数其侍者曰大师老矣今天童圆逝座下英灵如我唯一者奚啻万千何不住个院子总与收拾门下终日作诗写字成得甚么边事大师闻之笑曰唯一到也说得是老僧便去讨个院子住只是你们不要哄我润曰哄即不哄但要大师拨转船头拈龙池香乃头正尾正若远扳云门我辈决不肯做那无尾巴底猢狲大师曰是是老僧出山就上龙池埽塔拨转船头去自后住东塔云门遂拈龙池香焉　上笑曰雪大师到底心如赤子不谩诃风骂雨颠了一生。 　　上一日问师汉月在先和尚付法弟子中是第几位师曰五峰学兄下即汉月藏兄也　上曰闻得后来先老和尚复有书辟其谬妄是否师曰语载总直说中诚有此事　上曰果尔则见地全乖先和尚当日何必付他师曰汉月藏兄未见先师时已匡徒领众所以先师在庐山即见其语录曾谓侍僧曰此人聪明不亚博山第语欠师承在缘藏兄负性坚刚兼之造道英锐在学地中本有悟处但才高意广未免师心自用喜于凿空见奇故其失也流为支离怪诞如判六祖本来无一物为堕空落外者是也　上曰先老和尚何不教训他师曰先师亦几次移书规诫藏兄反往往于提唱语中雌黄先师故先师发明从上纲宗征其谬妄乃有数万言辟书与前后三录之说　溪进曰即磬山先老人亦为藏公有复问万余言现在行森袱中　上命筇溪持来时青州大觉在坐上曰天岸可为朕朗诵一遍至中间　上不觉勃然变色诵毕　上曰此真法门跋扈之夫也因述笑谭有嘲人妄自尊大者云一村学究每言开天辟地以来祇有五个圣人或问为谁村学究数曰盘古伏羲周公孔子或曰第五位圣人又是那个村学究笑而不答或曰莫不是老先生么村学究拱手曰不敢便是者般样人众皆大笑。 　　上一日语师昨在宫看先和尚语录见总直说中有辩天三说道理固极于透顶透底更无余地可臻矣即文字亦排山倒海遮障不得使人读之胸次豁然云披月现朕向亦有意与他辩折一番今见先和尚此书虽圣人复起不易斯言故已命阁臣冯铨及词臣制序将谋剞劂宣示中外使天下愚民不为左道所惑师曰　皇上此举功流万世奚啻出民水火之中顾先师大义微言何幸折衷我　皇圣人哉　上遂问师天主教书老和尚曾看过么师曰崇祯末年广闽盛行其说有同参唯一润者从福建回持有此书因而获睹　上曰汤若望曾将进御朕亦备知其详意天下古今荒唐悠谬之说无逾此书何缘惑世反从其教真不可解师曰此含生之所以出没三途如游园观盖邪见为之纠缠也。 　　上一日问师闻具德为一粗行僧痛打一顿真有此事否师曰有之　上曰者僧何处人见甚么道理敢打善知识师曰闻是河南固始人科头赤脚到处丛林行杜多苦行便以己方人见知识过如为神农之言者责滕君厉民自养底意思故非但灵隐即报恩和尚亦思痛下一番毒手因伺候两月不得其便乃止　上曰老和尚曾着他手么师云道忞在维扬曾来会下住了数日幸而得免想叨　皇上威灵故耳上为大笑。 　　上一日问师明季状元杨廷鉴老和尚可曾与他相会么师曰道忞昔年过毗陵叨承供养　上曰他与我朝状元吕宫为两联襟一个人家生两女嫁了两个状元亦是人间希有之事今廷鉴子又入翰林年甚少而才学亦高师曰三十年来江南科第之盛独数毗陵至两婿皆状元恐古今罕有也。 　　上一日持一韵本示师曰此词曲家所用之韵与沈约诗韵大不相同师为展阅一过　上曰北京说话独遗入声韵盖凡遇入声字眼皆翻作平上去声耳于是　上亲以喉唇齿舌鼻之音调为平上去入之韵与师听之又言西厢亦有南北调之不同老和尚可曾看过么师曰少年曾翻阅至于南北西厢忞实未办也　上曰老和尚看此词何如师曰风情韵致皆从男女居室上体贴出来故非诸词所逮也师乃问　上红拂记曾经　御览否　上曰红拂词妙而道白不佳师曰何如　上曰不合用四六词反觉头巾气使人听之生趣索然矣师曰敬服　圣论。 　　上曰苏州有个金若采老和尚可知其人么师曰闻有个金圣叹未知是否　上曰正是其人他曾批评得有西厢水浒传议论尽有遐思未免太生穿凿想是才高而见僻者师曰与明朝李贽所谓卓吾子者同一派头耳。 　　上一日语师朕前者因海氛之警将亲统六师届于南徐会江宁捷至中止若果南行当亲入天童见老和尚不须法锡远来也师曰父召无诺君命召不俟驾而行以　皇上君父之命临忞草莽之臣敢惮修途第惭愚拙无由克副　宸衷耳　上曰郑成功真个起义兴复明朝此亦好事朕岂怪他缘顺治初年曾经投顺今复入海杨波则是在清在明均为叛贼此朕所以饶他不得师曰闻渠父芝龙在京不知存没何如　上曰收禁在城亦是没帐算底人就教他下海济得甚事打死不如放生故着人好好养活他一生罢了师合掌曰我　皇真天覆地载之量也。 　　上一日语师适才为云南献俘朕特临轩召问盖明朝国公姓桑名某者本义王孙可望将领投了李定国故义王失势归顺我朝顷定国败逃此人落窜民间为游徼侦获并妻孥七八口杻械至京朕熟视其人亦是个汉及详细问他则慷慨陈词殊无悚戁之意乃命解其束缚与他散官一员俾随朕驾师曰此人有一千个死字在项赖我　皇起白骨而肉之然复宜何縻躯而报圣恩也　上曰天下之大似此等辈奚啻万千必欲依罪议刑将不胜其诛戮矣太上以好生为德只当买雀放生也好师曰　皇上深仁厚泽如此岂直令他反侧子自安从此穷荒绝漠尽入版章矣。