南海宝象林慧弓诇禅师语录 - 第 9 页/共 21 页
瑞州黄檗山慧禅师(青六疏山仁嗣)
参疏山问刹那便去时如何山曰逼塞虚空汝作么生去师曰逼塞虚空不如不去山便休师下堂参第一座座曰适来秪对甚奇特师曰此乃率尔敢望慈悲开示愚昧座曰一刹那间还有拟议否师于言下顿省。
拈云逼塞虚空且道疏父子当时向甚么处相见有能道得十方世界在你眉睫上如或不然当下被刹那钝置。
襄州石门献蕴禅师(青六青林虔嗣)
初问青林如何用心即得齐于诸圣林仰面良久曰会么师曰不会林曰去无子用心处师礼拜乃契悟。
拈云直饶伶利向老汉仰面处省去已好吃象林手中苕帚柄况礼拜方磕着堪甚么雕琢虽然青林也不能无过既无用心处良久作甚么。
石门因僧问猛虎当轩时如何师曰性命不存曰恁么则遭他毒手师曰一任咬嚼。
拈云石门行剑刃上事可谓任缘放旷然若不从迁祖境智非一孰云去来处再苏起来未免郎当太煞。
韶州光龙諲禅师(青六青林虔嗣)
上堂良久曰不烦珍重。
拈云龙光欲截断玄微不知更愈形文彩当时倘有人向道和尚话堕也老汉又如何折合。
襄州万铜山广德延禅师(青六青林虔嗣)
僧问尽大地是个死尸向甚么处葬师曰北邙山下千丘万丘。
拈云广德恁么为人称堪舆先生尚不可何故千丘万丘秪是乱葬坟未曾点出正穴焉能发得尊贵象林则不误主固教伊当处死当处埋倘有人信得好急向者里死来。
京兆重云智晖禅师(青六白水仁嗣)
常创温室施水给药为事有比丘患白癞众恶之唯师与之摩洗如常俄有神光异香既而讶之遂失所在遗疮痂馨香酷烈遂聚而塑观音像以藏之。
拈云遇白癞勉自力洗之见异香塑大士藏之虽似好事让他人宁知自己失却鼻孔重云被比丘惑乱则且置且道此比丘毕竟是什么人若能识得尊贵位中留不住如识不得又随明月宿芦花。
潭州报慈藏屿禅师(青六龙牙遁嗣)
僧问情生智隔想变体殊秪如情未生时如何师曰隔曰情未生时隔个甚么师曰者个梢郎子未遇人在。
拈云者僧既向镜里迷头报慈不合就空中着楔若是象林也不消得何故返照入江翻石壁归云拥树失山村。
报慈因僧问古人面壁意旨如何师良久却召僧僧应诺师曰汝去别时来。
拈云者僧若是仙陀于良久次向道和尚好睡便出去老汉纵欲瞒人知做伎俩不得。
襄州含珠山审哲禅师(青六龙牙遁嗣)
僧问如何是无位真人师曰别安排又争得曰不安排时如何师曰无位真人。
拈云如今不好触讳倘问不安排时如何但云某在斯虽然我且问你者真人甚么年行道。
洪州同安威禅师(青六九峰满嗣)
僧问祖意教意是同是别师曰玉兔未曾知晓意金乌争肯夜头明。
拈云象林不似同安金雕翡翠玉绣麒麟倘有问时秪向道函人唯恐伤人矢人唯恐不伤人。
京兆府香城和尚(青六北院通嗣)
初参北院问曰一似两个时如何院曰一个赚汝师乃有省。
拈云香城被赚则且置北院恐亦未免犹自吃瞒何故曾为荡子偏怜客自爱贪杯惜醉人。
瑞州上蓝庆禅师(青七洞山延嗣)
师初参雪峰问如何是雪峰的的意峰以拄杖子敲师头师应诺峰大笑。
拈云上蓝应诺真个卤莽承当雪峰大笑直是奈何不得若要明的的意总须来象林吃拄杖。
襄州谷隐智静禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是指归之路师曰莫用伊曰还使学人到也无师曰甚么处着得汝。
拈云者僧好一片稳密田地自是不会受用无端被谷隐遍撒热铁蒺藜至今着脚不得且道当时下得什么语始得放旷自由咦出身犹可易脱体道应难。
益州崇真禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是禅师曰澄潭钓玉兔。
拈云撮得电光是好手。
襄州鹿门志行谭禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是清净法身师曰戌亥年生。
拈云鹿门好个清净法身随着支干里转诇上座尊造又且如何子时当正位不贵是威音。
芦山佛手岩行因禅师(青七鹿门真嗣)
僧问如何是对现色身师竖一指。
拈云若向佛手竖指处着倒捏目生华不向竖指处放参拍盲求路直饶总不作个见也是乌龟眠死水毕竟如何山从人面起云傍马头生。
洪州同安志禅师(青七同安丕嗣)
僧问凡有言句尽落今时学人上来请师直指师曰目前不现句后不迷曰向上事如何师曰迥然不换标的即差。
拈云同安提持向上一路可谓应无迹用无痕但捡点将来未免犹彰标的。
袁州仰山和尚(青七同安丕嗣)