南海宝象林慧弓诇禅师语录 - 第 21 页/共 21 页
拈云老上座今日被堂头绊倒也还知皋亭和尚落水为人么全身在波澜之内。
皋亭上堂漠漠水田白鹭阴阴夏木黄鹂无位真人面目可怜处处逢渠者里若不千眼顿开东家作马西家作驴。
拈云咦到者里说个千眼顿开阎浮提早已千年错过皋亭非不苦口叮咛争奈认着依然还不是。
皋亭小参雪峰三登投子九上洞山资福望见刹竿便回去走杀天下人不离家舍坐杀天下人常在途中山僧当时若见总与三十棒不见道云雷相送。
拈云古人承当个事或失于过当打尽如许多之绕翻覆依前秪是伊或失于轻便如才睹卵亟谓时夜宜无怪乎三十棒相送秪是我老叔即今也好亲敬三十棒何故口是祸门。
杨州石塔梅逢大忍禅师(青三十七天界盛嗣)
晚参众才集师抚几云惭愧便归方丈。
拈云惭愧二字切忌道着道着则从上佛祖以及现在天下老和尚莫不一时冰消瓦解即石塔亦坐萧何制律甲里求免脱不得好似涂毒鼓受挝有两耳朵者皆即立丧命根于闻处唯有岭南诇上座闻之得大快活且道有甚过人处聻不见道争怪得恁么顽赖。
吉州青原无可弘智禅师(青三十七天界盛嗣)
升座良久曰且喜一众默然。
拈云秪者默然灵山何似今日也虽然当时一众见此老良久即便散去不唯个个仙陀亦免得互相钝置。
杭州白岩位中净符禅师(青三十七宝寿方嗣)
六祖因风飏刹幡二僧对论风动幡动不决祖曰不是风幡动仁者心动耳颂忍俊不禁处倾肠说向伊一言刚始出驷马便难追噫却悔从前多管事如今闲惹是和非。
拈云大小祖师开口便谈是谈非引得后来一队汉尽向者葛藤窠绊倒白岩忍俊不禁欲与之扶竖争奈是拚命吃河豚未免为诇上座吐舌。
白岩那吒太子析肉还母析骨还父然后现人身为父母说法颂云消后夜雨歇中天桂轮流影落长川仙彩笔端收不得数声黄鸟更悠然。
拈云诇道者午梦方回忽值有举那吒公案以问那吒既将骨肉析还未审他父母收向何处安着又后来所现底身从什么处得来道者曰吾适已梦破不好更与你葛藤你可往问白岩和尚进云岂无方便道者乃拈白岩颂子塞之虽然颂则塞矣秪是不合教人向轮影鸟声中卜度。
白岩僧问云门不是目前机亦非目前事时如何门云倒一说颂倒一说超途辙灵春不挂枯椿雪无端露柱兮生狂带累昆仑兮吃跌别别碧眼黄头犹未彻。
拈云云门倒一说情知伊未彻白岩恁么颂且道彻也未瑞塔如今要与二尊宿相见又作么生别别嘉州大像梦蝴蝶。
信州博山粟如弘瀚禅师(青三十七博山奉嗣)
小参万法归一一归何处心佛既非将甚凭据堪怜有口不能说无家谁地去喝一喝云杓卜听虚声熟睡饶谵语。
拈云能仁当时说到无家谁地去喝一喝便休不但疑杀天下人亦令青州布衫添得十分光彩(能仁寺)。
信州瀛山云岫成峦禅师(青三十七瀛山訚嗣)
僧问如何是佛祖家风师云拄杖子早已向汝道了。
拈云若不是体会无情说法便类时流瞎打一棒又何处更有瀛山。
菘江青龙百愚净斯禅师(青三十七弁山雪嗣)
青原参六祖首问当何所务即得不落阶级祖曰汝曾作什么来曰圣谛亦不为祖曰落何阶级曰圣谛尚不为何阶级之有祖深器之遂命首众颂云跣足披蓑度别岑相逢切忌话威音掀翻麟阁勋劳泯击碎菱花影象沉霭霭寒云笼岳顶团团皓月荡波心金牛不吃凡间草晓入沧溟无处寻。
拈云青原七祖无端纳缺口口谈空行在有中前则圣谛不为后乃为人首众若我作曹溪决然不深器如今既往不咎秪是青龙老汉又不合巧将人牛双泯功位俱隐为比况引得何许人更向尊贵边乱卜度。
越州显圣天愚净宝禅师(青三十七东山澓嗣)
玄沙示众诸方老宿尽道接物利生秪如三种病人来汝作么生接患盲者拈槌竖拂他又不见患聋者语言三昧他又不闻患哑者教伊说又说不得若接不得佛法无灵验时有僧出曰三种病人还许学人商量否沙曰许汝作么生商量其僧珍重便出沙曰不是不是罗汉曰桂琛现有眼耳口和尚作么生接沙曰惭愧便归方丈颂云盲聋喑哑风流潇洒泄漏天机之乎也者。
拈云大小显圣替三种病人放憨错过他家父子若在指月门下总与一款具呈玄沙大似学究谈兵决胜于掌握及大阵当前便不妨难御当时见道某甲现有眼耳口即拽住问伊既现有眼见个什么现有耳闻个什么现有口开口即便错待才拟议即痛棒打出罗汉虽善转枪头争奈依然败缺既自非客作贱人何处更容求接三尊宿被诇上座勘过了也还有能为作主者么咄莫教漏泄天机。
杭州普明石照净晔禅师(青三十七东山澓嗣)
维摩居士示疾毗耶离城因三十二菩萨问疾各说不二法门至文殊曰我于一切法无言无说无示无识离诸问答是为入不二法门于是文殊却问维摩曰我等各自说已云何是仁者所说不二法门时维摩默然文殊赞曰乃至无有语言文字是为真入不二法门师云维摩洗脚抱桥文殊葛藤遍地总是落二落三与不二法门绝无交涉诸禅德且道如何是不二法门逢人切莫错举。
拈云者里有四十棒二十棒先打二大士不合将语默玄路提唱不二法门赚乱古今何许知识十棒要打普明不合发起诤端令人理论不息余十棒若有个汉举着不二法门急打出去诇上座恁么批判也好个险。
▆▆广胤木庵弘标禅师(青三十七檀度密嗣)
乳源和尚上堂西来的的意不妨难道众中莫有道得者么出来试道看时有僧出礼拜源劈脊便打曰是什么时节出头来便归方丈师云者僧若是个汉待伊才拈棒便好接住送一送云和尚也须自领一半始得管教者老汉一场懡 。
拈云可笑广胤无辜苦苦替人分棒当时者僧倘似龙牙纵挨了屈棒也恰好道打即任打要且无西来意岂不令乳源惭惶无地。
三楚义山且拙净讷禅师(青三十七弁山雪嗣)
赵州因一秀才问佛不违众生愿是否州曰是曰某甲就和尚乞取手中拄杖得否州曰君子不夺人所好曰某甲非君子州曰老僧亦非佛师云赵州古佛与夺自由自非过量人未免向是非窠里走。
拈云尽谓赵州天下人不奈何及被秀才把个是非圈置前便跳不出累延义山老汉也洗沾着不脱。
瑞州洞山元洁净莹禅师(青三十七弁山雪嗣)
南泉问良钦空劫中还有佛否钦曰有泉曰是阿谁钦曰是良钦泉曰居何国土钦无语师代钦转身便行。
拈云洞山代转身便行将谓藏身处没踪迹不知钦公无语正是佛身充满于法界咄动着三十棒。
淮阴潜庵玉笈弘干禅师(青三十七檀度密嗣)
鲁祖寻常见僧来便面壁南泉闻曰我寻常与师僧道向佛未出世时会取尚不得一个半个他漝么驴年去颂云池阳脑后三斤铁王老眉峰一段钢铸就一枝无孔笛闲吹月下引鸾凰。
拈云镕二尊宿脑眉为一无孔铁笛作手固让潜庵看来总不外欲写衷肠个事如今且束挂春园免引胡蝶作梦。
吉州青原笑峰大然禅师(青三十七天界盛嗣)
世尊一日升座大众集定文殊白椎曰谛观法王法法王法如是世尊便下座颂云紫宸朝罢缀鹓班丹凤楼前驻马看惟有终南山色在晴明依旧满长安。
拈云世尊待要款曲与大众举扬个事无端被童子心急一椎击断故不已忍默休去以致后来师德总乱攒龟打瓦甚而将自家熟境形容即如笑峰和尚是也虽然且问伊终南山色在毕竟作么生说在底消息咄不许向阴晴里着倒。