千岩和尚语录 - 第 3 页/共 15 页
示众举僧问赵州承闻和尚亲见南泉是否州云镇州出大萝卜头又僧问万法归一一归何处云我在青州做一领布衫重七斤舜老夫云镇州萝卜大青州布衫重要会个中意鸡向五更啼师云久响云居元来只随人脚跟转若是无明但云镇州萝卜大青州布衫重要会个中意虚空剜窟宠。
示众举盘山云向上一路千圣不传慈明云向上一路千圣不然大慧云向上一路热碗鸣声师云向上一路在你脚底。
曹居士请升座婺州信士曹仁卿同合宅贵眷就寺设斋俵嚫请老僧升座说法老僧曰诺会么尽大地是个老僧尽大地是个法座更教老僧升甚么座说甚么法记得五六年前行桥时已曾到宅叨斋受嚫今日山中三四百众吃斋受嚫人人欢欢喜喜只者欢欢喜喜增仁卿多少福田长仁卿多少寿量适来长老已为仁卿向法座上举扬老僧只吃斋受嚫便了不用为蛇画足自然水到渠成岂不见五祖演和尚云端坐受供养施主常安乐赵州云老僧在者里坐地更说什么佛法无明有条攀条无条攀例忽有个汉出来道和尚你坐地分赃他日作个什么填还施主去只向道不作牛兮定作驴因甚如此大丈夫异类中行不是差事。
示众汝诸人只是不肯信自己是佛所以向外驰求无个放身命处如今听我说法时中礼佛看经坐禅持戒作福便是向外驰求也何况贪名逐利淫声爱色而不唤作向外驰求耶要得不向外驰求便请回光一照和自己也无自己既无便无我无你无佛无众生无禅无戒无罪无福无名利无声色无生无死空劳劳地无一物为障为碍然后随缘应用任运过时天上人间无不自在临济云汝但歇得念念驰求心便与释迦老子不别不是诳汝汝须信得及始是祖师西来也只做得个指路底人汝诸人只是行路底若要火急到家不劳动步若也茫茫这般走转走转远何故赚却路头不见道十方薄伽梵一路涅槃门且道路头在什么处以柱杖划一划云在这里多少直截。
因蒋居士施钵盂上堂僧问大庾岭头一个钵盂明上座为甚提不起师云用力太多进云今日蒋居士施钵盂五百付为甚人人提将去师云不费纤毫力进云用力底是不用力底是师云分身两处看僧拟再进语师云问话且止况此事不在语言文字上何谓也尽十方世界是个钵盂三世诸佛在里许转大法轮历代祖师天下老和尚乃至一切有情无情总在里许头出头没汝等禅和家还跳得出么若跳得出须弥南畔把手同行若跳不出长连床上吃粥吃饭兹承常州直心居士同令弟月堂居士委宏都寺送钵盂五百副斋米五十石及嚫资种种供养登山俵散众请升于此座举唱(宗乘以答居士大心且居士大心作如何答宗乘又如何举唱若举麻三斤干屎橛锯解秤锤之类虽是本分家风于诸人分)上了无交涉免举一两则古话也要诸人咬嚼僧问杨岐天得一清地得一宁衲僧得一堪作什么岐云钵盂口向天有问无明只向道披毛戴角又僧问洞山时时勤拂拭勿使惹尘埃为甚不得衣钵山云直饶道本来无一物也不合得他衣钵雪窦云他既不受是眼将来底必应是瞎还见祖师衣钵么若于此入门便乃两手分付非唯大庾岭头一人提不起设使合国人来且缓缓将去师云洞山太尊贵生雪窦太悭吝生无明这里则不然将来底是眼不受底是瞎禅和家个个腕头有力不怕提不起不怕将不去何处更觅祖师即今两手分付大众无明与么批判且道与古人相去多少还有证明者么若证明得居士功不浪施若证明不得无明不惜眉毛复成一颂以拂子打圆相云大众见么大地浑仑黑漆钵吞吐虚空口门阔白饭山堆叠叠来死人吃了都教活毕竟此功归阿谁常州在家蒋菩萨老僧也只得一分大家有眼何曾瞎分付囊藏又展开千古万古阿剌剌。
示众举祖师云父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者云盖本云父母非我亲无有不亲者诸佛非我道无有不道者祖师得第一句云盖得第二句有人添得一句许伊鼎分三足无明则不然父母非我亲我亦非亲者诸佛非我道道亦非我者祖师也不得第一句云盖也不得第二句无明碎身如微尘何止头破作七分。
上堂僧问如何是第一句师云有口如哑进云如何是第二句师云有眼如盲进云如何是第三句师云棒折也未放你在师乃掷下拂子云此是老僧第二句如何是第一句便下座。
示众举僧问投子不断烦恼而入涅槃时如何子作色云这个师僧如发业杀人师别云夜夜一觉眠朝朝三顿饱。
上堂僧问如何是祖师西来意师云野马入牛阑进云达磨未来时如何师云在西天进云来后如何师云在东土问如何是佛师云今日好雨进云如何是道师云此去义乌不远师乃云一尘起大地收卓拄杖释迦老子在汝诸人脚底达磨大师穿过诸人鼻孔还知么若知虾蟆口里道将一句来若不知老僧今日失利。
谢首座上堂举五祖演和尚云槌碎蟠桃核得见其仁捋断骊龙须得遇其宝虽然如是未是好手争如我伏龙山中天章首座也不槌碎蟠桃核头头应用皆仁也不捋断骊龙须处处全彰其宝呼释迦弥勒为灶下之奴拈丈六金身作一茎之草吹毛一拂血溅梵天珊瑚树林红日杲杲虽然如是也只得一半下座。
示众僧问如何是宾中宾师云当胸叉手问他人进云如何是宾中主师云堂上坐来日正午进云如何是主中宾师云有时欢喜有时嗔进云如何是主中主师云横按莫邪无佛祖师乃云无明不会禅问着口便哑嗔者从他嗔骂者从他骂好事不出门恶事传天下咄。
东阳陈君采至示众举白云端因郭功父到云夜来作得个山偈说向大众请举似诸方非唯谢功父大儒且要天下有鼻孔衲僧脱却贴肉汗衫乃云上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也师云白云固是作家炉鞴功父亦是煆了精金检点将来也好与三十棒何故一个不合将常住物作私己人情一个攻乎异端斯害也已要脱他天下衲僧贴肉汗衫倒添了百二十斤黄金锁甲如何有个洒洒落落时节无明茅庵之下君采大儒访及我也不统夜思量作个山偈我也不击鼓叙谢广演条章只有一味杜田禅自然两眼对两眼如何是杜田禅喝一喝云朕闻上古其风朴略一日新到三人来参师云三人同行必有一智智不到处道将一句来僧无语师云智不在言第二个如何又无语师云第三个漆桶道看又无语师云却是老僧罪过且坐吃茶。
示众僧问如何是大安乐底人师云剑树刀山中坐镬汤炉炭里安身进云行何方便到此田地师云一物亦不为进云古人一曲如何唱师云五音六律和不得进云伏龙一曲又何如师云万像森罗齐拍手进云一种没弦琴唯师弹得妙乃作舞而去师乃云世尊拈花眼里撒沙迦叶微笑全身落草达磨面壁皇天苦屈二祖安心老鼠居金德山行棒莽莽荡荡临济下喝吃盐止渴沩山水牯泥里洗土仰山插锹性命难逃俱胝竖指是何道理雪峰辊毬老不知羞石巩张弓诳呼盲聋赵州勘婆大有淆讹玄沙未彻话作两橛这一队不唧溜老冻脓生前卤莽死后瞒顸罪犯弥天髑髅遍野无明忍俊不禁与渠一坑埋却拈拄杖卓一下云直得十方世界风凛凛地法堂前何止草深一丈汝诸人且道向甚么处出气良久云拟心凑泊二铁围山放之自然七穿八穴卓一下因宁府施法被上堂春云乍卷春雨初晴花红柳绿水碧山青紫燕黄鹂深谈实相丛林草木尽作琴声突出释迦鼻孔豁开达磨眼睛只如今日齐郡夫人张氏德真所施一片法被上有一卷心经唤作一卷心经又是一片法被唤作一片法被又是一卷心经金焰焰锦层层结角罗纹重重宝印纵横十字朵朵珠璎庄严既妙德相弥增一一从夫人心中流出一一于诸佛分上圆明老僧受了诸人无分诸人受了老僧无分不如打归常住千年万岁耀真灯耀真灯复何凭有时挂向华王座也胜诸方黑漆屏。
上堂青天白日起一片乌云轰一个霹雳下一阵大雨平地水高三尺五尺有者道龙王变化有者道阴阳气合有者道人物业感有者道法尔如然有者道总不与么是皆测度如来境界如取萤火烧须弥山毕竟如何烹佛炼祖大钳锤要与杨岐作头底喝一喝下座。
上堂僧问如何是夺人不夺境师云日照山河影动摇进云如何是夺境不夺人师云背水阵圆增勇健进云如何是人境俱夺师云任是锋刀常坦坦假饶毒药也闲闲进云如何是人境俱不夺师云野老不知尧舜力冬冬打鼓祭江神僧礼拜师乃云有麝自然香何用当风立。
上堂僧问如何是露地白牛师云草里卧进云甚么人骑得师云无髭须胡子进云三身中那一身说法师云卖油婆子水梳头进云德山棒临济喝意旨如何师云恶人先做大进云如何是和尚家风师云无力竖拳头乃拈拄杖云举不顾即差互卓一下拟思量何劫悟下座。
上堂举僧问首山一毫未发时如何山云路逢穿耳客发后如何山云不用更迟疑师云无明则不然有问一毫未发时如何云不逢穿耳客发后如何云多遇刻舟人。
因僧来参乃问甚处人僧云浙西师云此间无饭吃来作什么僧云来求和尚佛法师唤僧近前僧近前师打一拳云会么僧云不会师云呆子拳头也不识因众看经次师举起经云这是甚么经众无对师代云序品第一良久云会么向下文长。
上堂僧问达磨面壁意旨如何师云有口开不得进云人天交接不得相见如何是相见底事师云烟熏黑漆桶进云浩浩尘中如何辨主师举拳示之进云辨后如何问云你主在甚处僧礼拜师乃云秋风凉秋夜长未归客思故乡大众如何是你故乡曷幸然家里坐不用苦思量。
上堂九月九家家尽饮茱萸酒堪笑山居道者家两枚豆粽塞却口大寒酸无可有八角磨盘空里走却有些儿胜俗人日日面南看北斗。
上堂举杨岐云天得一以清地得一以宁君王得一以治天下衲僧得一堪作甚么良久云钵盂口向天师云大小杨岐熟处难忘衲僧得一且作么生以拄杖卓一下喝一喝下座。
示众不是心不是佛不是物是何物拈拄杖云昆仑扶起瞎波斯一槌击碎黄金骨卓一下。
上堂鼓声才动大众云臻法座高登主宾互换个个顶天立地人人鼻孔辽天不问如何若何自然现成受用不见道百味珍羞无过一饱下座。
师因俗官见猫儿问云猫儿吃肉否师云不吃肉只吃老鼠官云善知识如何容得他师云教官人莫来不得。
上堂僧问释迦弥勒犹是他奴未审他是阿谁师云粪扫堆头生苕帚进云学人不会师云问取净头进云大悲千手眼那个是正眼师云点进云如何是最初一句师云如是我闻进云此是第二句师云信受奉行僧礼拜师乃云诸佛诸祖只是你诸人自己若信得及无明纵有百千大棒也打不著有百千舌头也赞叹不及何故不见道第一句中荐得堪与佛祖为师如或未然十二时中也须回光返照看不是心不是佛不是物是甚么狗子还有佛性也无无是甚么如何是佛麻三斤是甚么。
上堂僧问如何是南宗北宗师云东瓜直儱侗瓠子曲弯弯进云学人不会师云吃了东瓜吃瓠子进云如何是第一句师云老僧道不得进云和尚为甚道不得师云道得是第二句僧礼拜师乃云是法住法位世间相常住山是山水是水僧是僧俗是俗尽乾坤大地无丝毫过患德山临济门下又且不然毕竟如何刚然爱结死冤家擉瞎顶门三只眼。
上堂老僧有口道不得乃合掌云汝等皆当作佛便下座。
示众眨上眉毛蹉过伊大开两眼复名谁满天满地无人识百草头边活祖师。
示众吾本来兹土传法救迷情着甚死急直饶二祖得髓儿孙遍天下还免得只履西归也无所以无明也不把你诸人为事诸人也不把无明为事思量总是空筛气何不留将暖肚皮。
示众拈拂子云老僧有一句子说与诸人看掷拂子便下座。
示众举益州通禅师问夹山云目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到岂不是和尚语山云是通乃掀到禅床叉手而立夹山打一棒师云山打一棒是目前法不是目前法掀到禅床是会夹山意不会夹山意诸禅德道道道得许你入阿字法门。
示众举岩头渡婆子抛儿子公案师云这婆子自底性命要且舍不得岩头不合激发他杀了一个儿子据令而行各与七十棒诸禅德若谓不公却请断看。
示众今朝十五槌钟打鼓咄哉老僧泥里洗土。
上堂主人翁错惺惺着错他时后日不受人谩错且道瑞岩错千岩错错错。
客至上堂披衣登法座道者是高僧将谓多奇特元来百不能西风吹细雨落叶满空庭有客来相访青山自送迎。
浴佛上堂摩耶今日产婴孩刚道天宫降下来不是鸡窠生凤卵分明象子出驴胎无明果向空中结三毒华从火里开堪叹祸根深不拔丛林一岁一番灾御香至上堂御香来自九重天一缕烟云遍大千林下野人何以报祝延圣寿万斯年。
檀越楼清翁一得建山门塑金刚开光明示众以笔点一点云这一个莫道不曾相识好又点一点云这一个却即是楼一得外护山门内承佛记金刚正体洞彻十虚大用现前威而不猛有为界中不坏无为之相无为界上不宰有为之功尔能借我神通我亦助君精彩所以道眼眼相觑面面相对灼然不在笔尖头自有光明动天地。
檀越楼文翁造殿又塑佛开光明示众云德山拆却殿丹霞烧却佛楼文翁造殿又塑佛且道拆殿烧佛底是起殿塑佛底是以笔点云这里见得灵山一会俨然未散若也不见是真精进是名真法供养如来若要分明更下注脚作福者作福造罪者造罪张公吃酒李公醉总不干无明一星子事乃呵呵大笑。
日本祖能首座请衣上堂举石门聪和尚云西天二十八祖尽得传衣付法唐土六祖之后得道者多只传其法不传其衣无明则不然衣以表法故谓之法衣人能宏道故谓之法身无处不遍无处不明故谓之法眼高峰老祖法衣一顶今春对众请与高丽国金刚山供养去也幻住先师法衣一顶我得来三十年矣如今大拙首座又要请归供养虽然如是从上诸祖各各有三十棒分无明亦有三十棒分众中莫有下得这般毒手者么有则出来下手看如无他时后日不得向背地里苦叫屈击拂子下座。
小参
杭州天龙禅寺庆赞佛阁僧堂小参拈拂子云大众我有一问在你诸人处你诸人莫有将我问来问我者么僧问如何是和尚问处师云问处也不知进云古人道问在答处答在问处此意如何师云三十棒付在来日进云天龙长老为净心鉴义入山设斋俵嚫未审有何福报师云三尺一丈六僧礼拜师云因我得礼你师乃竖拂子云森罗及万像一法之所印是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒三世诸佛说也说不到历代祖师传也传不来唯是上上根器顶 上豁开正眼脚跟下一觑觑透尽十方世界无有一人不是自己无有一物不在自己光明里如千日并照罄无侧影若是寻光美影展转没交涉直饶万里不挂片云青天也须吃棒教中道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来复竖拂子云大众见么要且不是色喝一喝云闻么要且不是声既不是声又不是色既不是见又不是闻唤甚么作邪道又唤甚么作如来泥团土块眼睛开如如狗子何曾佛性无虽然道个如如早是变了也且道变作甚么以拂子划一划云上划不长下划不短。
杭州无用贵长老与无明云松江净心比丘尼为天龙起盖佛阁僧堂明楼法堂东净西庵种种缘事今夏毕工另备物料到山设斋俵嚫请和尚升座举扬正法眼藏涅槃妙心追严幻居士蔡公及孟宾学录同登宝所兼报四恩三有普令法界之内血气之属知有我宗门中超生越死一段奇特大事所谓奇特大事者不是你小智小德凡愚小可之事何故见底大便知底大知底大便说底大说底大便做底大做底大便成底大成底大无有不大者人中则为大人贤中则为大贤圣中则为大圣如天普盖如地普擎如虚空普包虚空普包万物而无能包之心此事能包虚空亦无能包之相所以道空生大觉中如海一沤发只要你诸人直下信得及觑得透便与释迦老子不别元来自己分上有这一段奇特大事可以超生越死可以超凡越圣可以超佛越祖临济云你一念清净光是你屋里法身佛岩头云一一从自己胸襟中流出盖天盖地去幻住和尚云父母未生前那个是本来面目你若见得本来面目自然生本不生死本不死常于日用中转不可测底机轮自然活辘辘地虽在声色中不为声色所惑虽处万法中不为万法所移虽居三界中洞明三界二十五有善恶果报苦乐业缘而无纤毫执着亦无纤毫所碍不弹指便入毗卢大庄严楼阁之中现不可说重重楼阁一一楼阁中现不可说重重境界一一境界中现不可说重重庄严须弥卢为之床座香水海为之屎坑一一屎坑中蛆虫皆现大人之相一一床座中有大善知识叱文殊为奴以普贤为婢行棒行喝接上上大机至于种种说法种种利生无一尘不是道场无一法不是佛事交光相罗如帝珠网互相摄入互相显现一一出生重重无尽有般瞎汉便道此是表显之说和尚莫错又有般道金屑虽贵落眼成翳痴人不可与你说梦你这里信得及皆吾心之常分初不假于他术苟有纤毫信之不及及之不尽便为渗漏便成滞碍如何能拈一茎草作丈六金身插一茎草而建梵刹向一茎草上现琼楼玉殿耶白云端和尚云若端的得一回汗出便向一茎草上现出琼楼玉殿若未端的得一回汗出纵有琼楼玉殿却被一茎草盖却作么生得一回汗出去自有一双穷相手不曾容易舞三台后来大慧和尚拈云一茎草上现琼楼玉殿决定可信琼楼玉殿被一茎草盖却莫被他热瞒径山与么道与已得一回汗出者说若未得一回汗出不得疑着夫谓善知识者是大因缘解粘去缚盖是寻常夺食驱耕还它敏手白云张千钧之弩岂为鼷鼠发机大慧垂四海之钩只要狞龙上钓且道无明者里作么生既有一双穷相手不妨容易舞三台久立珍重。
东阳法界寺小参世尊乞食入于王城千岩下山游于此地众中莫有共相证据者么(问答不录)拈拄杖云大众见么喝一喝云大众闻么闻声悟道见色明心汝诸人总见总闻作么生是你明底心悟底道若识得无明拄杖子便识得自己主人翁既识得自己主人翁又唤甚么作明底心悟底道良久顾视左右云但以假名字引导一切人兹者承万里山召予一众午斋令升此座举唱宗乘开发未悟汝诸人各各有一对眼睛乌律律地有一双耳朵虚灵灵地肚饥便要吃饭内逼便要屙屎岂不是你诸人底吃饭屙屎佛眼里放光照见山河大地耳里放光照见一切音声复拈拄杖云岂不是色是佛色喝一喝云岂不是声是佛声这里明得悟得吃法界山主午斋不曾咬破一粒米如或未然听取一颂双塔崔嵬耸碧空东阳独此梵王宫义乌有个无明老拄杖携来见主翁作么生是宾主互换底句子卓拄杖一下下座。
檀越楼子贤荐母请对灵小参拈瓶中花云大众见么会么世尊拈起一枝花迦叶便乃微微而笑老僧拈起一枝花众中莫有微笑者么(问答不录)复云举一不得举二放过一着落在第二世尊拈花迦叶微笑已是第二头第三首老僧与么提唱大众与么俨临且道明得甚么事不见道吾有正法眼藏涅槃妙心分付于汝汝当流布无令断绝只如今日故檀越老安人李氏娘子五七之辰他令嗣子贤子润子瑞及诸孙阖宅贵眷设斋供养佛僧请无明升于此座举扬正法眼藏涅槃妙心老安人涅槃与诸佛涅槃同耶不同耶若言同诸佛是黄金丈六之身老安人是父母所生之身法身色身本无二相正与么时作么生道得谛当一句道得不惟老安人便登佛位亦令现前一种若见若闻同成正觉如或未然无明又打葛藤瞒你诸人去也复拈花云妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真无明手中一枝花真耶妄耶生耶灭耶有耶无耶众生耶世界耶名相耶妙性耶释迦老子即今在者一枝花上于一花中现百千万叶于一一叶中现百千万世界于一一世界中现百千万佛身于一一佛身中现百千万种光明于一一光明中现百千万种相好令百千万种众生有眼者见有耳者闻有身者知有心者觉所谓见闻知觉无障碍声香味触常三昧一切众生既如是十方诸佛亦如是生底檀越亦如是死底檀越亦如是无明老汉亦如是现前大众亦如是如是之法如是如是不是强为法如是故所以云门大师云闻声悟道见色明心观音菩萨将钱买胡饼放下手却是馒头你若识得云门底胡饼便是今日吃底馒头麦里有面米里有饭不出门见天下不动步游十方不弹指开弥勒重重楼阁之门不开口常转如是经百千万亿卷正法眼藏两手分付涅槃妙心更非别人只如僧问马祖如何是佛祖云即心是佛其僧言下大悟便信自心是佛六根门中尘尘是佛之光明万法境上种种是佛之妙用生本不生死本不死所以老僧道檀越老安人即今已成佛荫庇诸儿孙倍增无量福毕竟以何为据复拈花云一花一国一如来无影枝头叶叶开遍界光明遮不得黄金地上玉楼台下座。
普说
除夜普说召大众云还会得腊月三十日事么会得腊月三十日事便透得个赵州无字透得赵州个无字便会得老僧意会得老僧意便知未开口时与你普说了也更拟事持语言形于纸墨明眼人前一场笑具信知此事不在文字语言上一大藏教圆说偏说显说密说天下老和尚横说竖说向上向下说诸子百家千说万说日上月下夜暗昼明山高水深风动云起若闻若见万法枞然尘说刹说虚空说国土说炽然说无间歇何曾无语言文字来因甚二祖三拜达摩谓之得髓师资会遇冥然吻合以至六祖不会德山棒临济喝鲁祖面壁传也传不得说也说不得故云教外别传之旨何不直下与么会去与么休歇去与么省力去却外求许多拉圾筑在肚皮里增长无明滋培业识牵入生死海里浮沉未有了日所以道普者不说说者不普僧问赵州狗子还有佛性也无州云无只这一个无字不是有无之无不是无无之无不是亦有亦无之无不是非有非无之无如今人根器薄劣随语生解多执己见见有执有见无执无道有著有道无著无道亦有亦无著亦有亦无道非有非无著非有非无西天九十六种外道有无二见为其根本此方亦然先圣慈悲之故破你执拔你见截你四路葛藤只要你亲证亲悟透顶透底做个洒洒落落无事人除非不动动如狮王哮吼一声壁立万仞老僧早年参数员尊宿多教提无字话有者道问在答处答在问处狗子无佛性有业识无业识有佛性既有有无又有问答要见赵州远之远矣又有道如一口剑相似拟议则伤锋犯手不拟议则丧身失命复引五祖演和尚颂证云赵州露刃剑寒霜光焰焰更拟问如何分身作两段大慧和尚云参学人向露刃剑上着得只眼便是千了百当五祖大慧则是你则未是又有道如一座须弥山相似须弥山生佛未具已前一着子也紧紧靠着不得放舍复引雪岩和尚云单单提一个无字如靠一座须弥山为证一座山又有个人靠如何唤作生佛未具已前一着子也又有教人闭眉合眼做死模样将个无字顶在额上或放鼻尖上或顿面前或向赤肉团上上度或向心意里妄想抟量认得些子光影便为极则密室传授递相印证入邪见稠林作魔家眷属又有喻如铁扫帚扫尽昏散朗如虚空此是应病与药病去药存药返为病如上所明各各自谓宗门中爪牙检点将来不出四句所摄断人命根要且未在末上见中峰老和尚于别不花平章府中请益无字话归灵隐不出僧堂者三年十二时中只在个无字着到一日在望亭闻鹊声忽得个欢喜处因陈所见和尚略不肯遂发愤归受业夜卧间闻老鼠翻饭碗堕地喜不自胜达旦亟往见老和尚和尚见来便云赵州因甚道个无字云老鼠吃猫饭云未在更道云和碗也打破老和尚乃笑不复诘后拜辞嘱云汝宜隐遁严谷不可随世流布时节若至其理自彰二十年来缚茅株守似个死汉自救不了敢言为人山中百余人兄弟远从千里万里抛却师长父母来此相聚诚不易得年穷岁尽火冷灰寒废寝忘飧不为别事已透关者不在叮咛未透关者切须子细出息不保入息今朝不保来朝言锋若差乡关万里死生事大各自努力珍重。
僧问世尊拈花迦叶微笑达磨面壁二祖安心祖祖传来者一句师今端的付何人师云未到你在进云师子窟中师子旃檀林里旃檀为甚未到学人师云一丝头上三千界进云不是心不是佛不是物是个甚么师云你道是个甚么进云未审向上还有事也无师云有进云如何是向上事师云不是心不是佛不是物僧礼拜师乃举起拂子云一句中具三玄一玄中具三要所以道第一句中荐得堪与佛祖为师只这一句子流出百千万亿句句中具不可说不可说妙义觅一丝毫妙义了不可得百千万亿句收入这一句句中显不可说不可说形相觅一丝毫形相亦不可得壁如虚空具含众像于诸境界无所分别又如虚空入诸国土于诸国土而无所入复举拂子召大众云见么不是心不是佛不是物是个甚么喝一喝云大众闻么不是心不是佛不是物是个甚么只此见闻非见闻无余声色可呈君是中若了俱无事体用何妨分不分若分色见声求是行邪道若不分颟顸佛性儱侗真如到这里须是出格过量底人始得还委悉么直透万里关不住青霄内(谢辞不录)。
复云山中草创所在若要讲诸方丛林礼数也讲未得今夏虽有三四百兄弟也有数间屋子长老首座有工夫请自去讲老僧只是圣寿寺一个园头二十年庵居一味社田头佛法把锄头时铲草择菜时烧火时扫地时吃粥吃饭时阿屎送尿时未尝不与诸人眉毛厮结性命相负的的举扬又要打大鼓升法座做模打样作甚么适来禅客与么问老僧与么答如此问答如此激扬汝诸人这一句子还分晓也未若分晓父母未生前面目亦分晓父母未生前面目分晓四大分散后底事亦分晓四大分散后事分晓即今日用事亦分晓即今日用事分晓一动一静一语一默一起一倒一生一死生也与么死也与么生死中有佛则不迷生死生死中无佛则无生死与么则无有不分晓底时节所以道十方世界是个老僧尽十方世界是个法座尽十方世界是个院子尽十方世界是你诸人自己尽十方世界只是这一句子这一句子明得无有不明底句子这一句子透得无有不透底道理前故云须出格过量底人始得大众要识出格过量人么举起拂子云释迦老子来也天上天下唯吾独尊作么生说个未出母胎度人已毕底道理不是心不是佛不是物是个甚么末上谓迦叶云吾有正法眼藏涅般妙心分付于汝汝当流布无令断绝不是心不是佛不是物是个甚么自是一犬吠虚千猱啀实阿难便问迦叶云世尊传金襕外别传何物好样不相学迦叶召阿难阿难应若自是一条箸迦叶云倒却门前刹竿着费力不少至于西天四七东土二三递相出兴千变万化只宗这一句子只扶竖这一句子只显示这一句子而已岂不见南狱让和尚得这一句子于六祖大师便云说似一物则不中修证则不无染污则不可祖云只此不染污是诸佛之护念汝既如是吾亦如是师云好个东瓜印子搭着搭不着未免递相钝置马大师得这一句子于南岳便云自从胡乱后三十年不少盐酱破驴脊上足苍蝇因僧问离四句绝百非请师直指西来意祖云我今日劳倦不能与汝说问取智藏去僧问藏藏云我今日头疼不能与汝说问取海兄去僧问海海云我到这里却不会僧回举似祖祖云藏头白海头黑师云离四句绝百非马驹踏杀天下人元来答者话不得非父不生其子一个头疼一个不会藏头白海头黑也是贼过后张弓百丈和尚得这一句子于马祖因再参侍立次祖以目视绳床角拂子丈云即此用离此用祖云你后开两片皮将何为人丈取拂子竖起祖云即此用离此用丈挂拂子于旧处祖震威一喝丈大悟直得三日耳聋师云大众百丈是喝前悟喝后悟悟前聋悟后聋定当得出即此用离此用定当不出莫看绳床角头且看老僧手里底得与么摇摇曳曳无风荷叶动决定有鱼行黄檗运和尚得这一句子于百丈一日示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉与么行脚何处有今日还知大唐国里无禅师么有僧出云只如诸方匡徒领众又且如何檗云不道无禅只是无师师云黄檗只知大唐国里无禅师不知我如今大元国里个个是禅师是讲师律师有般汉便道与匡徒领众者何异只向道不道无师只是无禅临济大师得这一句子于黄檗示众云我于先师处吃六十棒如蒿枝拂相似如今再思一顿吃不知谁为下手有僧出云某甲下手济度棒与之僧拟接济便打师云好笑你自心中急他人未肯忙若是个汉当时便与掀倒禅床拦胸一踏拄杖子只得两手分付不见道老鼠养儿沿屋栋龙生龙兮凤生凤兴化奖和尚得这一句子于临济于大觉棒头悟得先师在黄檗处吃棒底意旨乃示众云今日不用如何若何便请单刀直入兴化为汝证据时有旻德长老拜起便喝化亦喝德又喝化又喝德礼拜归众化云若是别人三十棒一棒也较不得何故为他旻德会一喝不作一喝用师云阵云动地而来雪刃挨身而入铁旗铁鼓未为好手全杀全活方见作家较他登九龙御辇而被烹失千里乌骓而自刎者盖相万万剑戟尽为农器用马牛归放华山阳何以见得王登宝殿野老讴歌南院颙和尚得这一句子于兴化因僧问赤肉团上壁立千仞岂不是和尚语院云是僧便掀倒禅床院云看这瞎汉乱做僧拟议院便打师云手里棒折那如师子捉象亦全其力捉兔亦全其力又僧问从上诸圣向甚处去院云不上天堂便入地狱僧云和尚聻院云还知宝应老汉落处么僧拟议院以拂子打云令合是汝行又打一拂子后来雪窦道令既自行且拂子不知来处雪窦道个瞎且又雪上加霜大慧云权衡临济三玄三要还他南院始得雪窦为甚道拂子不知来处妙喜道个瞎且要两得相见师云雪窦扶弱大慧扶强无明也只道个瞎且要瞎一切人眼何谓不上天堂便入地狱风穴沼和尚得这一句子于南院上堂有云若立一尘家国兴盛野老颦蹙不立一尘家国丧亡野老安贴于此明得阇黎无分全是老僧于此不明老僧即是阇黎阇黎与老僧亦能悟却天下人亦能迷却天下人要识阇黎么左边拍云这里是要识老僧么右边拍云这里是师云无明则不然若立一尘君君臣臣父父子子不立一尘此间无老僧目前无阇黎雨顺风调河清海晏于此明得古佛与露柱交参占波共新罗斗额于此不明眼里着得百亿须弥山耳里着得百亿香水海首山念和尚得这一句于风穴拈竹篦云汝诸人唤作竹篦则触不唤作竹篦则背且道唤作甚么时叶县省和尚在座下便近前制得拗作两橛掷下云是甚么山云瞎县便礼拜师云一挨一拶一纵一夺宗门中谓之爪牙亦谓之巴鼻岂盲龟跛驴之事二尊宿一人高高山顶立不露顶一人深深海底行不湿脚拗竹篦作两橛且置首山道个瞎意作么生只许老胡知不许老胡会汾阳昭和尚得这一句子于首山示众云识得拄杖子行脚事毕师乃竖起拂子云识得无明拂子更买草鞋行脚三十年慈明和尚得这一句子于汾阳向方丈内安一盆水上置一口剑下置草鞋膝上横按拄杖有人入门便指拟议便打应庵云我当时若见便去左耳边低声下一转语待他贪观天上却与一指拟议把剑便斩师云转见淆讹不妨疑着应庵老人耳边下一转语知他说个甚么我当时若见把剑便斩因甚如此鹬蚌相持俱落渔人之手杨岐会和尚得这一句子于慈明僧问如何是佛岐云三脚驴子美蹄行师云住院屋壁疏满床堆雪珠踢出金圈栗棘吓倒百丈野狐三脚驴三脚驴差异畜生天下无白云端和尚得这一句子于杨岐因僧问一喝分宾主照用一时行去此二途请师别道云便喝僧云从来疑着和尚云便打僧云作家宗师云云也不消得僧礼拜师云众中一喝多有商量喝牛便行喝马便住喝人恶发喝佛慈悲这僧道从来疑着和尚是肯语是不肯语白云便打是赏伊是罚伊选佛若无如是眼假饶千载亦奚为五祖演和尚得这一句子于白云结夏示众云无可管顾诸人今日作一家宴遂抬手云啰啰招啰啰摇啰啰送莫怪空疏伏惟珍重师云一个铁酸馅百味具足知他祭了多少闲神野鬼直饶一咬百杂碎到这里急须吐却佛果勤和尚得这一句子于五祖因僧问一大藏教阿那个是头果云如是我闻僧云此是阿难底如何是和尚底果云我使得甚快师云只欠作云何梵在虎丘隆祖得这一句子于佛果果室中问祖云见见之时见非是见见犹离见见不能及举拳示之云见么祖云见果云头上安头祖于是悟入便礼拜果云见个甚么祖云竹密不妨流水过师云象王回旋师子返掷不用纤毫气力不留些子痕迹是则是父子投机啐啄同时只恐学语之流不作平实会便作活脱会毕竟如何识取钩头意莫认定盘星又示众云凡有展托尽落今时不展不托堕坑落堑直饶风吹不入水洒不着检点将来自救不了不见道寒潭目影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事拈拄杖云划一划划断生法师多年葛藤点头石不觉抚掌大笑且道笑个甚么脑后见腮莫与往来师亦呵呵笑云笑须三十年三三九十年且道笑个甚么笑你脑后见腮应庵和尚得这一句子于隆祖据室云现成公案坐断淆讹错下注脚槌折你腰撩起便行必死之疾要须英俊别有生涯忽遇冲云俊鹘来时如何漫天网子百千重师云驱耕夺食手段罗龙打凤门庭漫天网子百千重这老儿已是通身泥水冲云俊鹘走向甚处去也不消一拶去死十分密庵和尚得这一句子于应庵应庵室中问云如何是正法眼密云破沙盆师云僧问云门如何是正法眼门云普击床左边云过这边着僧问风穴如何是正法眼穴云瞎击床右边云过这边着复打一圆相云破沙盆吞乾坤七华八裂浑浑沦沦飏在拉圾堆头千金难买擎在诸佛掌内不直分文打钟打鼓普请看盛羹盛饭养儿孙好大哥破庵和尚得这一句子于密庵上堂有云不是心不是佛不是物忍俊不禁为诸人作个撇脱拄杖卓一下云流水暗消溪畔石劝人除却是非难师云云浮世间无根得活火烧海底有种皆萌不与凡圣同缠东土来作甚么不与万法为侣西江吸尽何为既无彼此之分宁有古今之异尘尘尔刹刹尔枞枞然灵灵然若作佛法商量未免披毛戴角若作世谛流布依旧前三后三所以道流水暗消溪畔石劝人除却是非难难难蟭螟摇撼万重山无准和尚得这一句子于破庵有时上堂云名不得状不得取不得舍不得只么得且道得个甚么三人证龟成鳖师云二从一有一亦莫守既是名不得状不得为甚证龟成鳖咄杀人刀活人剑雪岩和尚得这一句子于无准寻常只把这一句卖美外集中有送人偈云现成句子轻拈出不落平平仄仄中只恐累君行李重预先题在石屏风师云我当时若在座下但云集云峰下四条藤巴落平平仄仄仄仄平平况是槌钟击鼓鹊噪鸦鸣森罗万象水绿山青未开口未动念文彩全彰五音迭奏直得触目无滞达得名身句子一切法空山河大地是身身亦不可得唤作三昧性海俱备犹是无风匝匝之波更须知有向上一窍又寄竹篦与高峰老祖偈云上大今已无人雪岩可知礼也一条黑漆竹篦分付原妙侍者师云分付莫错么错则不名仰山不错则天目山在万山之顶高峰老祖得这一句子于仰山尝云不识岩头密启处刚言悟得仰山禅师云大妄语成入无间狱密启处既不识仰山禅如何悟又有真赞示幻住和尚云我相不思议佛眼莫能视独许不肖儿得我半边鼻师云垂钩四海只钓狞龙智过于师方堪传授且道传授个甚么打失半边鼻换得一只眼幻住和尚得这一句子于高峰老祖示众举大梅问马祖如何是佛祖云即心是佛常公闻是语当下如十日并照情云识雾应念廓清直往大梅山一任非心非佛师云无明在众时有般兄弟聚头喧喧妄议云中峰和尚只说得心性禅义理禅拖泥带水老婆禅与他打在大梅大珠永明明教慈受队里去唯古林和尚序一花五叶之书则云辟义学之见封发正宗之玄閟其言富其理妙非离文字言说舍名相筌蹄断葛藤露布碎圣凡窠臼者未易窥其仿佛虚谷和尚则云中峰禅师彻法源底廓同太虚百千无量妙义皆从性海中滔滔流出自然超宗越格破胎息妄传正合圆悟祖师意辟义解流谓从信心铭起亦古人未论至此师云三段不同收归上科又于信心铭中举到得失是非一时放却处辟云咄说有可放也合吃棒说无可放也合吃棒何故则为伊脱得失是非未得在师云三祖大师非老幻住与么发明几乎一生受屈蓦拈拄杖云这个唤作拄杖子便不是一句子若唤作一句子便不是拄杖子才有所是便有所非才有所得便有所失得失是非既免不得这一句子如何免得以拄杖划一划云三世诸佛历代祖师天下老和尚总贬向无生国里去也即今莫有傍不甘底出来把老僧拖下禅床烂椎一顿与这一队老汉出一口气不妨做渠直下儿孙如有与无明相见如无无明倒行此令去也乃喝一喝拈拄杖下座一时趁散大众。
法语
示瑛禅人