即非禅师全录 - 第 35 页/共 93 页

目视云霄口阁壁上福海寿山一任供养供养他何为一与人天作津梁二与儿孙作榜样 博之以文事理一贯约之以礼彼此无他海禅描予供养大似水中捞月眼里着沙如何即得　 见誉如毒闻过则喜廾年参学学此一着始所以于今放得下拈得起自放禅人请我自赞似无愧耻 道相契机相投云敛迹石点头主宾明历历六耳不同谋 过去诸佛是吾出世祖襧现在黄檗是吾法身父母未来知识是吾衣钵儿孙十方凡圣是吾菩提眷属看者不识羞的厚脸嘴莫道未描先像直饶化大地草木为手眼也构他不着 半生不开口佛亦不奈何无端错转语流露满娑婆省初若省最初句恰好烧香供养佗 骂不嗔赞不喜推不倒扶不起日对有智人不交一言独许无舌人说尽道理如此为人睦州道底 三世天台僧今传黄檗灯谁知卢行者原是岭南能我自不可得非我何可得欲见吾法身切莫着声色有身居物外无法与人传拔却中心树乾坤任倒旋禅以戒为基道是福之庐子能如是住方堪供养吾远唱少林曲近自出谁门黄檗亲嫡子天童四叶孙通身肉菡萏时放戒定香嗅着头脑痛教子莫虚张省觐寓黄檗何心望紫泥庭前栽凤竹高节拂云齐拄杖有孔窍拂子没巴鼻阇黎透得来必为我出气劝人勿著相如何赞自像格外有知音镜中任现量侣麋鹿坐白石写虚空塔作笔闲持如意其乐何极供养者无状千万勿孟浪再过二十年与你三十棒顶门添只眼颔下不栽眉历年方半百只是小厮儿木从绳则正金就砺则利善师其心方成美器 满面尘埃通身泥水大觉场中添个傀儡 有相皆幻以何为真点开色相独露全身 法界为身虚空为量作如是观是真供养 直其未直平取不平不劳斤斧一切现成 翻转面皮佛祖罔措顶门只眼觌面分付 空王宝殿无作而成有此伎俩坐享太平 离即离非是即非即离即非是银山铁壁 有问别传无言可对拈起蒺藜虚空粉碎 吞却狗子吐出麒麟为祥为瑞如雷如霆 雪峰头陀颐养太和寿山种树福荫娑婆 非心非佛壁立万仞即心即佛切莫错认咄 未生以前是甚模样如描得出许汝供养 非僧非俗是魔是佛你觑不破还我尊独 不借茎草能现琼楼神通妙用还者魔头 　　源太守请 源流在手天长地久瑞鹿献芝白石呈丑日数三三不识九九只者不识分付太守福海澄清一口吞一一毛头一广寿 　　隐元和尚木庵和尚与师同帧(崎主请) 合三为一长江秋水连天碧分一成三金翅鸟王展两翼欲得无物堪比伦拈却三兮还却一崎主邈我师弟兄两眼依然夹一鼻手执源流问何为舒卷无文效余力末后一句透重关敢保佛来也不识是即非耶非即非须具顶门眼一只香象回顾金毛立齐听吼王声霹雳 　　高力居士请 我不似渠渠却似我欲要真似寒梅一朵原是黄檗厮儿滥厕雪峰长老韩侯不识好恶唤作僧中之宝描入府中供养春风一任包裹 　　源夫人请 青天为幕大地为榻如意万年静定似塔道德全无一毫愚痴多于须发者样为人如何感得瑞鹿衔芝白石听法别有微长且为开豁生平品如寿山之高半百量同福海之阔即今虽现比丘身畴识原是女菩萨 　　长福院请 崇信寿弟子求像为供养福与海俱长山比寿无量子孙永繁昌布德犹日上 　　净信女请 本来面目了无向背描而供之却成分外且道头陀有何长石女木童斗礼拜 　　画士元昭请 有相身中无相身更须识取本来人莫将五彩模糊去恐负渠侬一点真 　　画士请 未描已先像方契本来人认此绘中影重添眼里尘 　　斫司请 不因斤斧力怎得栋梁材若问其中主庆云覆五台 　　人鉴请 有眼如盲有口似哑如何赞也如何写怀中有鉴明如日拔一毛孔若川泻 　　优婆夷请 者个野头陀浑如禅老婆不谈真实义爱唱脱空歌吽吽吽唵吽啰啰啰哩啰若能解忌口佛不奈伊何 　　实善信请 无了可了惟此一实实头一句子风雷趁不及 　　道瑄医士请 昆药上师能仁随力利益有情或问教外别传棒头一点分明 　　净水居士请 半修行全作福贵无求富知足等冤亲法眷属利生心春霢霂优婆塞具眼目无相身图别幅水一盂炉篆束好供养补处佛 嘉兴大藏经　即非禅师全录