华严圣可禅师语录 - 第 2 页/共 12 页

浴佛日崇心师请上堂才生就被云门打既长屡遭调达欺自古逮今一毒鼓斯朝谁不用桴槌。 　　甲寅冬结制印光大师请上堂世道安危不可量斯须大块几沧桑幸今结制山林下多得同人共举扬新戒妙乐请上堂戒如金刚宝剑斩恩爱烦恼之利刃戒如踞地师子迸群狐魔外于他方戒为入道之前茅戒为袪习之殿后戒乃生西方公据戒乃破地狱赦书戒之一法众妙之门也只如祖师门下还用得着么若用得着丹霞不应掩耳而去若用不着六祖不应受戒智光还知么取净舍秽者戒在眼厌喧求寂者戒在耳逐臭寻香者戒在鼻说是说非者戒在舌爱暖恶寒者戒在身过未习想现业流注者戒在意六根纷纭戒在一心只如六根不行一心不乱戒在甚处良久云待吃了妙乐斋来与你们说。 　　三渊师请上堂念佛一声火急漱口才起二见贬向铁围大人境界报君知承当即便是欤金屑落眼成障翳好事不如无也到者里忽有人道老和尚说得盛水不漏了无一针锋许缝罅即不无要契他达磨鲁祖药山维摩不啻郑州出曹门蓦喝一喝云老僧正要问你药山维摩置之不论达磨鲁祖向你道甚么莫向鬼窟中作活计。 　　光云请上堂父母未生前承当咳唾掉臂也是祖师西来意一念才生处觑破妄想情虑皆镕化为真心行向者里行说向者里说现证色身三昧疾得语言陀罗尼一脚蹋倒涂山与乾坤而并阔一喝逆流锦水共髑髅而齐干然虽如是若果见处分明悟处谛当行合乎说说合乎行处处与人为龟为鉴拔楔抽钉如其见悟不真行说不合不如直下如蚊子上铁牛一般相似将父母未生前一念才起处一较较定如印圈契券之无差下脚不得开口不得更稳当也拽拄杖下座。 　　元旦上堂时当寒尽春初还岩断冰澌溜复潺惟有山僧拄杖子不随新旧改容颜。 　　解制上堂问杨岐侦慈明于小径是何意师云老僧在此二十年不会进云岐搊住云今朝须与我说不说打和尚说个甚么师云银山进云岐又问窄路相逢慈明答你且躲我要往那里去且道向何处去师云铁壁进云当时若遇玲珑汉劈面拦腮又如何师云也要是个人始得乃云从上诸圣无一法与人老僧不怕瞎人眼不怕诸方检点却有法与人且道有甚么法遂大展两手顾维那那白椎竟便下座。 　　金荐伯请上堂以拂子召伯云父母未生前逼塞虚空无背无面无是无非无眼耳鼻舌身意及其既生也突出难辨非圣非凡非僧非俗无色声香味触法未生既生浑然与琉璃光明法体无以异也及其少而壮壮而老也情窦日凿念虑时迁便有六根六尘六识万法枞然似乎与琉璃光明法体渐觉疏远金荐伯你既发无上道心然琉璃光明灯供琉璃光明佛念琉璃光明经求琉璃光明寿饭琉璃光明僧祈琉璃光明果老僧不辞为汝说破只恐你承当不下耳你若承当得下但将从前所积凡所有相一切顿舍难舍能舍舍亦复舍舍黑暗色得光明眼舍黑暗声得光明耳舍黑暗香得光明鼻舍黑暗味得光明舌舍黑暗触得光明身舍黑暗法得光明意如是六处既得则七处八处九处十处四十九处光明灯灯相续焰焰不绝八万四千毫毛孔窍窍窍放大光明灼然与琉璃光明法体无二无别虽然如是不可闻老僧恁么告报便乃坐守长途不肯归家稳坐此是化城终非宝所设使途路不得力不若还将父母未生前一段光明靠之如倚天长剑将第八识奋志一刀两断如斩一缕丝相似如轻帆遇顺风到岸不劳弹指顷如大象渡河截流而过如师子哮吼火急咬人恁么奋力一回始得。 　　乙卯冬结制上堂三百六十个日子随他念念与迁流骑声盖色全无碍东去西来得自由衲僧家气宇如王脚跟下无红丝线舌头上无十字关因甚于一冬三个月内有眼盲有耳聋有口哑六不通遂卓拄杖云只为把柄在老僧手里复打圆相云从今绾就冰澌结直待春和始放开。 　　楚石请上堂蓦拈拄杖展手作量势云大众会么此拄杖长华岩二尺便度与侍者举五祖演上堂云此拄杖长老僧一尺便下座华岩看来不惟只长演祖一尺自圆悟勤虎丘隆乃至密云师翁双桂先师俱只长一尺因甚到华岩却长二尺养子不及父家门一世衰。 　　梓匠周崇礼万启富请上堂满腹经纶不自欺琼楼玉宇我先施无分贵贱与高下到处逢人露一丝。 　　元旦上堂以拂子召众云会么三阳开泰日百戏作舞时礼乐于今密胭花分外奇无钱食馄饨有地折松枝应以裁成道辅天相地宜辅相即不无如何是裁成道以拂子打几案两下。 　　彭佛幢等请上堂日日炉边把火围不知门外早春归等闲信步山头望雨后梅花带雪肥。 　　解制上堂问春工忙忙向何处下种师云脚下进云空劫已前下得么师云不顾脚跟三尺水犹贪纵步上高层僧便拜师乃云兰蕙芬芳鼻孔昂藏桃李红白莫被眼惑蹋破草鞋来老僧为你说只如掉头不顾三搭不回者作么生与他说珍重道傍荆棘刺休教扯破尔衣裳。 　　佛诞谢启祥送缅佛至请上堂祝圣问答毕乃呼谢启祥云此佛岂不是你家中自所供养者得得持来请山僧说法耶殊不知此佛在你家中鼻观十余年默示向上宗乘你自不荐向外驰求多者一番起倒遂起身拓起缅佛云大众佛生迦毗罗因甚缅国成形既在缅国成形因甚又在渝州谢启祥家出现既在谢家出现因甚又在山僧手里乃放下云是处是慈氏无门无善财复举遵布衲浴佛次药山云者个从汝浴还浴得那个么衲云把将那个来药山休去师云药山虽尔分星拨两要且句里藏锋布衲固然截铁斩钉未免落他圈套药山休去又且如何有解道识法者惧有解道争之不足让之有余有解道欲隐弥露俱不是者个道理设使药山信手拈出布衲又安肯放过还会药山意么他怕打湿袈裟角。 　　丙辰冬开炉金光慧郑光选请上堂现成炉鞴红如火仍旧键槌辣似姜珍重铜肝铁胆汉一回锻炼一回刚。 　　上堂问萨婆多云若人犯欲即是佛法边外人是否师云是进云荧光比丘犯淫因甚向维摩一言而释师云是进云某甲犯律和尚说何法与某甲忏悔师云道得与你忏悔进云恁么则无罪可灭也师云也要你自肯始得进云文殊有言清净行者不入天堂破戒比丘不入地狱师云老僧今日功不浪施乃云是是不是不是通身是遍身是似此之类也道道不道不道胡乱道莫乱道如斯而已乎宝剑多品只饶解弄不解杀人终归无用篱根之下舍得茎草便杀活自由纵夺可观者毕竟是甚么人蓦拈拄杖卓两下云脑后见腮莫与往来。 　　王仲请上堂举五祖演上堂云多说不如少说少说不如不说便下座师云一言出口海墨书之不尽多说也在里许少说也在里许说也说了说甚么不说华岩则不然蓦拈拂子云要多说就多说要少说就少说要不说就不说作么生是多说以拂子搭左肩作么生是少说以拂子搭右肩作么生是不说放下拂子。 　　解制光选请上堂举鼓山赴大王请雪峰门送回至法堂乃云一只圣箭直射向九重城里去也孚上座云是伊未在峰云渠是彻底人孚云若不信待某甲去勘过遂赶至中途问云甚处去鼓云九重城里去孚云忽遇三军围绕时如何鼓云他家自有通霄路孚云与么则离宫失殿去也鼓云何处不称尊孚拂袖便回峰问如何孚云好只圣箭中途折却了也遂举前话峰云奴渠语在孚云者老冻脓犹有乡情在师云古人是悟得底禅所以开口各自作得主宰咸有出身之路鼓山恁么道毕竟那里是他折箭处若也见得安南塞北东掷西抛八面玲珑纵横无碍其或不见只恐行到前不构村后不抵店之际平田浅草之中跳出一个没情面底孚上座不惟中途折箭只好饮气吞声受他处分有在。 　　华岩圣可禅师语录卷一终 嘉兴大藏经　华严圣可禅师语录 　　华岩圣可禅师语录卷二 　　门人光佛等编 　　丁巳冬结制张自新等请上堂炉炭绯红为镕顽钢钝铁砧槌网密要打利剑铦枪设使本有现成何妨重烹再炼若是跃冶自况徒劳烂额焦头遂蓦拈拄杖卓一卓喝一喝度与侍者云暂教放在幽窗前闲日与君重打算。 　　化主光体率渝城众乡长送毗卢佛入山请上堂问未出母胎度人已毕因甚又有者翻起倒师云河源万里进云即如众乡长跋涉送佛入山得何功德师云堤高百尺乃蓦拈拄杖打圆相云大众见么毗卢遮那佛说法已竟若于此见得不消德玉重说偈言其或未然德玉落第二头与诸人打之绕一上要会毗卢遮那来历么发足滇海经涉黔阳不御风云岂待车马东山水上行西河火里坐阿谁藏身北斗薰风推送南来渝中两月淹留檀那一朝奋发麻三斤约束全躯竹筋鞭勤策正道舁奉斩新华座幻出仍旧主人非我多两片皮缘他少一口气虽尔无法可说要且有仪可观相好八万四千光明普天匝地为祥为瑞福国福民即不无只如今日化主率众檀越幡盖溢目香火蒸云迎的迎送的送焕耀梵宇光辉佛日一句作么生道落华台上重铺锦玛瑙阶前布玉沙卓拄杖下座。 　　黄之尚生日请上堂你有拄杖子我与你拄杖子泥多佛大水涨船高之尚之母极乐逍遥你无拄杖子我夺你拄杖子不挂本来切忌未生之尚之寿如岗如陵者两判语与芭蕉拄杖还有契分也无若有契分则止止不须说我法妙难思若无契分老僧同黄之尚乘芭蕉拄杖子入无边香水海去也还委悉么昨日如心相告周生直念不差大家护惜常住斗米换个冬瓜。 　　胡悟圣请上堂你有拄杖子与你拄杖子高高筑墙你无拄杖子夺你拄杖子深深掘堑芭蕉用处毕竟如何保得他人腴田万顷难免自家穷无一线还会么听取一偈黑漆电疾劈脊血滴顾左右云咦。 　　曹文秀等请上堂佛法二字向下说时直饶文殊普贤现大人相以虚空为纸大地为砚须弥为笔溅四海水书老僧所说至楼至佛出世及穷未来劫亦书说不尽向上说时不消拄杖一默遂顾拄杖云且道拄杖子有甚么长处。 　　黄光阔请上堂帕子崖前一片石四方八面一般宽拈来度与黄光阔岁岁今朝作饭钱。 　　长至敏松请上堂阴阳无气律管不应飞灰天地有情梅花故开笑口青宫世子郊外扶犁先王闭关一人有庆洞山此日拈果慈明今夜放参且道待老山中野人毕竟安排个甚遂以拄杖打圆相于中书一云字云大众休得眼华老僧终不杜撰。 　　佛成道刘泽民请上堂六年忍苦住寒山笋膝巢颅安不安今日长连床上客全三全七坐犹难。 　　上堂释迦弥勒犹是他奴他是谁奴郭居士饭钱莫只靠老僧▆家还始得众无对师乃掴口一下。 　　解制记来请上堂举起拂子云拂子有情竖起诸人将不去拄杖无力靠下那个肯承当所以九十日中按图索马三个月内缘木求鱼遂以拂子作此云老僧不免为八字打开划断铁限高启翳　令汝等眼盖乾坤气吞宇宙去复云住住只如铁蛇横古路又作么生去乃抛下拂子。 　　戊午冬开炉王仲请上堂红似榴花火一炉彻天彻地彻云居人人炼就铁肝胆问你眉毛生也无。 　　无尘大空请上堂横刀且断真人足织女攀弓欲上弦红日一轮从古正草之上下自相连良久云虽然如是早曲了也莫将闲学解埋没祖师心。 　　长至上堂举石霜冬日榜僧堂门作此其下注云若人识得不离四威仪中首座见云和尚今夜放参师云首座道放参且置石霜作此老僧二十年不会今日穿凿得个拙颂举似诸人大家铲削看众艺文渊六七库无位真人一喝收直指心宗如是法石霜榜上看根由喝一喝下座。 　　新戒法本请上堂召法本本应诺复搴起袈裟角云会么本云不会师云此是佛涅槃后迦叶尊者持上鸡足山中入大寂定七十俱胝五十六百岁以待慈氏底即今慈氏未下生迦叶未出定此个从甚处得来良久云秪是不归归便得五湖烟景有谁争。 　　解制上堂举南泉道老僧自小牧一头水牯牛拟向溪西牧不免食他国王水草拟向溪东牧亦未免食他国王水草不如随分纳些些总不见得试问大众既是纳些些云何道不见得既是不见得何故又道纳些些淆讹在甚处老僧者里于九十日内也牧得一群水牯牛虽尔水草均调其实栏棬逼隘不免将东夔西益南遵北果作一栏棬亦隘东海岱西吐番南五岭北长城作一栏棬亦隘将四天下作一栏裷亦隘蓦以拂子打圆相云只得将万亿佛土无边妙华光香水海作一栏棬去也亦任他掉尾摇头昂藏鼻孔瓮中不怕走却鳖。 　　己未开炉上堂顾左右云八万四千生铁汉通身为炉诸根炭无明火种着些些炼亿山河成一片蓦拈拂子召大众云唤甚么作无明火种遂折叠拂子吹两吹云若是不顾危亡的只教他肝肠似易眉目悄然若是贪生畏死之流早已烂额焦头无你回避处乃以拂子度与侍者云收起火种。 　　长至上堂斗柄北指复见天心春信南枝暖启地肺一阳初动嵩岳之寿宜呼万物未生涂山之梨可献以斯福国祐民以斯保障方土即不无只如华岩院里老僧长连床上学士枯木其形墙壁其心如何通信仲冬莫言无暖气阳春尽泄不萌枝。 　　解制上堂问如何是夺人不夺境师云老僧即主杖进云如何是夺境不夺人师云主杖即老僧进云如何是人境两俱夺师云倚墙靠壁时荐取进云如何是人境俱不夺师云闲持主杖松间立笑问客从何处来问如何是结制师云解也进云如何是解制师云画断铁限乃云三个月九十日一千零八十时眉毛仿佛鼻孔依俙同千百亿化身之有相类十八高贤之无为铁壁银墙枯情干识收心放胆掌电喝雷事既功圆行满理合展目扬眉放全机于方外收露布于怀中即不无秪如不动脚跟而行千里不出户庭而遍尘刹一句作么生道有翼石虎来劫外无毛鹞子拍天飞。 　　佛宇寺玉初师送僧伽黎请上堂举海舟慈祖访东明旵祖于古道山扣关而问曰无上福田衣甚么人得披明下座打一掌舟云四大非有五蕴本空作么生明又掌舟云一掌不作一掌用又作么生明又掌明见得海舟神色不变称誉道我住古道山二十年今朝只见者汉遂以袈裟与之舟辞曰某不为衣来师云德玉谬解道慈祖大似眼观滩浪失却手桡自己话头浑然忘却既问无相福田及其与之却又不受恁么会又争得殊不知明祖乃醉后添杯慈祖乃饭饱弄箸耳今日玉初上人将师所授衣秘惜已久特舍请法大类乎此亦似饭饱弄箸来请老僧出季而关升曲录木出东转西一上一下不可徒然还当得醉后添杯也无乃揲袈裟角云若将耳听终难会眼底闻声方始知。 　　庚申冬结制上堂往岁有檀那请我升此座今岁无人请秪想挨排过所以病老僧开口无法说喝一喝云各人自荐取鼻孔下头大。 　　佛成道九超请上堂竖起拂子召大众云会么此是九超寻常用底铁火叉也日日剔柴拨火朝朝办生作熟供养诸人不独今朝也九超用底即是世尊今朝悟底至于尘沙国土普世界丛林世尊无一处不是今朝一齐而悟不独华岩也如是举扬若单为圣节则孤负九超若单为九超又孤负圣节毕竟作么生遂以拂子击几案两下云两彩一赛。 　　乾州李别驾三元章台谏请上堂问郭功辅截江访白云于海会是何意旨师云四壁光吞蓬户日进云白云问功牛淳乎功曰淳矣白云叱之功拱而立云曰淳矣淳矣淳在甚处师云一瓶香熟地炉茶进云即今二护法遥来相访请和尚说法且道与功辅访白云是同是别师竖拳云会么进云不会师云苟非意外相知者徒把空拳竖向他进云恁么则水向石边流出冷风从花里过来香师云且喜荐得乃云万叠峦疏一迳遥千株松续断山腰今朝何幸来双辔起我残荒破寂寥举临济同普化到施主家斋济问化云毛吞巨海芥纳须弥为是神通妙用为是法尔如然普化踏倒饭床济云太粗生次日又到施主家斋济云今朝何似昨日化又踏倒饭床济云得得太粗生化云瞎汉佛法说甚么粗细济乃吐舌师云普化两次踏倒饭床若是神通妙用临济不合道他太粗生若是法尔如然临济不合吐舌二老发明黄檗宗旨即不无争如我李章二公王臣蹇蹇匪躬之故不畏蜀道之难登剑阁而识张载之铭宿钓鱼而知二冉之指穿缙云涉字水来此江州国事之余得得来山供佛饭僧请法不懈俾老僧举古举今演扬佛祖正法诚哉希有看他二公一面勤劳王事一面墙堑三宝如斯神通妙用谁敢道细道粗岂不超他古人头地者事且止因斋庆赞报答二檀祝国祐民巩固江山一句作么生道北门函固金锁钥南来剑益万里城。 　　陈宗富荐妻请上堂蓦竖拂子云浑沌初分开柳条无文心印绽桑苞女娲昨日补天漏炼得云根上九霄击拂子一下(时正月廿三日也)。 　　解制上堂问大通智胜佛十劫坐道场因甚佛法不现前师云业识未尽进云因甚不得成佛道师云待汝业识尽时向你道僧无语师竖拂子云会么僧云不会师云凡老僧所说不可作实法会复以拂子击几案云但与么会便下座。 　　辛酉冬结制李承应请上堂佛法遍在一切处既遍在一切处还有针锋许芥子许不周遍处也无若有即非佛法也恁么说话忽有个汉出来拽将下座好捶脚折不为分外良久云住住老僧非是压良为贱卑视诸人老僧有个验法可以作证秘魔见人来便以叉叉住云道道道得也叉下死道不得也叉下死速道速道拟议便叉出慈明室内常安一水盆盆上置一剑傍着一緉草鞋僧才入便云咦僧拟议便趁出老僧恁么举妄想得一个撞着露柱瞎汉出来承当总不见有也蓦顾维那喝一喝下座。 　　冬至日上堂石霜揭出榜文为蛇腹下画足洞山彻退果桌向龟背上拔毛二老恁么为人汝等作么生会问德山拓钵出方丈意旨如何师云为汝不荐进云雪峰与么老汉为甚默然归室师云欲隐弥露进云觅火和烟得担泉带月归师云你见甚么与么道进云德山道你不肯那头密启其意启甚么意师云老汉出丑进云不然脑后一槌堪着力到头云足觅山归师云是头归是你归僧便喝师云老僧也出丑进云因甚师遭徒记师云如虫蛀木偶尔成文进云也是月满还亏欠火猛不久然师云是何言也大千沙界海中沤一切圣贤如电拂乃云石霜榜文老僧一一为汝等注破唯此个注不得既是六个注得因甚此个注不得要再打一个有甚么难咦。 　　解制郑明政郑守能请上堂九十日前如何鼻孔双垂正当九十日如何双垂鼻孔今则九十日后也又作么生穿却鼻孔衲僧家的鼻孔东西十万南北八千不能比其宽狭过去未来现在尽三世际不能拟其碍通甚么人敢穿衲僧鼻孔乃顾拄杖云珍重撩天拄杖子应知深浅与高低。 　　省山维那荐亡弟念先请上堂举僧问云门如何是尘尘三昧门云钵里饭桶里水师云者僧于此瞥地去云门可谓功不浪施者僧于此不瞥地因甚默然而休念先禅人于此履践得入斯门生前面目俨然现在顾左右云大众还见么若以父母生眼见是凡见不以父母生眼见是圣见爱圣憎凡生死海里浮沉既不如此且道如何与他相见蓦拈拄杖云来也只见子形不闻子声复卓一下云只闻子声不见子形又卓一下云细无不入大无不包其直如箭其利似刀所以三平得中成圣临济被拂如蒿又卓拄杖两下。